Nizhynis (Ukraina) asuv Announi kloostri kõrval asuv 19. sajandi iidne maja kuulus kunagi kloostri abtüübile - kuulsale kirikutegelasele Viktor Tšernyajevile. Just tema nimega seostatakse kloostri õitsengut ja taaselustamist pärast 18. sajandi lõpus siin puhkenud kohutavat tulekahju.
Viktor Tšernyajev oli ise Montenegro põliselanik, sündis kaupmeeste perre, vanemad unistasid, et poeg saab hariduse Viinis. Kuid teel Austriasse läks tulevane arhimandriit Kiievisse ja astus sealsesse teoloogiaakadeemiasse. Nii algaski tema kiire tõus karjääriredelil ja juba 1803. aastal määrati Viktor Tšernõšev Nižõni kloostri abistajaks.
Võimud ei kiirustanud eraldama raha kloostri taaselustamiseks pärast tulekahju ning ehitamine toimus peamiselt uue abstraktsi enda rahast, ehkki kulud kaeti osaliselt heategevuslike annetustega.
Hoolimata sellisest üllasest tegevusest, algas rektori elus peagi must vööt: konflikt uue Tšernigovi peapiiskopiga, ebasoodne olukord kõrgemate kirikuvõimudega ja selle tagajärjel Tšernyajevi vallandamine rektori ametikohalt.
Linnas käisid kuulujutud, et uued kloostrivõimud meeldisid aabitsa häärberile ja kunagine aabits visati tegelikult nende kodudest tänavale. Ilmselt ei kandnud Tšernyajev sellist teenimatut pahameelt ega unustanud vaenlaste andeksandmise käske, needus maja ja kõiki selle elanikke, nii et uutele sisseostjate omanikele oleks heidutav tungida kellegi teise kätte ja punuda inetut intriiki.
Sellest ajast alates hakkasid siin juhtuma kummalised asjad - alates kategooriast, mida meie esivanemad seletasid kurjade vaimude pranglitega. Keset ööd majas hakkasid aknad iseenesest avanema ja läpama, põrandalauad kriuksuma …
Seal elada läks kurvaks ja uued omanikud kahetsesid ilmselt, et nad olid abtot ebaõiglaselt solvanud. Vahepeal lahkus Viktor Tšernyajev Nižinist kodumaale Montenegrosse, kirudes mitte ainult maja, vaid kloostrit. Ta ütles, et see klooster ei kesta üle saja aasta.
Reklaamvideo:
Ja nii juhtus: algas Oktoobrirevolutsioon ja kuulutuste klooster suleti. Mungad naasid siia alles 1999. aastal. Kuid rahulik ja rahulik elu ei õnnestunud. Nagu kohalikud elanikud ütlevad, on kloostris aeg-ajalt tülid ja konfliktid, mungad hajuvad laiali ja jälle langeb klooster lagunema. Kas vana aabitsa needus kaalub endiselt kloostrit?
Selgub, et Announgyi kloostri lähedal asuv maja on kuulus veel ühe needuse pärast. Hiljem lisatud teine osa kuulus jõukatele Nežinski kreeklastele. Nad palkasid ehitamiseks kohalikud käsitöölised, nad lõpetasid kõik lepingujärgsed tööd ja kui tuli kätte aeg maksta, kahetses lubatut raha omanik. Ta maksis nii vähe, et meistrid solvusid ja otsustasid rumavatele omanikele kätte maksta.
Pean ütlema, et ehitajaid on rahvas juba pikka aega pidanud tugevateks mustkunstnikeks: nad ei saanud mitte ainult maja ehitada, vaid ka süüteo eest omanikule kätte maksta. Ja pealegi on kättemaks väga originaalne: majja kurja vaimu - kikimora - "istutada".
Kohalikud väitsid aga, et Nezhini käsitöölistel olid nõmedatele klientidele mõeldud relvad isegi ilma nõiduseta: piisas, kui pudelikael seina kiilus ja tuulistel öödel pakuti kohutavaid ulgumisi.
Pole teada, mida ehitajad seekord välja tulid, kuid tänu solvunud käsitöölistele ilmus majja vaim, mis ei andnud omanikele rahu. Ta lükkas aknaid ja jooksis kohutava krahhi ajal pööningul ringi. Kuid mis kõige hullem - needus puudutas omanikku ennast: ta suri lasteta.
Ka "neetud" maja praegused omanikud kannatavad kikimora trikkide all ja on mingil moel isegi populaarsust kogunud. Rohkem kui üks kord on televisioon jõudnud "kummitavasse majja", et filmida hämmastav nähtus.
Kuid siin on halb õnn - kogu aeg on tehnikaga probleeme: kas heli kaob juba pildistatud materjalil või isegi puudub pilt täielikult. Ilmselt ei taotle kummitused avalikkuse poole ja mingil põhjusel ei meeldi nad ajakirjanikele.
Samuti öeldakse, et mingil põhjusel ei saa mehed neetud majja juurduda - nad jäävad haigeks ja surevad. Kuid naised tunnevad end vastupidi suurepäraselt, eriti loovate elukutsete esindajad.
