Ebatavalist nähtust demonstreeris teadlastele noor Hispaania naine Monica Tejada. Kuna tema sinised silmad vahtisid metallist esemete painutamist, asetasid teadlased terastraadi suletud klaaspurki. Kuid see ei takistanud Monicat painutamast kindlat niiti lahtise suuga dinosauruse siluetiks. Selle töö tegemise ajal registreerisid seadmed testis tüdruku kehatemperatuuri tõusu ja vererõhu languse. See kombinatsioon hämmastab arste. Pealegi? seade näitas aju biovoolusid, magava inimese tüüpilisi päevi.
Surmasilm
On teada, et mõned mustkunstnikud ja nõiad on võimelised kahjustama inimeste tervist, kui nad vaatavad talle ebamaiste mõtetega. Kuid vaatamine ei saa mitte ainult kahjustada, vaid ka tappa.
Sajandil pKr kirjeldas Rooma teadlane Plinius Vanem oma "Loodusajaloos" antiikajast kogunenud teadmisi kirjeldades "madude kuningat Basiliski", kellel on võime tappa mitte ainult mürgi, vaid ka pilguga. Seejärel nimetasid bioloogid talle Lõuna-Ameerikas elavate iguaanide sugukonnast sisalike sugukonna. Nende, nagu müütilise mao, seljas on hari. Mis puutub väljendisse "basiiliklik välimus", siis mõistes "mõrvarlik", kuigi see on sisenenud paljudesse maailma keeltesse, on see lihtsalt vapustav väljamõeldis, väidavad teadlased; ükski elusolend ei saa ühe pilguga surma põhjustada.
Kogu teaduse austamise juures ei hüppa me järeldustele. Paljude rahvaste jaoks on surma sümbol tühjade silmapistikutega kolju. Pealegi on sellel kujutisel varjatud tähendus: see hoiatab, et elava inimese silmad võivad esile kutsuda "kondise". Arstiteaduse asutaja kuulus Ibn Sina, teise nimega Avicenna, kirjutas sellest 11. sajandil; "Sageli mõjutab hing kellegi keha, näiteks kurja silmaga kokku puutudes." Ja pühakute hulka kuulunud filosoof Thomas Aquinas jõudis järeldusele, et tugeva vaimse stressi tõttu toimuvad muutused inimkeha elementides. Pealegi seostatakse neid peamiselt silmadega, mis erilise kiirgusega näivad õhku kaugelt laadivat.
Ja 1553. aastal kirjutas kuulus Euroopa teadlane Cornelius Agrippa oma teoses "Okultistlik filosoofia": "Illyrias ja Tariballides on naisi, kes tapavad vihaselt kõik, kellele nad vaatavad. Samuti muudavad Kreeka Rhodose saart elavad naised oma silmade läbi kõik halvemaks."
Reklaamvideo:
Jõudu põliselanike silmis
Kunagi rääkis üks kõrge Inglise ametnik Carsten enne surma oma perekonnale kurioosse loo. Ta teenis Indias koloniaalvalitsuses. Kui vihmahooaeg lõppes, läksid Karsten ja tema sõbrad jahtima, kus ta tappis elevandi ning leidis, et ta ei ole endaga kihvade nikerdamiseks spetsiaalset nuga kaasa võtnud. Jättes teenijad trofee valvama, suundusid britid istanduse poole. Kui jahimehed kolm tundi hiljem tagasi jõudsid, piilusid nende hirmunud teenijad põõsastesse ja paar räpast väikest metslast nikerdasid elevandi kihvad. Nördinud Karsten käskis kääbus-põliselanikel põgeneda. Kuid nad naersid ainult vastusena sisuliselt. Teenindajad keeldusid kindlalt neid minema ajamast. “Need on mullukurumbad. Neid ei saa solvata. Muidu saadavad nad surma,”veenis India teenistujaid hirmust värisedes. Naeruväärne seletus ajas Carstenit raevu. Tema, pikk mees,oma peaministris haaras ta vihaga kurumba juhi juustest, viskas ta maapinnale ja lõi teda mitu korda bambuskepiga.
- Kääbus hüppas talle jalga, kuid minu suureks üllatuseks ei kiirustanud ta minema, vaid hakkas mulle otsa vaatama, peatumata, - ütles Carsten oma surivoodil. - Tundsin tema pilgust iiveldust. Selline vastikus pühkis mu üle, et viskasin selle kõrvale.
Kummaline seisund, millele inglane tähtsust ei omistanud, möödus kiiresti. Ta naeruvääristas teenistujate absurdseid hirme, kes kandsid "madu silma" suhtes mingit jama, õhtul kurtis oma sõpradele, kui raske on valitseda "seda rumalat ja ebausklikku inimest". Ja järgmisel päeval ärkas Karsten, kes tavaliselt väga vara üles tõusis, keskpäevaks vaevalt. Õhtu poole muutus tema parem käsi, millega ta oli eelmisel päeval "vastiku kääbuse" alla visanud, väga valusaks. Kolmandal päeval astus inglane täielikult oma voodisse: kohutav nõrkus haaras teda. Ametnik kiirustati Delhisse. Kuid arstid ei leidnud ühtegi haigust. “Mulle tundub, et vere asemel süstiti pliid,” kurtis Karsten.
Seisund halvenes kiiresti: söögiisu kadus, algas unetus ja tugev valu. Tervislik, sportlik inimene muutus nelja päeva jooksul luustikuks. Üheksandal päeval kaotas ta keele ja kolmeteistkümnendal aastal ta suri.
On lugu ühest Euroopa ärimehest, kes üritas India tüdrukut jõuga enda valdusesse võtta. Ta ei võitlenud tagasi, vaid vaatas vägistajat ainult nii, et ta kaotas teadvuse. Kui ta meelitati, selgus, et tema jalg oli halvatud, pealegi muutus ta impotendiks. Teadlased selgitavad selliseid juhtumeid süütunde ja enesehüpnoosiga, mis mingil põhjusel vägistajad enda valdusesse võtab.
Kanada ajaleht The Canadien Tribune kirjeldas jahiintsidenti, kus 55-aastast Steve McKellanit ründas hallikas karu. Maas lebades pani ta vaistlikult noaga käe välja ja ta puhkas raevu ja meeleheidet täis pilguga metsalise silma. Karu külmutas. Jahimees vahtis jätkuvalt talle silma, justkui õpilastesse. Ta teadis - et seda teha - ainult agressiivse looma õhutamiseks. Kuid ta ei saanud seda aidata. Ja järsku laskis karu valju müha välja ja kukkus maha. Selgus, et ta oli surnud. Hiljem karu uurides ei leidnud nad selle pealt isegi kriimustust. Teadlased väitsid, et surma põhjuseks oli inimese silmade võimas bioenergeetiline impulss, mis hävitas looma aju närvirakud.
Saatuslik aaria
Lisaks üldistele väidetele silmade kohutavate mõjude kohta on ka konkreetseid tõendeid selle nähtuse pealtnägijate kohta. XIX sajandi 80ndatel räägiti Sitsiilia saarel Messina linna elanikust, kelle silmis oli surmav jõud. Juhusliku ja tahtliku heitmiseta võis ta inimese tappa. Ühel päeval vaatas ta pikka aega ennast vaateakna peeglisse. Ja varsti pärast seda jäi ta haigeks ja suri: peegel peegeldas ja andis talle tagasi tema enda "tapja" ilme.
Ja siin on tegemist mitme inimese surmaga teatris, mida inglise ajakiri "Light" kirjeldas 1890. aastal: “Sel ajal oli Pariisi keiserliku ooperi laval publiku lemmik laulja Massol. Eraelus eristas seda meest sünge tegelane, tal oli ka eemaletõukav välimus. Eriti tabas kõiki silmade ebameeldiv säde. Tema vaimulikud võimalused olid väga piiratud, kuid tema hääl oli äärmiselt musikaalne, nii et Massol oli edu; paljud prantsuse aristokraadid leidsid tema laulmisel peaaegu deemonliku võlu.
Gayaevi ooperi "Kuningas Charles kuues" esietenduses mängis rolli Massol. Eriti muljetavaldavalt esitas ta aaria "The needus" viisil, et publik nõudis sageli kordust. Kord juhtus etenduse ajal kummaline ja seletamatu juhtum. Massol laulis lakke tõstetud silmadega "Needus" ja enne aplausi vaibumist langes aaria ajal ülalpool maastikku liigutanud töötaja. Kui nad talle appi tormasid, oli ta juba surnud. See mõjus kunstnikele ja publikule nii valusalt, et ooperit ei antud pikka aega.
Mõne aja pärast jätkati sellega ja Massol tuli taas näidendist osa võtta. Meeldetu tahtmatu kuulaja ootamatu surma meenutamine oli ilmselt veel liiga värske ning seekord aroomi lauldes ei julgenud laulja oma silmi tõsta. Kuid mingil hetkel varjus ta pilk kogemata dirigendi poole - viimane tundis end peaaegu kohe halvasti ja suri kolmandal päeval ebahariliku närvihoo käes.
Möödus mitu kuud, enne kui Pariisi avalikkus sai jälle ooperit kuulda; kui saatuslik aaria välja kuulutati, ootasid kõik hirmul järjekordset ebaõnne.
Massol soovitati laulda, vaadates eelnevalt visandatud tühja kasti. Ta nõustus. Hiljem selgus, et boksi hõivas Marseillest pärit külaliskaupmees, kes oli etenduse algusega hiljaks jäänud ja ilmus just The Curse'i jaoks õigel ajal. Pariisi vapustas taas kord uudis ootamatu surma kohta. Pärast seda eemaldati ooper lõplikult repertuaarist ja Massol lahkus lavalt 1858. aastal.
Eriline energia või "kuradi märk"?
Ameerika viktoriini ülikooli teadlased otsustasid läbi viia eksperimendi, et näha, kui sageli on inimesi, kes vastavalt sellele tavapärasele tarkusele suudavad end vaenulike pilkude all tunda. Eksperimendist võttis osa üle saja vabatahtliku. Igaüks neist istus keset tuba. Mingil hetkel jõllitas peaga tagumikku "läbistavate" silmadega mees. Niipea, kui katsealune tajus pilku, teatas ta sellest kohe uurijatele. Katse tulemuste kokkuvõtmisel selgus, et 95 protsenti eksperimendist osa võtnud inimestest tundis peaaegu kohe iseloomulikku survet pea seljale.
Arstiteaduste doktor Viktor Yakovlev usub, et energiarünnaku jaoks on olemas spetsiaalne vorm - kauge silmaga löömine. Seda nimetatakse rahva nimega "must silm". Tõsi, teadlase tähelepanekute kohaselt ei ole valitsev arvamus tumeda silmade iirisega inimeste maagilise jõu kohta põhjendatud. Nii tumedate kui ka silmadega löögid on võrdselt head. Mõju sõltub ainult energiamõju tehnika valdamise astmest ja inimese emotsionaalsest seisundist.
Usk "kurja silma"
Inimühiskonna eksisteerimise ajaloos on kujunenud teatav suhtumine neisse, kes suudavad jinxida. Millised on aga asjaolud ja põhjused, mis tekitavad inimesele "kurja silma"?
Selle skoori kohta on mitu eeldust. Arvatakse, et peamine põhjus on pärilikkus. Juhul, kui ühel vastsündinu sugulasel oli "kuri" silm, pidi see olema päritud. Teine põhjus võib olla inimese tugev needus. Ja ka selline olukord on võimalik. Kui ema võõrutas oma lapse rindadest ja siis hakati lapse pärast halastuma ja toitis seda taas rinnapiimaga, siis saab temast "kurja" silma omanik.
Levinud on arvamus, et mitte kõik, keda kurat "tähistab", ei saa tahtlikult oma pilguga ebaõnne põhjustada. Üksikisikute puhul juhtub see isegi nende tahte vastaselt. Ja sellest on spetsiaalne aruanne.
Kuidas teha kindlaks, kas inimesel on "must" silm? Inimeste paljude sajandite jooksul kogunenud kogemus annab tunnistust sellest, et nende inimeste välimus või iseloom on midagi imelikku. Sageli on nad õnnistatud suurte silmade ja püsiva, pilgutamata pilguga.
Samal ajal kardavad absoluutselt terved inimesed "kurja silma". Slaavi folkloori kuulus uurija A. N. Afanasjev kirjutas: “Ebasõbralik. musti ja pruune silmi peeti alati laisaks.
Kuid kõige ohtlikumad olid kaldus silmad. Niisiis, selline inimene ei saa otse vestluspartneri silma vaadata, nad uskusid, et ta vaatab kuradit. Seetõttu kasutatakse sõna "kaldus" tähenduses "kurat", muide, surma kutsuti ka "kaldus vana naine".
Enda kaitsmiseks "kurja silma eest" on palju võimalusi. Peamine ennetav moment oli aga soov vältida kellegi kadedust. Seetõttu on valvsad inimesed alati püüdnud mitte eristuda rahvahulgast ja mitte meelitada oma välimusega teiste tähelepanu.
Muide, paljude maailma rahvaste vaeseid peeti kurja silmaga väga võimekateks.
Surmav impulss
Väliste märkide järgi on võimatu ära tunda inimest, kes on võimeline tegema energeetilisi rünnakuid. See võib olla peaaegu ükskõik milline. Indikatiivne on Vladimir Toktarovi juhtum - tema silmis ebahariliku tugevuse omanik.
Ühel suvel tulid kutsumata külalised tema Samara lähedal asuvasse tallu, kus ta kasvatas kitse. Raseeritud peaga poisid sisenesid Toktarovi majja nagu äri ja hakkasid talle kallist katust pakkuma. Kohalikud “vennad” ei eeldanud, et omanik vaid teeskleb rahulikku olekut, kuid tegelikult torkas tema vihane “kingitus” juba temasse. Umbes kakskümmend minutit hiljem hakkasid reketid "välja lülituma" ja kukkusid põrandale. Mõne aja pärast ärkas talumees ja saatis rumalad poisid minema ning soovitas neil mitte siia enam tagasi tulla.
Külas öeldakse, et kurjad vaimud lõpetavad põllumehe. Ta naerab: “Ei, kurjadel vaimidel pole sellega midagi pistmist. Ta ei meeldi mulle, sest ma olen ateist ja ma ei usu temasse - ja juba tõsiselt selgitanud: - Ma ei avalda seda oma tahtmisel, vaid olen kriitilistes olukordades.
Tavaliselt tapab Toktarov oma pilguga ainult Colorado mardikad: neid pole tema platsil ja naabruses on pimedus, kemikaalid ei aita.
* * *
Energiainformatiivse mõju osas ei ole põhimõttelist vahet "basiiliski pilgu", kahju ja kurja silma vahel. Kogu mõte on selles, milline sagedusspekter on inimesel silmatorkavates "vaatepunktides". Sõltuvalt sellest häirivad nad teatud elundite ja süsteemide normaalset toimimist. Õnneks ei saa iga inimene kahju tekitada, rääkimata tapjast "Basiliski pilk", mis saadab südamele surmava impulsi. See on sama harukordne kui tõelise bioenergeetilise tervendamise kingitus.
A. Belsky
