Rukhi linnu esmamainimine, mille leiame araabia juttudest "Tuhat ja üks öö", kus öeldakse ka, et Rukhi on tuntud juba üle tuhande aasta. Scheherazade jutustab 404. aasta ööl loo Abd al-Rahmanist, kes laevahuku tagajärjel leiab end kõrbasaarelt, kus ta näeb hiiglaslikku lindu, kelle tiibade tuhat sülda ja selle tibusid. Sellelt rännakult toob ta suled leoparditibu tiiva alt.
405. öösel järgneb lugu, et Hiina meredele sõites läheb Abd al-Rahman kaldale ja seal näeb sada küünart kõrge valge kuppel, mis osutub Rukhi linnu munaks. Abd al-Rahman ja tema kaaslased murravad muna ja kannavad lahti kinnitamata tibu. Teel edestab neid Rukh, kellel on küünistes tohutu kivitükk, õnneks jääb Rukhist mööda. Tibu liha maitsnud meremehed naasevad imekombel noorusesse.
543. öösel räägib kuninganna Sinbadi teisest teekonnast. Miiniline meeskond väljub Sinbadist asustamata saarelt, kust ta leiab tohutu kupli, mille ümbermõõt on 50 sammu. Järsku ilmub tohutu lind, kes katab oma tiibadega päikese. Sinbad meenutab varem kuulnud lugu Rukhi linnust, kes toitis oma tibusid elevantidega, ja mõistab, et kuppel pole midagi muud kui linnumuna. Ta seob end magava Roci siduritega, lootes saarelt põgeneda. Hommikul toimetab Rukh Sinbadi teisele saarele, kus elavad tohutud maod.
Lõpuks, 556. öösel, räägitakse lugu sellest, kuidas oma neljandal reisil soigub Sinbad laevaga saarele ja näeb jälle kõrguvat valget kupli. Vaatamata Sinbadi hoiatustele purustavad tema kaaskaupmehed muna, tapavad tibu ja lõikavad sellest suured lihatükid. Meres läheneb laevale paar koletuid Rukhi linde, kellel on tohutud kivid käppades. Linnud põrkavad laeva ja kõik sellel laevad satuvad merele. Sinbad seob end tahvliga ja ujub sellel maanduda.
Tuhat ja üks öö pole ainus araabia päritolu allikas, kus rokilinnu mainitakse. Temast XIII sajandil. nende raamatutes kajastavad geograaf al-Kaswini ja loodusteadlane al-Wardi.
Jatakas on jäädvustatud araabia omadega sarnased müüdid, milles linnu nime pole täpsustatud: 4. sajandi India legendide kogudes. EKr. Egiptuse preestrid rääkisid Herodotosele (5. sajand eKr) hiiglaslikust linnust, kes suudab inimese taevasse tõsta.
Reklaamvideo:
Tema pilti võib seostada araabia Anka linnu, Pärsia simurgi, Egiptuse fööniksi, juudi ziz-linnu ja Euroopa ja Põhja-Ameerika legendide hiiglaslindudega. Erinevate kirjelduste kohaselt sarnaneb valge roc-lind kotka, kondoriga või albatrossiga, kuid see on palju suurem kui igaüks neist lindudest.
Legendi järgi on tema tiivaulatus "60 sammu" ja iga tema sulgedest on "8 sammu" pikk. Linnumuna ümber liikumiseks on vaja "üle viiekümne sammu". Kivi on piisavalt suur ja piisavalt tugev, et tõsta oma küüniseid mitte ainult mees, vaid ka kolm elevanti õhku.
XIII sajandil. rokilinnu kirjeldas Marco Polo oma päevikutes. Madagaskari saart käsitlevas peatükis kirjutab ta, et põliselanike sõnul ilmub Rukh saare lõunaosasse kord aastas. Lind näeb välja nagu kotkas, kuid on temast palju suurem. Kivi tõstab elevandid õhku ja tapab nad kividele visates.
Need, kes lindu nägid, ütlesid, et roc on Euroopas tuntud griffini nime all, ehkki see ei näe välja nagu klassikaline griffin - lõvi kehaga lind. Marco Polo ütles, et tema küsimustele vastasid Madagaskari elanikud, et roc oli tõeline lind. India valitseja, kuuldes linnust, saatis oma inimesed Madagaskarile, kust nad tõid tagasi üheksa lüli pikkuse tohutu sulge.
1658. aastal ilmus prantsuse ränduri Etienne de Flacouri raamat "Madagaskari suure saare ajalugu". Raamatu autorit naerdi: keegi ei uskunud Flacouri kirjutatud lugusid kohalike elanike sõnadest. Kuidas võiks uskuda näiteks, et saarel elab peaaegu elevandi suurune lind?
Möödusid aastad, ilmusid uued sõnumid. Need, kes saarel käisid, teatasid, et seal elab tõesti tohutu suurusega tundmatu lind ja ta muneb nii suuri mune, et elanikud kasutavad oma kestaid veega anumatena. Selle aja jooksul tutvus Euroopa araabia muinasjuttudega - võimsate võlurite, võrreldamatu idamaise iluduse hämmastava maailmaga. ja tark jinn. Ja need jutud mainivad ka salapärast lindu!
Mis see loom on? Kas see eksisteeris isegi looduses?
1834. aastal leidis prantsuse rändur Gudo Madagaskarilt poole munakoori, mida võis tegelikult kasutada vee kausina. Reisija saatis koori visandi Pariisi ornitoloog Verrole. Joonise põhjal ristis teadlane muna, kes pani muna, "suurekasvulised" - eyornisid.
Möödus mitu aastat ja kaks tervet muna toimetati Pariisi. Ja siis leiti saare soodest mitu hiiglaslikku luud, kes algul eksisid elevandi või ninasarviku jäänuste vastu. Kuid luud kuulusid linnule! Ja see lind pidi kaaluma vähemalt pool tonni.
Mitte nii kaua aega tagasi avastasid Prantsuse zooloogid Madagaskaril taas eyornis'e jäänused. Nüüd muidugi ei üllatanud nad kedagi. Veel üks sensatsioon sai: linnu jala külge kinnitati pronksrõngas (!) Ja seda isegi mingite salapäraste märkidega. Eksperdid jõudsid järeldusele, et rõngal olevad sildid on midagi muud kui India kõige iidsema linnatsivilisatsiooni - Mohenjo-Daro - ajastu pitsati jäljend. See tähendab, et pitsat tehti umbes 5000 aastat tagasi. Linnu luude radiosüsiniku analüüs aitas kindlaks teha tema vanust: see on võrdne viie aastatuhandega!
Spetsialistide jaoks, kes võrdlesid paljusid fakte hoolikalt, sai midagi selgeks. III aastatuhandel eKr. tegid Hindustani elanikud julgeid mereekspeditsioone. Selleks ajaks olid nad saanud kogemused purjelaevadel - nüüd teavad teadlased meresadamaid, mis on ehitatud 5. aastatuhandel eKr. Indiaanlased külastasid ka Madagaskarit. Saar hämmastas reisijaid mitmekesise taimestiku ja loomastikuga.
Sel ajal oli siin ohtralt epüornisid. Meremeeste seas oli ilmselt fantastiliste lugude fänne, kellel oli tuline kujutlusvõime, nii et koju naasnud meremeeste lood olid üle kasvanud lisadetailidega, tiibuta lind hakkas lendama, oli märgatavalt suurenenud ja omandas röövelliku dispositsiooni. See pilt Rukhi linnust sisenes kõige iidsemasse eeposse. Sealt rändas ta pärslaste, araablaste ja teiste rahvaste juurde. Muidugi on see vaid oletus ja uued leiud võivad seda kas kinnitada või ümber lükata.
Zooloogid ei tegele ainult salapärase linnu pildi ajalooga. Saare lõunaosast liivaluidetelt ja soodelt leitud munad nägid kahtlaselt värsked välja. Tundus, et neid oli üsna hiljuti lammutatud … Kohalikud on kindlad, et hiiglaslinnud elavad endiselt saare kõige tihedamates metsades, kuid neid pole lihtne näha. Tõepoolest, suhteliselt hiljuti kuulsid Euroopa misjonärid metsa soode sügavusest tulnud tundmatu linnu summutatud emakahüüdeid.
Samal ajal ei ütle kohalikud legendid epüornistide küttimise kohta sõnagi, mis tähendab, et elanikud ei tuhanud neid liha pärast. Muidugi võis võõraste lindude arvu vähenemine või isegi kadumine saare arengu ajal - raadamine, soode kuivendamine. Kuid Madagaskaril on endiselt tohutult palju kaitstud džungleid ja puutumata sood. Ühesõnaga, loomade epüornisel on piisavalt ruumi …
Muide, nad tundsid seda koletuid linde ka Venemaal, nad nimetasid seda Hirmuks, Nogiks või Nogaks ja andsid sellele isegi uusi vapustavaid jooni. “Jala-lind on nii tugev, et suudab härja üles tõsta, see lendab läbi õhu ja kõnnib nelja jalaga maa peal,” räägib 16. sajandi muistse Venemaa ABC.
Tšuktši legendides mainitakse tohutut lindu Nogat, kes sööb hirvi, põtru, vaalasid ja inimesi. Sarnased müüdid olid olemas ka Vaikse ookeani saarte aleutide seas. Põhja-Ameerika Apache-indiaanlaste folkloor räägib hiiglaslikust kotkast, kes inimesi ära viib. Põhja-Ameerika preeria-indiaanlaste seas levisid legendid hiidlindude kohta.
Pärsia keeles tähendab sõna "ruh" ka "malelaev" ja mõnikord "ninasarvik".
Rukhi legendid on tihedalt seotud anka linnu araabia müütidega. Jumala loodud täiuslikkuse linnuna, muutus see siis inimeste jaoks tõeliseks katastroofiks. Ankat kirjeldatakse ka kui tohutut lindu, kes on võimeline elevanti kasvatama; ta elab 1700 aastat, mis teeb ta sarnaseks Egiptuse fööniksiga. Mõnes araabia raamatus nimetatakse ankhi väljasurnud linnuks. Legendi kohaselt hoiti Ankasid Fatimidi dünastia ajal (X-XII sajand) sageli kaliifide loomaaedades.
Pärast araabia muinasjuttude tõlkimist sai Rukhi linnust Euroopa maalikunstis ja kirjanduses laialt levinud tegelane. 16. sajandi hollandi kunstniku Johann Stradanuse graveering Magellan Discoves the Straits näitab hiiglasliku nokaga lindu, mis on kaks korda suurem kui elevant ja mida ta hoiab tallis.
Eriti huvitav on Roci mainimine Michael Draytoni luuletuses "Üleujutus", milles Noah kogub oma laekale "iga olendi paari" - väikesest lehist kuni tohutu Rocini, mis on suurim lindudest. Ameerika kirjanik Herman Melville võrdleb oma romaanis Moby Dick (1851) tohutut albatrossi rokilinnuga.
Vennad Grimmid mainivad juttudes suurt lindu kaks korda. Filmis "Valge ja roos" päästavad kaks tüdrukut kääbust hiiglaslikust linnust, kes tahtis ta küüniste alt ära viia, ja muinasjutus "Leitud tibu" kohtub jahimees poisiga, kelle viis nokaga suur lind tohutu puu tipus asuvasse pesasse.
