Lalibela on väike linn, mis asutati 12. sajandil pKr. Lasta mäestiku keskel, Kesk-Etioopias. Alguses hakati seda nimetama Rojaks, hiljem nimetati seda Zague dünastia kõige olulisema keisri, kuningas Lalibela järgi. Legend omistab sellele valitsejale kuulsate kirikute ehitamise 12. ja 13. sajandil. Legendi kohaselt kavatses keiser Lalibela Etioopia pinnasele rajada "teise Jeruusalemma".
Praegu on Lalibelas säilinud enamik keskaegse Etioopia arhitektuurimälestisi, mistõttu tunnistab seda linna UNESCO ühing kaheksandaks maailma imeks ja kristliku usu sümboliks, mis on riigis nii laialt levinud. Lalibella peamine vaatamisväärsus on kirikute kompleks, mis on ehitatud otse kivide sisse. Ajaloolaste sõnul raiuti 12. sajandi lõpupoole AD 11 maa-alust templit vulkaaniliseks tuffiks. mainitud keisri Lalibela valitsusajal.
Nende loomine võttis umbes 23 aastat! Kohalike legendide kohaselt oli keiser Lalibela enne trooniga ühinemist Jeruusalemmas, kus ta tõusis taevasse, nägi taevalikke templeid ja kellele tehti ülesandeks (või taheti) nende koopiaid luua. Tal olid visioonid ja üks neist oli seotud Jeruusalemma reisiga. Legendi järgi otsustas ta luua oma püha linna eraldatud mägedesse.
Nüüd Jordani nime kandva jõe kaldale ehitati kümme kirikut. Jeruusalemmast ja Aleksandriast toodi kvalifitseeritud kiviraidureid, neid tugevdati kohaliku tööjõu ja Jumala poolt saadetud inglitega, kes töötasid öösel. Räägitakse, et pärast Lalibela surma 1212. aastal ehitas tema lesk tema mälestuseks üheteistkümnenda kiriku. Pärast võimuletulekut õpetas ta mitmetele käsitöölistele teadmisi taevas saadud ehitusmeetoditest ja juhendas neid ehitust juhtima. Päeval töötasid inimesed templite loomise ja öösel inglite loomisega.
Hancocki sõnul olid need "inglid" templirüütlid, kellega Lalibela kohtus Jeruusalemmas ja kes saabusid Etioopiasse pakti kaarikut otsima. Kõik versioonid on kahtlevad. Kaevatud kivimi maht on lihtsalt tohutu. Lõppude lõpuks oli vaja mitte ainult tähistada templeid ümber perimeetri, vaid ka eemaldada materjal seestpoolt.
Ja teha palju kraave ja harukanalid, et kaitsta templeid ümbritsevate küngaste alla voolava vee eest. See ei oleks pidanud võtma 23 aastat, vaid vähemalt suurusjärku rohkem. Ja tõenäoliselt ei suuda templimehed siin olukorda oluliselt muuta. Inglite versiooni kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni esindajatena ei kombineerita kõrgtehnoloogia jälgede täieliku puudumisega. Versioon, et Lalibela ei tegelenud templite loomisega, vaid ainult "arheoloogiliste väljakaevamistega" koos remondi ja parendamisega, näib samadel põhjustel üsna nõrk.
Reklaamvideo:
Samal ajal on madalaima astme palju madalam kvaliteet silmatorkav peaaegu kõigis kirikutes, mitte ainult väljaspool, vaid ka sees. Tekib mingisugune "lõpetamata" tunne … Eeldatavasti loodi kirikud järgmiselt: esiteks nikerdati suure kiviploki ümber suured augud, kuni see eraldus mäest täielikult. Siis alustasid kiviraidurid tegelikku kujundust. Teise teooria kohaselt teostati tööd ülalt alla ja kaevetööde igal astmel läks peene viimistlus otse töötlemata lõigu taha.
Seega oli võimalik ilma keerukate raamideta hakkama saada. Kuplid, aknad, verandad ja uksed olid nikerdatud suhteliselt pehmest kivimassist. Siseruum loodi samal viisil, jättes põrandat ja lae ühendavad sambad ja kaared seisma. Lalibela üksteist 16. sajandist punakasse kalju nikerdatud kirikut on tekitanud püsiv huvi. Lalibela oli paljude sajandite jooksul usukeskus ja palverännaku koht, kuid siin ei leitud jälgi sõjalistest struktuuridest ega kuninglikust elukohast, mis meenutaks paleed.
Kui mõelda keerulistele tingimustele, milles kirikud ehitati, võite mõne nende suuruse üle imestada. Suurim, Kristus Päästja, on 33,7 meetrit pikk, 23,7 meetrit lai ja 11,6 meetrit kõrge, neist austusväärseim on Neitsi Maarja kirik (Bethe Mariam), mille aknad on Rooma ja Kreeka risti, svastika ja vitstest risti kujulised. Keskne veerg on siseosas mähitud kangasse. Ühes Lalibela nägemuses ilmus Kristus, puudutas seda kolonni ja sellele ilmusid kirjad mineviku ja tuleviku kohta. Siis keerati veerg uudishimulikest silmadest lahti: mitte iga surelik pole valmis tõde teada saama.
Kirik seisab suures sisehoovis, mis sama uskumatu vaevaga oli kivisse raiutud. Hiljem nikerdati Risti kirik (Bethe Meskel) hoovi põhjaseinasse. Hoovi vastasküljel asub Neitsi kirik, mis on pühendatud Õnnistatud Neitsi piinadele. Labürinditunneli kaudu saab minna teiste siseõuega ühendatud kaljutemplite juurde. Etiooplaste ja brittide kaitsepühakuga Püha Georgi kirik oli välja raiutud ristis ristlõikega ristlõike torni kujul. See seisab sügavas augus ja sinna pääseb ainult läbi tunneli.
See Etioopia põhjaosas asuv linn, mis asub kahe ja poole tuhande meetri kõrgusel merepinnast, on üks peamisi püha kohti ja vastavalt ka palverännakute kohti riigis. Peaaegu kogu linna elanikkond tunnistab Etioopia õigeusu kristluse versiooni, kuna Lalibelast pidi saama Uus-Jeruusalemm pärast „originaali” moslemite vallutamist 1187. aastal (sellise rolli andis linnale Etioopia valitseja 12–13 sajandil Püha Gebre Meskel Lalibela. Linna tegelik nimi, varem nimetatud) alates Rohast, saadud ka sellelt valitsejalt kingitusena). Seetõttu kordavad paljude Lalibela ajaloomälestiste asukoht ja nimed Jeruusalemmas vastavate ehitiste asukohti ja nimesid - ja isegi kohalikku jõge kutsutakse Jordaaniaks (muide, see idee, nagu linna paigutus, kuulub ka kuningas Lalibelale). Ja 12-13 sajandil.linnal õnnestus külastada Etioopia pealinna.
Esimene eurooplane (Portugali navigaator) nägi Lalibela templeid kividesse raiutud 1520ndatel. ja oli neist šokeeritud, teine aastal 1544 ja kolmas alles 19. sajandi lõpus. Muidugi ei lähe arvesse turistid, keda alates sellest ajast meelitasid 13 linna kirikut, mis on jagatud 4 rühma - kardinaalsetes punktides.
Portugalilased ja tänapäevased turistid kogevad šokki ja paadunud meretormidest, sest 13 kirikut - kõik eranditult - on kividesse raiutud ja Bethe Medhane Aleemi kirikut peetakse suurimaks selliseks kirikuks maailmas. Ja peaaegu kõik kolmteist ehitati Lalibela valitsusajal, 12-13 sajandil.
Kuid templid on dateeritud väga laialt levinud: on olemas arvamus, et ühe kuninga valitsemise ajal poleks neid lihtsalt raiutud (mis tähendab, et mõned templid on nooremad kui 14. sajand), on ka arvamus, et vähemalt kolm kirikut olid raiutud kividesse poole aastatuhande eest varem ja olnud algselt linnuste või paleedena Aksumiitide kuningriigis. Kirjanik Graham Hancock esitas oma vaate asjadele - need olid ristisõdijate ehitatud -, kuid mitte ükski teadlane ei toetanud teda.
Muide, kirikud on monumendiks ka keskaegse Etioopia insenerimõttele: paljude nende lähedal asuvad kaevud, mis täidetakse kohalike arteesiakaevude kasutamisel põhineva keeruka süsteemi abil (tuletage meelde, et linn asub mäestikul, 2500 meetri kõrgusel merepinnast!).
Lisaks templitele pole linnal millegagi kiidelda: väike lennujaam, suur turg, kaks kooli ja üks haigla.
See pole üllatav, kuna 2005. aastal elas Lalibelas vaid veidi üle 14 600 inimese.
Kolmesaja aasta jooksul asus siin Etioopia dünastia pealinn Zagwe. 12. sajandi lõpus ja 13. sajandi alguses valitsenud Lalibela andis käsu ehitada pealinnas kirikud, et varjutada Axumi hiilgeaega. Kiriku juurde hakkas kogunema palverändureid ning lõpuks sai linn ise nime Lalibela.
Maapinna all olevatesse kivimitesse nikerdatud kirikud on valmistatud mitmesuguste arhitektuuristiilide järgi. Seal on kreeka sambad, araabia aknad, iidne svastika ja Taaveti täht, Egiptuse stiilis kaared ja majad.
Alguses tegid ehitajad kivisse nelinurkse augu ja eemaldasid graniidibloki. See plokk kaeti väljastpoolt maalide ja kaunistustega, mille järel see seestpoolt välja õõnestati, varustati võlvlaega ja ka värviti. Mõnikord püstitati kirikud olemasolevatesse koobastesse, mida lihtsalt laiendati, torgides uusi koridore. Arheoloogide sõnul nõudis kirikute ehitamine vähemalt 40 000 inimese tööjõudu.
Legend seob aga kivilõigatud kirikute ehitamise jumalate sekkumisega. Legendi järgi mürgitas Lalibela tema vend Harbai. Mürgi põhjustatud tuimuse ajal tõusis Lalibela taevasse ja rääkis seal Issandaga. Pärast ärkamist pidi Lalibela põgenema Jeruusalemma ja kui kätte jõudis aeg, pöörduda tagasi troonile Rochis. Samuti andis Jumal talle üksikasjalikud juhised üheteistkümne kiriku ehituse, nende kuju, asukoha ja kaunistamise kohta. Lalibela kuuletus, kuid ta ise ei suutnud nii suurt tööd teha ja seetõttu töötasid inglid temaga.
Medhane Alemi maja (maailma päästja) on suurim usuhoone, pikkusega 35 meetrit, laiusega 23 meetrit ja sügavusega 10 meetrit. Kolgata maja on Lalibela hauakoht.
Neli kirikut seisavad üksteisest täielikult. Ehkki nende suurus on erinev, on neil kõigil suurte kivimägede kuju. Kirikud on sügavalt kaevatud siseõuede piires täielikult isoleeritud.
Beta Giorgis (Püha Georgi kirik) asub ülejäänud kirikutest mõne kaugusel. Plaanis on tempel ristmõõt 12x12 meetrit. Kõrgus, täpsemalt hoone sügavus on samuti 12 meetrit. Sissepääsu juurde viib kivisse nikerdatud sügav koridor.
Igal hommikul imetledes oma äri, imetlevad Lalibela elanikud hämmastavat templikompleksi, mis tegi nende kodulinnast kuulsaks kogu maailmas. Kunagi selles provintsilinnas, mis keskajal oli Etioopia kuningriigi pealinn ja mida hüüti Rohaks, on raske ette kujutada, et see oli kunagi selle piirkonna suure ja mõjuvõimsa võimu poliitiline, kultuuriline ja usuline keskus. Nende templite ehitamise idee tuli tulevaselt Etioopia kuningalt Lalibelalt, kui ta oli alles pärija staatuses.
Kaheteistkümnenda sajandi keskel läks Etioopia troonipärija vastavalt tol ajal vastu võetud traditsioonile palverännakule Pühale maale. Ta viibis Jeruusalemmas kolmteist aastat. See, mida ta seal nägi, inspireeris teda nii palju, et tagasi naastes otsustas ta ehitada neile ligipääsmatutesse mägedesse uue Etioopia Jeruusalemma. Lalibela uskus, et nende Etioopia Jeruusalemmast saab uus kristlaste palverännaku keskus. Fakt on see, et pärast seda, kui Saladini väed vallutasid 1187 Jeruusalemma linna, muutus Etioopia kristlaste teekond Pühale maale praktiliselt teostamatuks.
Kohalike tänavate, templite ja isegi kohaliku jõe nimed otsustati muuta piibliliseks. Nii ilmusid siia Golgotha ja Sorrowful Way. Ja see on kohalik Jordani jõgi. Kuival hooajal, kui Etioopia mägedest ei kuku mitu kuud tilkagi vett, kuivab see ära. Kuid sel ajal näete selle põhjas suurt kiviristi, mis on tavaliselt varjatud pärast veevoolu vihmasid. Kuninga võimuvõitluses mürgitas Lalibela tema enda õde, kuid selle loojakuninga ehitatud templid on teda ja tema linna sajandeid ülistama tulnud. Pärast Lalibela surma hakati Roja linna kutsuma tema järele. Roosast vulkaanilisest tuffist nikerdatud templid pole nähtavad, kuni olete neile lähedale jõudnud.
Lalibela templikompleks koosneb üheteistkümnest kirikust, mis on oskuslikult kivisse raiutud. Kolonnidega kaunistatud on neist suurim Bethe Medane Alem ehk Maailma Päästja tempel. Beeta Medane Alem on suurim tempel maailmas, mis on nikerdatud täielikult ühest kivimassist. Ja kogu selle välimine osa ning kõik siseruumid, sambad, saalid ja laed on need, mis jäid, kui peremees hiiglaslikust plokist kõik ebavajaliku ära lõikas. Erandiks on mitu veergu, mis koosnevad eraldi plokkidest ja muudavad selle klassikalise Kreeka templi sarnaseks.
Etioopia kivikirjutajate töö on imetlusväärne, eriti kui arvestada, et neil puudus eksimisruum, sest valesti lõigatud tuffitüki kinnitamine oleks võimatu. Lisaks pidid nad arvestama kivi ehitusega, et vältida konstruktsiooni lõhenemist kõige ootamatumates kohtades. See nõudis täpset arvutust ja selget nägemust kõigist paljudest kiviaedadest kogu konstruktsioonis tervikuna - isegi enne kõigi tööde algust.
Templites-monoliitides valitseb salapärane poolpimedus. Veerud, lagi, altar - kõik on siin ebatavaline, kõik lummab silma. Igal templikaunistuse elemendil on oma sümboolne tähendus. Öeldakse, et just siin, vahemälus, hoiti kuningas Lalibela legendaarset suurt kuldristi. 2009. aastal tegi UNESCO iidsete templite ainulaadsete freskode säilitamiseks ettepaneku kaitsta hooneid spetsiaalsete võlvidega. Nii et hämmastavad templid-monoliidid on veelgi vähem märgatavad, kuid need muutuvad looduslike tegurite kahjulike mõjude eest palju paremini kaitstuks. Kuid võite olla kindel - palverändurite ja turistide voog kogu maailmast Lalibelasse ei saa kunagi otsa. Lõppude lõpuks pole meie kauni planeedi üheski teises nurgas midagi sellist!
Beta Mariami tempel on Lalibelas üks auväärsemaid. Nagu ka kõigis Etioopia kristlikes kirikutes, tuleks siia siseneda paljajalu, jättes sissepääsu juures kingad. Kunstiliselt kaunistatud kaared, paljud ristid seintel, bareljeefid, traditsioonide järgi otse põrandal seisvad ikoonid, usklikud valgete rüüdega … Selle rikkalik sisekujundus on hämmastav. Kohalikus mägises kliimas on ainulaadsed seinamaalingud suurepäraselt säilinud ilma igasuguse restaureerimiseta.
Läbi kivisse raiutud kitsaste tunnelite saate ühest kirikust teise minna ilma pinnale tõusmata. Kogu "varjatud" monoliitsete templite kompleksi on raske isegi väikese vahemaa tagant näha. Piisas, et võõraid liiga lähedale ei lastud - ja pühakojad ei olnud tarbetute ohtude ees. Templitest sai sageli usaldusväärne pelgupaik - maa-aluste käikude süsteem oli väga ulatuslik. Ministrid ütlevad, et nüüd on paljud neist seinaga kaetud või kaetud laudade ja vaipadega ning isegi kõige uudishimulikumad ja teadlikumad majahoidjad ei tea neist mõnda.
Olles tunnistajaks paljudele sündmustele, juhtumitele ja saladustele, on Lalibela templid atraktiivsed ja ainulaadsed. Inimeste kasvu tasemel poleeritakse nende seinu ja veerge tuhandete käte ja huultega, kes tulevad siia Lalibela austatud pühapaiku kummardama. Püha Georgi kirikus, sügavas kivikaevus seistes, langevad valguskiired alles keskpäeval, kui päike on oma zenithi. Ülejäänud aja jooksul kukuvad talle ümbritsevate seinte tihedad varjud, mis muudab tema laskmise hirmutavaks ülesandeks.
Legendi järgi tuli kuningas Lalibela juba kivimemplite ehituse lõpetamisel tema juurde ootamatut külalist. See oli Etioopia kaitsepühak George Victorious, täielikult relvastatud valge hobusega. Ja siis otsustas kuningas pühendada talle oma linna kauneima templi. Beeta Giorgis nimetatakse sageli õigustatult maailma kaheksandaks imeks. Püha George'i kiriku sissepääsu juurde alla minemiseks peate minema mööda kitsast kaljuraja läbipääsu, kus mõnikord on kahel viisil keeruline lahku minna. Püha Georgi kirik on ainulaadne selle poolest, et sellel pole ühte veergu. Kõigil teistel Lalibela templitel on sisemised või välimised sambad.
Lalibela maailmakuulsaid templeid tunnustatakse kui inseneride imet. Praeguse põlvkonna väljakutse on säilitada need silmatorkavad monoliitsed templid. Tõepoolest, tänapäeval, nagu ka sadu aastaid tagasi, imetlevad nad tuhandeid inimesi, kes tulevad Etioopiasse pühakodade kummardamiseks ja näevad oma silmaga maailma jäljendamatut imet, mis raiuti kaheksa sajandit tagasi linnas, mille nimi oli Lalibela.
