Minu tutvumine hinge tagasitulekuga juhtus üsna ootamatult. Paljud aastad tagasi, kui olin Inaris, Soome Lapimaal, küsis üks saami naine minult: “Mu hing on varastatud. Kas saate selle mulle tagastada?"
Selleks ajaks töötasin juba jõu kaotamisega, kuid siiani pole ma saanud ülesannet leida hinge ei inimestelt ega oma vaimuassistentidelt. Ja kuigi šamaanid on seda tööd teinud aegade algusest peale, oli see minu jaoks esimene kord.
Mis on hing?
Me kõik oleme sündinud jõuga, mida vajame elamiseks. Osa sellest väest on hinge vormis. Ja kuigi me kõik oleme lapsepõlvest peale kuulnud mõistest "hing", ei tea paljud inimesed, mis hing on, ja isegi kahtlevad selle olemasolus. Ma mõtlen hingele kui meie elu sädele, olemusele, eluenergiale.
Animismi seisukohast on kõigel, mis eksisteerib, hing ja ta on definitsiooni järgi elus. Šamaan teab seda väga hästi ja on pärast oma teadvuse oleku muutmist võimeline puutuma kokku jõu olulise osaga, hingega. Vaimudega suheldes saab šamaan õppida palju ning saada vaimudelt abi juba õppimise ajal.
Enamik põlisrahvaid usub, et nii loomadel kui ka inimestel on vähemalt kaks hinge. Üks neist on fikseeritud hing, hing, mis kuulub füüsilisse keha ja hoolitseb keha normaalse toimimise eest, nagu kasv, hingamine, seedimine, vereringe ja kõik muud looduslikud kehalised protsessid.
Teist hinge nimetatakse sageli "vabaks hingeks" või vaimuks, sellel on tunded ja emotsioonid, see lahkub kehast öösel unistuste ajal või šamaanirännaku ajal. Mõned rahvused usuvad, et igal kehaosal on oma hing ja Evenki, kelle keel andis meile just sõna "šamaan", usub, et inimesel on seitse hinge, millest igaühel on oma funktsioon.
Reklaamvideo:
Mis on hingekaotus?
Hingekaotus on see, kui osa sellest elujõust, osa meie olemusest, vaba hing lahkub meie kehast, jättes ilma meile suure osa oma tugevusest ja energiast. Hingekaotust võib pidada ellujäämise loomulikuks kaitsemehhanismiks.
On teada, et paljud metsloomad, näiteks rebased ja hundid, suudavad püünisest välja pääseda käppadelt. Inimese psüühika teeb sama. Kui elu on liiga raske, jätab meie hinge see osa, mida selles olukorras kõige rohkem mõjutatakse.
Keha põhiosa jääb ellu, samal ajal kui kadunud hingeosa lendab kaugemale ja kaugemale. Kui meil veab, tuleb ta varsti tagasi, kui mitte, ei pruugi me enam kunagi kohtuda. See on hingekaotus.
Kuidas hingekaotus juhtub?
Minu kogemustes inimestega on hingekaotus enamasti tingitud asjaolust, et me ise anname selle ära. Nagu juba mainitud, oleme kõik sündinud piisavalt elamiseks vajaliku jõu ja energiaga, kuid hariduse ja sotsialiseerumise protsessis juhtub erinevaid asju.
Meile õpetatakse, kuidas "kasti" mahtuda, ja meie õpetajad, olgu nad siis meie vanemad ja sugulased või kooliõpetajad, eakaaslased või isegi lemmikloomad, õpetavad nad meile kõike, kuidas maailm töötab. Nad õpetavad meile seda, kuidas nad ise selle struktuuri näevad ja mõistavad.
Mõned on tõesti head õpetajad ja arvestavad nii palju kui võimalik sellega, kes me juba oleme. Teised proovivad meid lihtsalt kontrollida ja kujundada vastavalt oma soovidele. Juba väga varases nooruses mõistame, et kui reageerime oma keskkonnale teatud viisil, siis saame tõenäoliselt teatud tulemusi, nii positiivseid kui ka negatiivseid.
Paljudel juhtudel viib see kõik tervislike arengumudelite ja inimestevahelise suhtlemiseni, kui inimesed, kes meid kasvatavad, on tasakaalus ja mõistlikud. Kuid muudel juhtudel võib soov meeldida viia selleni, et hakkame endale valetama.
Varases lapsepõlves annavad paljud lapsed oma võimu vanematele, kes on unustanud või pole kunagi kuulnud Kalil Gibrani sõnu: "Teie lapsed pole teie lapsed." Kui vanemad ise pole eriti hästi tasakaalus või kui neil on oma sügavad probleemid, peab väike laps kodus ise tasakaalu leidma.
Mõnikord pole see lihtsalt võimalik, mõnikord selleks, et täita teiste ootusi, nagu me neist aru saame, ei saa me jääda iseendaks. Sellistes tingimustes lahkub hingeosa, mida me ignoreerime või alla surume. Toimub hingekaotus.
Näiteks koolis paneb soov, et kaaslased meid aktsepteeriks, panema meid mõnikord tegema asju, mis on meie olemuse suhtes ebaloomulikud. Soov olla aktsepteeritud muutub sageli tagasilükkamise hirmuks. Hilisemas elus, armukese või sõbra hoidmiseks, eirame me suhteid säilitades end ja oma tundeid.
Lõppude lõpuks teame ju juba lapsepõlvest, et jäädes enda vastu ausaks, riskime kaotada oma suhted. Me kannatame vaikuses, valades nii vett enda tulele. Mis siis juhtub meie tule ja kuumusega? See on ka hingekaotus.
Kunagi töötasin ühe naisega, kelle isa suri, kui ta oli alles väike tüdruk. Selline olukord iseenesest viib sageli hinge kadumiseni, kuid sel juhul ühendas probleemi veel asjaolu, et ema lein muutus alkoholismiks. Tütar üritas kuidagi peres turvalisust taastada ja isa asemele asuda.
Ja kuigi ta süda murdus leinast, ei väljendanud ta seda kunagi kartuses, et ema ei talu seda, laguneb ja võtab siis ära need perekonstruktsiooni väikesed puru, mis alles jäid. Kasvades jätkas ta teiste inimeste aitamist tavapärasel viisil, ignoreerides enda vajadusi. Kaasaegsed psühholoogid nimetavad seda kaassõltuvaks käitumiseks. Šamaan nimetab seda hingekaotuseks.
Hüvastijätt hingega
Hingekaotus toimub sageli meeleheitlikul katsel säilitada kontakt lahkuva või juba lahkunud inimesega, näiteks siis, kui lähedane sureb. On lugusid, kui inimesed viskasid lähedaste matustele lahtistesse haudadesse, nuttes, et ka nemad tahavad lahkuda.
Ja see juhtus sageli: osa nende hingest jäi lahkunu juurde. Täpselt nii juhtus ühe naisega, kellega koos töötasin. Kui ta oli veel teismeline, pani ta foto surnud isa jope taskusse, kui ta matusel tema kirstu lamas, soovides alati temaga olla.
Me kõik kogesime oma lähedastega lahkumineku kurbust, teades, et võib-olla ei olegi meil saatus teineteist näha. Ja üritades valu leevendada, ütleme: "Osa minust on alati teiega." Ja me suhtume sellesse tõsiselt. Anname oma lähedastele osa oma hingest.
Loo kurb osa on aga see, et meie lähedased ei saa kasutada hinge, mis neile anti. Vastupidi, see võib lisada valu või isegi põhjustada haigusi. Ja lahutamise valu, aga ka paljude muude olukordade ees, mis meid tulevikus ootavad, on meil vähem jõudu.
Ja kuigi südameimplantaadid töötavad, pole hingeimplantaate olemas. Palju targem ja armastavam viis osa saada on anda tagasi oma hingeosad, mida oleksite võinud üksteiselt võtta. Seega, kui jätame teisega hüvasti, ütleme me iseendale tere.
Traumaatiline hingekaotus
Hingekaotus võib tekkida ka traumeerivate kogemuste, näiteks õnnetuste (nii ohvrina kui ka kõrvalseisjana), operatsioonide, füüsilise või emotsionaalse väärkohtlemise, verepilastuse ja äärmise valu tõttu. Perevägivald on sageli hingekaotuse, aga ka pikaajalise intensiivse ärevuse põhjustaja.
Paljudel inimestel on kehavälised kogemused, eriti traumaatiliste kogemuste ajal. Üksikasjad tulevad hinge tagasi jõudes meelde. Kui hing pole tagasi tulnud, siis pole ka valu mälestusi, on vaid ebamäärane tunne, nagu miski juhtus, kui üldse on mälestusi.
Ja kuigi paljud ühe inimese toimingud võivad viia teise inimese hinge kadumiseni, on tahtlik hingevargus harv, ehkki võimalik. Selliseid toiminguid teostavad tavaliselt inimesed, kelle hing on nii hävitatud ja tükeldatud, et ainus viis, kuidas nad teavad energiat saada, on see teistelt võtta. Sellised inimesed surevad sageli noores eas, kuid enne seda suudavad nad teistele palju kahju tekitada.
Sõjalised sündmused
Sõda on võib-olla kõige levinum hingekaotuse põhjus kogu maailmas. Kõik kaotavad sõjas. Ülenurgas tabatud tsiviilisikud, nende perekonnad ja lähedased, sõduritest endist ja nende lähedastest rääkimata.
Isegi sõduritel, kes naasid "võiduga" koju, on tõsiseid probleeme sotsiaalse eluga kohanemisel. Sageli üritavad nad hinge tühimikku alkoholi ja narkootikumidega täita, mõnikord pöörduvad nad pideva rahulolematuse ja pettumuse tõttu uuesti agressiivse käitumise juurde.
Navajo indiaanlastel on sõdalaste tagasipöördumiseks spetsiaalne tseremoonia - vaenlase tee. Selle tseremoonia eesmärk on puhastada sõdalane tema sõjalisest kogemusest ja ühendada tema vaim uuesti oma kehaga, et ta saaks taastada tasakaalu ja naasta oma kohale kogukonnas.
On ka teisi põhjuseid. On palju levinud fraase, mis kirjeldavad hingekaotuse olukordi, näiteks lähedase surm (“Kui mu mees suri, osa minust suri koos temaga”), õnnetus (“ma kartsin surma“), ebaõnnestunud projekt (“Ma panin oma hinge sellesse teosesse”), füüsiline või psühholoogiline väärkohtlemine („ Mu vaim oli purunenud”), lahutus või olulise suhte lõpp („ Ta varastas mu hinge”).
Isegi vägivaldne tüli võib põhjustada hingekaotuse (“kaotasin vihaga karastuse”). Tegelikult on elu tänapäeva ühiskonnas ülerahvastatud linnades, kus on ebakompetentsed poliitikud ja ükskõiksed bürokraadid, meeletu tehnoloogia ja globaalne saastatus on üle ujutatud hingekaotuse võimalustest.
Ellujäämine ja kohanemine
Miks toimub hingekaotus? Nagu Sandra Ingerman kirjutab oma raamatus "Hinge tagasitulek", toimub hingekaotus tavaliselt siis, kui üritatakse ellu jääda või kuidagi olukorraga kohaneda. Igal meist on piirid selles, mida võime taluda. Mis saab aga siis, kui jõuame oma piiridesse, kui meil pole kuhugi taganeda? On aeg tegutseda. Kuid mõnikord pole lihtsalt võimalik õigesti käituda. Mõnikord pole selleks jõudu.
“Kui üritan midagi teha, jätab ta mu maha. Ja mis siis minuga juhtub? " Või: “Kui ma midagi ütlen, siis vallandatakse mind! Ja mis siis?" Sellistes olukordades teab see hingeosa, kes kõige rohkem reageerib, et on aeg leida turvalisem koht. Ja ta lahkub, et iseseisvalt ellu jääda ja võimaldada kehal tervikuna ellu jääda.
Suurepärane näide sellest juhtus minu enda elus, kui mind 1964. aastal armeesse arvati. Püüdsin anda endast parima, et vältida kaheaastast armeesse värbamist, kuid lõpuks andsin alla. Oma üllatuseks kohanesin sõjaväes suhteliselt hõlpsalt. Kakskümmend aastat hiljem, kui mu hing minu juurde tagasi jõudis, sain aru, miks.
Päeval, mil minust sai sõdur, kaotasin olulise osa oma hingest, selle osa, mis ei suutnud vormiriietuses ellu jääda. Kakskümmend aastat pole mul seda hingeosa olnud, kuid sain selle energiat kasutada.
Hingekaotuse sümptomid
Hingekaotuse kõige äärmuslikum ja dramaatilisem ilming on kooma. Muudel juhtudel võivad sümptomid olla vähem ilmsed. Keskkonnaga kontakti kaotamine on sageli esimeste sümptomite hulgas. Siis on tunne kaotada kontakt iseendaga, oma kehaga, tühjus, tuimus või tunnete puudumine, kui elu möödub, nagu film, milles filmitakse kedagi teist.
Tavaliselt, kui inimesed esimest korda minu juurde tulevad, väljendavad nad seda nähtust üsna selgelt: “Ma ei tea, milles asi, aga ma ei suuda end tunda, mul on tunne, nagu poleks minuga mingit seost”. Ja kui jah, siis on asi üsna tõsine, tk. see tähendab ühenduse kaotust oma sisemiste ressursside, lootuste, unistuste, väärtuste, moraalsete ja eetiliste põhimõtetega, enesekindluse kaotust.
Hinge kaotanud inimestel on sageli raske enda vastu aus olla, nad süüdistavad teisi, kui küsimuse lahendus sõltub täielikult nende tegevusest. Pilvedes ekslemine, maast lahti ühendamine on sageli hingekaotuse näitaja.
Mälukaotus on veel üks oluline sümptom. Kord ütles üks naine mulle: "Ainus, mida ma oma abielu viimasest kahest aastast mäletan, on lahutuspaberite allkirjastamine." Korduvad negatiivsed käitumisharjumused, näiteks suhete loomine sama tüüpi partneriga, millel on hävitavad tagajärjed, viitavad sageli tõsisele hingekaotusele.
Kadunud hingega inimesi tõmbavad sageli tugevad ja võimsad inimesed. Nad loodavad, et nad saavad väikese tüki võõrast jõudu ja tühimikud täita, selle asemel et otsida võimalusi omaenda väega taasühinemiseks.
Samuti on paljude jaoks tavaline reaktsioon suure hingeosa kaotamisele proovida hinge võtta kelleltki teiselt. See juhtub sageli armunute sarjana, püüdes leida uut elu või vähemalt vana energia jätkamiseks uut energiat. Elurõõmu leidmata jätmine on üks peamisi hingekaotuse näitajaid.
Inimesed, kes leiavad pidevalt põhjuseid mitte teha seda, mida nad tahavad, kelle tee on alati blokeeritud, kes tunnevad reeglina armastuse asemel hirmu, kannatavad hingekaotuse all. Kadunud hinged otsivad elus sageli asendajaid. Karjääri, uimasteid, internetti, seksi, rollimänge, alkoholi ja muid sõltuvusi kasutatakse sageli selleks, et täita hinge lahkumisest jäänud tühjus.
Pidev kiire lahenduse leidmine või probleemist eemaldumine on teine näitaja, aga ka täpselt vastupidine - apaatia. Me kõik teame suurepäraselt, et selline käitumine lahendab harva midagi ja tavaliselt ainult halvendab olukorda.
Šamaaniline hinge tagasitulek
Ja kuigi kõik kirjeldatud sümptomid kõlavad tänapäevase psühholoogi või psühhoterapeudi jaoks tavalise tööolukorrana, on šamaanid töötanud paljude põlvkondade jooksul sarnaste juhtumitega ja naasevad meie ühiskonnas järk-järgult nende ülesannete juurde. Kuid see, kuidas šamaan töötab, on väga erinev moodsa terapeudi omast. Šamaan ei ürita kliendi abistamiseks kasutada oma teadmisi, oskusi, võimeid ega võimu.
Šamaan tugineb oma vaimudele abiliste ja juhendajatena, et vaimumaailmast energiat (energiat) saada ja seda kliendi enda vaimse jõu (energiaga) taas ühendada, et see kehasse tagasi viia. See tähendab, et šamaan peab teadma teid vaimude maal ja olema vaimu abilistega väljakujunenud töösuhted. Selleks on vaja kogemusi ja usaldust.
Pärast seda, kui šamaan on oma vaimu abilistega ühendust võtnud, räägib ta neile oma missioonist ja järgib seejärel nende juhiseid. Lõpuks, kui kõik hästi läheb, leiab šamaan kadunud hingetüki ja toob selle tagasi. Seega naaseb hing koju.
See kõik võib tunduda liiga lihtne, kuid see pole nii ning mitmesuguseid komplikatsioone ja lõkse on palju. Šamaani jaoks on üks olulisemaid asju alati tema abistavate vaimude juhiste järgimine. Klassikaline juhtumite rikkumise tõttu ebaõnnestunud hinge tagasitulek on Orpheuse ja Eurydice'i lugu. Huvitaval kombel oli täiesti identne ajalugu teada paljudes Ameerika indiaanihõimudes juba enne Euroopa kultuuri saabumist.
Mõnikord võivad reisiüritused olla šamaanile kummalised ja segadusse ajavad. Kunagi tegin Taanis ühe sõbra jaoks hinge tagasi. Ta kaebas lapsepõlvemälestuste olulise kaotuse üle. Kõike, mida ta sellest eluperioodist teadis, rääkisid teised inimesed. Tema rännakul viis mu parfüüm mind põlenud majja. Nad viisid mind ruumi, kus oli tulekahjus lõksu jäänud väike poiss.
Kui me ta lõpuks välja viisime, tahtis ta ilmselgelt meile midagi näidata. Ja me jälgisime teda lähedal asuva künka tippu. Ja siis mu vaimud ütlesid, et ma peaksin selle lapse-hinge koju tooma, mu sõber. Tegin nii, kuigi ma ei saanud tegelikult toimuvast aru.
Kui ma juhtunut seletasin, oli mu sõber šokeeritud. “Kui ma väike olin, ei meeldinud mulle eriti majas olla. Mul oli lemmikkoht, kus ma varem mängisin ja see oli kiviaegne küngas, mis asus minu isa maal. Ma jooksin alati sinna. Ja kui ma olin kuueaastane, pani ema maja kogemata põlema.
Mind päästeti viimasel hetkel. Pärast hinge naasmist läks ta oma lapsepõlve maja üles riputama. Võõrad elasid seal, kuid ta vajas künka ja sellel seistes tundis ta end tervena, hästi ja enesekindlalt maa peal seistes. Ja sellest hetkest hakkas ta mäletama.
Mitu aastat tagasi palus üks naine, kes oli minu sissejuhatavas seminaris, minul minna oma hinge rännakule. Ma nõustusin, et kui ta kohtumisele tuli, oli meil pikk vestlus. Selgus, et kuigi ta oli juba pikka aega olnud täiskasvanud naine, olid tal emaga ikkagi keerulised suhted ja ta oli kindel, et ema võttis osa tema hingest.
Vaimumaailma rännates saadeti mind kohta, mida mõnikord kutsutakse Tühjuseks, mida võib kirjeldada vaimumaailma universumi musta auguna. Leidsin seal hinge, hõljudes selles mustas augus unenäolises olekus. Koos vaimu abilistega viisime ta teadvusesse. Ta tundus kahekümnendates eluaastates noor ja tundus, et ta oli kohaga rahul, kus ta oli, ega tahtnud üldse naasta. "Keegi siin ei saa mulle haiget teha," ütles naine.
Oma vaimudega rääkides mõistsin, et mu klient armus ja abiellus väga noorelt kiiresti, et kodust põgeneda, kuid pääses tulest ja tules ning tema päästja vangistas ta väga kiiresti uude vanglasse. Ellujäämiseks oli oluline osa tema hingest kadunud. Lõpuks õnnestus mul noor hing veenda oma enam nii noore keha juurde naasma.
Minu klient oli väga üllatunud, kui ma talle juhtunust rääkisin. “Kuidas sa selle kohta teada said? Jah, see oli kohutav, kuid arvasin, et olen selle kõigega juba ammu hakkama saanud. See muutis tõesti minu elu. Sellest ajast alates pole mul kunagi olnud pikaajalisi suhteid ja süüdistasin selles alati oma ema ja tema "tüütut"."
Mu vaimutoetajad ütlesid mulle, et ta peaks tagasi saatma veel kaks hingeosa, mille me aasta jooksul tegime. Selgus, et emal oli tõesti osa oma hingest ja ka tema ise oli osa ema hingest. Viimane osa, mille leidsin teisest keskmaailma reaalsusest tänaval, kus ta elas, otsis oma kodu.
Minu jaoks oli siin mitu õppetundi. Esimene oli see, et te ei leia alati täpselt seda, mida otsite, ja mõnikord ka midagi muud. Sageli tulevad inimesed ja paluvad, et teatud hingeosa tagastatakse. Hinge tagastamine pole tellitud töö. Kanged otsustavad.
Mõnikord tundsin, et minu juurde tulnud inimene vajab tõesti hinge tagasitulekut, kuid vaimumaailma õpetajad panid mind mõistma, et selleks pole veel aega, et kõigepealt on vaja teha muid töid. Veel üks õppetund oli, et mõnikord kannab see, kes tuleb tagasi oma hinge tagasi, teiste inimestega hinge osi.
See on kasutu pagas, mis tuleb tagastada selle tõelistele omanikele! Lõpuks hakkavad inimesed, kes on saanud paranemise, olgu selleks hinge tagasitulek või muu edukas vaimne töö, sageli teadlikumat elu. Ja selle tagajärjel hakkab nende vaim "veel koju kutsuma" hinge endiselt puuduvaid osi.
Abipalve
Kui inimesed kuulevad hinge tagasitulekust, siis see resoneerib paljude jaoks kohe sees. Ja peaaegu alati tekib küsimus: "Kas ma saan seda ise teha (a)?" Arvan, et selline suhtumine peegeldab meie aja ühte peamist haigust: illusiooni, et me eksisteerime vaakumis, sõltumata teistest inimestest, maailmast ja universumist.
Just selline suhtumine viib tõsiasjani, et haruldased metsad raiutakse kasumi saamiseks, mõtlemata isegi keskkonnamõjudele. Šamaan töötab abi paludes. Ka hinge kaotuse käes kannatav inimene peaks abi paluma.
Hinge spontaanne tagasipöördumine, näiteks unenäos või šamaanirännakul, on võimalik, kuid enamikul juhtudest on hinge üksi tahtlikult tagastamine üsna keeruline. Võib-olla sellepärast, et niinimetatud ego lihtsalt sekkub ja saab korda.
Minu juurde tuli üks klient, kes kaebas hirmude ja ebaloomuliku arguse üle. Ta oli kindel, et kaotas hiljutises autoõnnetuses tüki hinge. Ta tegi šamanistliku teekonna õnnetuspaika ja nägi end kaisus, kuid kontakti luua oli võimatu.
Sellesse kohta minnes leidsin ta istumas puust, mille sisse tema auto kukkus, ta istus oksal ja kiikas jalgu. Hing kaebas mulle, et tema armuke oli hoolimatu, et tal oli kombeks võtta tarbetuid riske ja keeldus naasmast. Sellegipoolest suutsin kliendi nimel lubadusega, et olukord muutub, suutsin veenda hinge naasma.
Tagastatud hinge eest hoolitsemine
Hinge tagasitulemise kõige hämmastavam aspekt on see, kui võimas see töötab. Enamasti toob tagastatud hing endaga kaasa olukorra lahkumise energia, mis põhjustas ta lahkumise, ja see energia tuleb vastu võtta. See tähendab, et klient peab pärast hinge tagasipöördumist tegelema algse olukorra küsimuste ja probleemidega ning see tuleb inimestele enne tegeliku töö tegemist teatavaks teha.
Samal põhjusel on vaja välja selgitada, kas abi otsival inimesel on tugisüsteem, olgu selleks sõbrad, perekond või terapeut. Kui sellist tugisüsteemi pole saadaval, võib olla parem rakendada mõnda muud raviviisi.
Kord andsin oma hinge psühhoterapeudi sõbra kliendile tagasi. See naine ja tema õde olid intsesti ohvrid kuus aastat, kaheksast neljateist. Lõpuks rääkis ta emale kõike. Juhtum läks kohtu alla ja kasuisa tunnistati süüdi.
Nii terapeut kui ka naine ise tundsid, et on oma töösse kinni jäänud ja vajavad süvenemist. Terapeut soovitas šamanistlikku hinge naasmist. Suutsin tagasi nõuda selle naise kaheksa-aastase hinge, mida tema kasuisa oli hoidnud, elulise, süütu osa iseendast, mille ta oli oma esimese sissetungi ajal kaotanud.
Hiljem ütles terapeut mulle: “Tundus, et peame alustama algusest peale. Ja kuigi ta oli sellest juba tuhandeid kordi rääkinud, oli selle kaheksa-aastase lapse mõistmise kaudu kogu aeg uuesti elamine sügav. See oli raske, kuid seda väärt ning tänu kaheksa-aastase noore naastud jõule läks töö palju kiiremaks.”
Õnneks ei ole enamikul inimestel, kes minu juurde tulevad, nii jubedaid lugusid, aga iga kord hämmingun, et inimesed saavad seda võtta. Kahjuks on sellise ellujäämise hind hingekaotus ja ellujäämine erineb täisväärtuslikust elust väga. Terve elu elamiseks peame olema terved, meie hing vajab kõiki oma osi.
Tagastatud hingeosade säilimiseks on oluline, et nad oleksid teretulnud ja nende tagasipöördumisega kaasnevad probleemid lahendataks positiivsel viisil. Tore, kui inimene, kelle hing on tagasi pöördunud, saab minna šamanistlikule rännakule, et teda paremini tundma õppida. Kui see pole võimalik, saab integratsioonist abi šamanistlik praktik või terapeut, kellel on teadmisi šamanismi kohta.
Enda puhul hakkasin pärast hinge naasmist taas unistama sõjast. Ligi kümme aastat pärast Vietnamist naasmist ärkasin sageli õudusunenägudega, mis olid seotud minu sõjaväelise kogemusega. Seejärel ei saanud ma nende unistustega hakkama ja lõpetasin nende unistamise.
Kuid pärast minu hinge naasmist naasid nad tagasi ja peagi hakkasid minu mällu ilmnema sündmused, mille kohta ma polnud pikka aega mõelnud. Seekord oli erinevus selles, et sain oma naise ja tagastatud hingeosa abil neid unistusi vaadata ja kakskümmend aastat hiljem aru saada õppetundidest, millest nad mulle rääkida üritasid.
Nende unistuste sari kulmineerus kaheksa kuu pärast (see oli nii kaua, kui ma sõjas olin) peamises unenäos, mis avas ukse minu elus uuele peatükile.
Mida hing õpetab?
Üks peamisi asju, mida tagasitulev hing inimestele õpetab, on see, kui väärtuslik on elu and, hoolimata sellest, kui raske see elu võib olla. Inimesed saavad aru, et nad ei pea enam asendusliikmetega leppima. Üks naine ütles mulle poole innuga: “See on tõesti kohutav! Nüüd on mul palju raskem endale valetada.
Ma kardan, et ta jätab mind uuesti, kui ma seda teen. Paljud leiavad, et naasev hing ei kavatse leppida vägivallaga, millega nad olid varem harjunud. Ühtäkki on inimestel jõud vaadata oma elu realistlikult ja teha muudatusi, mis on vajalikud elu nautimiseks.
Veel üks oluline õppetund, mida olen sageli täheldanud, on see, mida ma nimetan „andestusest kaugemale”. Arusaamine, et see, mis võib-olla aastaid nii palju valu on põhjustanud, pole enam oluline. Kõige olulisem on see, et inimesed hakkaksid toimuvast aru saama ja näeksid, kuidas nende tegevused on seotud mitte ainult vahetu keskkonna, vaid ka kogu Universumiga.
Hinge tagasitulek kogu oma jõu vältel ei ole võlupill. Ja ei anna automaatseid vastuseid kõigile probleemsetele küsimustele. Paljud hingekaotuse sümptomid võivad olla millegi muu sümptomid. Võib-olla on šamaanilise hinge tagasitulemise peamine idee ülesanne ühendada inimesed oma vaimse jõuga ja seeläbi taasühendada nad universumi väega.
Kuid ärge arvake, et pärast oma hinge tagasitulekut teie elus enam probleeme ei teki. Vahetult pärast oma hinge tagasitulekut on teil vajaminevat ressurssi, et kõigega tekkivaga hakkama saada. Hiljuti ütles üks mees, kuu aega pärast minu hinge tagasitulekut, mulle: „Ma tunnen, et olen siin põhjusel, sellel on mingi põhjus. Ma ei tea, kumb neist, ja võib-olla ei teagi ma kunagi. Kuid ma ei jookse enam sellest, et püüan seda teada saada."
Jonathan Horwitz. Angela Sergeeva tõlge
