Lisaks välistele materiaalsetele omadustele - vestidele - on ka katoliku ja õigeusu preestrite risti kandmise viis näo juuste raseerimise või kasvatamise traditsioonis silmatorkavalt erinev.
Katuseõpetajate hulgas on habeme raseerimine vabatahtlik. Mõned isad kannavad soovi korral väikseid habemeid. Kuid ühelgi neist pole seda tohutut paksu habet, mis on kohustuslik igale õigeusu preestrile. Sellel on mitu põhjust.
Jeesuse pilt
Teenistuse ajal sümboliseerib õigeusu preester Kristuse pilti ning Jumala Poega kujutatakse traditsiooniliselt habeme ja vuntsidega. Preestrid avaldavad austust lugupidamisele ja Jumala imetlusele. Kuid peamine põhjus peitub ikkagi otseses juhises mitte lõigata juukseid ja habet, mis on Piiblis. Leviticuse raamatus pärandas Issand Moosesele ja kõigile inimestele: "Ärge lõigake pead ümber ja ärge rikkuge oma habeme serva" (19. peatükk, salm 27).
Õigeusklikud võtsid seda käsku sõna otseses mõttes. Venemaal esitasid seda pühalikult mitte ainult preestrid, vaid ka tavalised ilmikud. Just seda mehe kujutist - pika lõikamata habemega - peeti nägusaks, uskliku jaoks korralikuks. Sel põhjusel võeti Peeter Suure poolt sunniviisiliselt kasutusele võetud uus raseeritud näo mood vaenulikult.
Rooma traditsioonid
Reklaamvideo:
Katoliku preester ei isikusta Kristust jumalateenistuse ajal. Pigem võrdsustatakse teda oma vallavanematega. Katoliiklust mõjutavad tugevalt Rooma, ilmalikumad traditsioonid. Muistsed roomlased, kes võtsid ristiusu lõpuks omaks paganlike ebajumalate võitluses, pidasid oma näo raseerimist iga tsiviliseeritud inimese kohustuslikuks hügieeniprotseduuriks.
Vana-Roomas peeti habemega mehi barbariteks. Sellised Rooma leegionärid kohtusid põhjamaades, kus nad käisid sageli uute orjade ja rikkuse otsimisel. Aadlik Rooma patriklane hoolitses alati hoolikalt oma näo eest ja raseeris alati liigse taimestiku ära, et mitte muutuda kommuunide ja orjade sarnaseks. See traditsioon juurdus hiljem katoliikluses. Preestri puhast raseeritud nägu (mõnes kloostrikorralduses ja pead) peetakse eriliseks pühaduse sümboliks.
Seoses keskajal habeme raseerimise traditsiooniga tekkis ebaharilik rituaal. 9. sajandil kuulutati Vatikanis püha paavsti troonile, et naine okupeerib teda. Legendaarne paavst Johannes nimetas end Johannes VIII-ks. Ta tundis nii tugevat jumalasoovi, et peitis kiriku juhtimiseks oma tõelise soo. Kõik preestrid raseerisid oma näo, nii et keegi ei olnud üllatunud kiriku habemeta ja silmapaistva isa üle.
Pärast skandaalset juhtumit ühe tseremoonia ajal, kui paavst väidetavalt lapse sünnitas, kustutati see häbiväärne fakt igaveseks Rooma katoliku kiriku ajaloost. Kas see kõik oli tõsi või kuulujutt, on praegu raske kindlaks teha. Ja veel, alles pärast seda juhtumit loodi tulevase poniffi soo määramise rituaal.
Kaebaja istus spetsiaalses Sella toolil, millesse oli tehtud väike auk. Volitatud püha isa jookseks lihtsalt käe istme all ja kirjuks sõna otseses mõttes tulevase kirikupea mehelikkuse tõendite saamiseks. Õigeusu preestrite puhul pole selliseid probleeme kunagi tekkinud. Paks või mitte väga habe näitas selgelt preestri sugu.
