Nagu jutustab "Kirikuürituste kroonika", valis Päästja 31. suvel pärast Kristuse sündi uue usu kõige kindlamate järgijate hulgast kaksteist kõige väärilisemat meest. Sealhulgas Peetrus, kelle ta tegi oma apostliks. Sel ajal tähendas see sõna: "käskjalg, kes peab läbi viima teatud komisjoni". Kirik austab püha Peetri mälestust 12. juulil.
Galaatlaste kirjaosas räägib apostel Paulus apostelliku töö jagunemisest, nimelt sellest, et talle usaldati Jumala sõna evangeelium peamiselt ümberlõikamatute, see tähendab paganate seas, ja apostel Peetrus ümberlõigatud, see tähendab juutide seas, keda oli palju raskem muuta, sest seda oli lihtsam ümber pöörata kui veenda. Kuid apostlid Peetrus ja Paulus ei järginud seda vahet tulevikus.
Juba enne Risti kannatuste algust rääkis Jeesus Kristus oma jüngritele korduvalt teise õpetaja - Püha Vaimu - peatsest saatmisest. Kolmandal päeval ülestõusnud ilmus ta apostlitele 40 päevaks ja kordas seda. Ja enne taevasse tõusmist käskis ta pühadel isadel mitte lahkuda Jeruusalemmast enne, kui nad on riietatud jumaliku väega.
Apostlid täitsid Kristuse käsku, veetes aega palves. Ühel päeval varahommikul kogunesid nad palvele. Neitsi Maarja oli nendega. Kella üheksa ajal kostis taevast müra, justkui tugeva tuule käes. Ta täitis kogu maja möirga, kus olid apostlid. Ja siis ilmusid neile tulekeeli ja puudutasid neid kõiki: see oli märk Püha Vaimu põlvnemisest. Ja apostlid näisid äkki olevat muutunud: nende hing oli valgustunud, nad tuletasid neile täieliku selgusega meelde kõiki Issanda sõnu ja esitasid neid uues, tõelises tähenduses. Nad saavutasid jõulisuse, julguse ja valmisoleku püha usku kuulutada ning vajadusel selle jaoks oma elu ette panna.
Samal ajal said apostlid kristliku usu kuulutamisel abiks erakordsed võimed, mida neil varem polnud, eriti keelte kingitus. Ja see ülalt alla saadetud kingitus ei olnud aeglane.
Sel päeval langes juutide nelipühade püha. Seetõttu kogunesid Jeruusalemma erinevate riikide juudid ja proselyedid, see tähendab juutide usku pöördunud paganad. Paljud kuulsid majast, kus apostlid olid, müristavat möirgamist ja uudishimust rahva ümber. Järsku tuli sealt välja mitu inimest, kelle seas oli kristlasi nende riiete järgi lihtne ära tunda, ja hakkasid jutlustama erinevates keeltes, justkui oleksid nad kogunenud kogu maailmast.
“Nad on joonud magusat veini ja kuduvad,” hakkasid nad rahva seas naerma.
Siis astus apostel Peetrus edasi:
Reklaamvideo:
"Juutide mehed ja kõik, kes on Jeruusalemmas, kuulavad mu sõnu," kutsus ta ja jätkas: "See, kellele me oleme uskunud, on selle meile andnud. Sina, kuri ja rumal, tapsid Jeesuse. Tema haud on aga tühi, sest Jeesus Kristus on Messias ja meie Päästja. Jumal tõstis ta üles ja tõstis taeva poole. Ta on nüüd meie Issand.
Peetruse jutlus oli nii ebatavalise jõuga, et paljud kuulajad olid nende südamest liikunud ja küsisid temalt:
- Mida me siis teeme?
„Parandage meelt kahetsedes ja ristige Jeesuse Kristuse nimel,“vastas apostel.
Ja paljud neist, kes sel päeval olid Jeruusalemmas, ristiti ja nende arv ulatus kolme tuhandeni.
Varsti pärast nelipühi pühi tulid apostlid Peetrus ja Johannes Jeruusalemma templisse.
Selle värava lähedal istus pidevalt kerjus, keda sünnist alates polnud tal jalad toetanud. Ta ulatas käe apostlite poole ja palus almust.
- Mul pole hõbedat ja kulda. Aga mis mul on, ma annan teile: Jeesuse Kristuse nimel tõuske üles ja kõndige,”ütles Peetrus talle ja tõstis ta paremast käest ning tõstis ta jalule. Ja siis juhtus ime: tundmatu jõud täitis ootamatult kurja põlved, lihased ja jalad ning ta läks. Endasse uskumata kõndis kerjus üles ja alla, kukkus siis põlvili ja palvetas, tänades Issandat, ning kõndis jälle ja galopeeris nagu poiss.
Samal ajal levis kogu linnas apostel tehtud ime. Paljud inimesed tulid templisse jooksma. Ja siis Peetrus korraldas ülestõusnud Issandale teise jutluse ja pöördus veel viis tuhat inimest oma usku. See oli Jeruusalemma juutide ja proselytide seas kristliku kiriku algus.
Kristliku jutlustaja suur edu äratas variseride kurja kadeduse, mis tähendab „väljavalituid“, kes kaitsesid innukalt juutide iidseid seadusi, mille sageli ise leiutasid. Ja kästi apostlid Peetrus ja Johannes vahi alla võtta, et nad siis salaja tappa. Kuid lugupeetud seaduseõpetaja Gamaliel peatas kavandatud mõrva, kuulutades avalikult: „Kogu linn teab eilset kurjategijat, kes oli liikumatult nagu kivi tee ääres ning jookseb nüüd ja hüppab. Kui see on inimeselt ime, siis kukub see iseenesest kokku. Kui Jumalalt, siis ei saa te seda hävitada. Seetõttu ole ettevaatlik, et te ei muutuks Jumala vaenlasteks."
Pärast seda piirdusid juudi juhid sellega, et nad käskisid apostlid peksma luu külge ja keelasid neil rääkida Jeesusest Kristusest ning segastada neid.
Peetrus ja Johannes ise rõõmustasid, et pidid kannatama Jeesuse nime pärast ja kuulutasid koos teiste apostlitega nii templis kui ka oma kodus Jumala sõna.
Nagu legend räägib, näitas Issand apostel Peetruse kaudu selgelt, et ta võib olla mitte ainult universaalse armastuse kehastus, vaid ka karistada pettuse eest.
Esimesed kristlased olid üksteisega seotud sellise armastusega, justkui peksuks nende kummuti üks asi.
süda ja seal oli üks hing. Paljud müüsid oma mõisad ja nende eest saadud raha anti apostlitele abivajajatele jagamiseks.
Keegi Ananias ja tema naine Saphira soovisid ka, et mind mainitaks, et nad on pöördunud ja saavad sel viisil igavese pääste. Ananias müüs küll oma maa ja maja, kuid naise soovitusel peitis ta poole rahast. Teise poolega tuli ta Peetruse juurde, pani raha välja ja seisis uhkelt apostli ees.
- Häda sulle, Ananias! - ütles apostel, heites vaevalt hõbedat. - Miks lasite saatanal panna mulle südamele mõte valetada mulle? Kuid te ei valetanud Peetrusele, vaid jumalale!
Niipea kui apostel Peetrus seda ütles, langes Ananias kohe surnult maha.
Kolm tundi hiljem ilmus aposti ette ka tema naine Saphira, kes ei teadnud oma mehe surmast midagi. Ta tahtis teda proovile panna. Ta näitas raha, mille Ananias tõi.
- Ütle mulle, Saphira, kas sa müüsid nii palju maad ja maja?
Ja naine vastas:
- Jah.
Vahepeal tulid Ananiasid matnud inimesed tagasi.
- Vaata, - ütles Peter. - Need, kes matsid teie mehe, on tagasi. Nüüd on sinu kord.
Samal hetkel langes Saphira elutu aposti jalge ette.
Neid, kes sellest juhtumist kuulsid, puudutas suur hirm ja nüüdsest polnud enam neid, kes tahtsid petta ja petta, et jääda kinni nendesse, kes uskusid Kristusesse.
Vahepeal tegid Jeruusalemmas viibivad apostlid suuri imesid. Jumala püha vägi sai nende pühade isade kaudu terveks palju haigeid ja valda saanud inimesi. Seetõttu kasvas Issandasse usklike arv iga päevaga. Kuulujutt omistas apostl Peetrusele eriti heatahtliku tervendamise kingituse.
Haiged toimetati tänavale otse nende vooditele, nii et vähemalt mööduva Peetruse vari neid varjutaks. Pärast seda rääkisid nad kõik ühel häälel, et tunnevad Jumala armu.
Kui apostel Peeter rajas Jeruusalemma juutide ja paganate seas kristliku kiriku, tuli variseride nõudmisel välja juudi kuningas Herodes Agrippa, kes käskis ta kinni võtta ja vangi panna, et paasapühade lõpus mässuline jutlustaja hukata.
Apostel vangistati vangla kõige turvalisemas ruumis. Tema valvamiseks määrati kuusteist sõdurit. Öösel süüdati vangla hoovis eredaid tulekahjusid, et keegi ei saaks märkamatult libiseda.
Samal ajal palvetasid kõik usklikud tuliselt Issandat tema eest ja tema hukkamise eelõhtul kogunesid nad ühisele palvele ühe Maarja, Peetri jüngri Markuse ema, kellest hiljem sai kuulus evangelist, majja. Ja Jumal kuulis nende palveid.
Sel ööl, aheldatud kettidega, magas Peeter kahe sõduri vahel, ülejäänud valvurid seisid koopasse ukse ees. Järsku ujutas kõik pimestava valguse ja koopasse tõusis Jumala ingel, kes ärkas Peetrust. Ingli käsul tõusis apostel püsti ja ketid langesid tema kätest. Pärast seda riietus mees, pani kingad selga ja kõndis Jumala sõnumitooja saatel nähtamatuks läbi kõigi vangla uste. Ta ise nägi valvureid igal pool seismas. Kuid et see kõik polnud unistus, veendus Peetrus alles siis, kui ingel viis ta Maarja majja ja kadus, käskides tal järgmisel hommikul uuesti kirikus rääkida ja mitte midagi karta.
Apostel Peetrus tegi täpselt seda, mida ütles. Niipea kui päike tõusis üle Jeruusalemma müüride, seisis ta juba templis ja kuulutas inimestele Jumala sõna, kes kuulas auväärse aukartusega imetöötajat, kes vabanes vanglast teadmata viisil.
Vahepeal olid juudi kohtunikud ja variserid kahjumis: vangivalvurid olid ootuspäraselt paigas, kindlate uste lukud olid terved, kuid vang ei lihtsalt kadunud, vaid ilmus templisse ja justkui midagi poleks juhtunud, ajasid inimesed segadusse, rääkides Kristusest.
Varsti pärast seda uut imet algasid Jeruusalemmas kohutavad ajad: juudivalvurid hakkasid Jeesust uskujaid julmalt taga kiusama. Vanglast ja surmast pääsemiseks pidid nad kõik linnast põgenema.
On saabunud aeg, et Peeter ise astuks teekonnale, et julgustada ja toetada paljude maade vahel laiali pagendatud pagulasi. Issand ei jätnud apostlit oma rännakute ajal. Vahemere kaldal asuvas Joppa linnas asuva Püha Vaimu väel viis ta läbi suure ime, kui ta tõstis ellu surnuist Christian Serna, kes oli surnud.
See juhtus nii. Kuuldes, et läheduses oli apostel Peetrus, helistasid tema sugulased talle. Nad ei oodanud sugugi ülestõusmise imet, vaid soovisid lihtsalt, et esimesed apostlid palvetaksid lahkunu üle. Kuid kõik kohalviibijad ja neid oli kümneid, rääkisid ühel häälel, kui lahke ja õiglane Serna oli, kuidas kõik, nii noored kui vanad, teda armastasid. Ja siis tundis Peetrus võimu suurenemist, mille Püha Vaim talle andis. Apostel käskis kõigil välja tulla ja pärast palvet öelda: "Tõuse üles, Serna!"
Ja elu naasis tema juurde. Pärast seda suurenes Joppas kristlaste arv mitu korda.
Apostel Peetrus kuulutas Väike-Aasia paljudes piirkondades - Ponte, Galatia, Cappadocia, Aasia; külastas Egiptust, kus ta pühitses oma jüngri Markuse Aleksandria kiriku esimeseks piiskopiks; külastas Sitsiilia idarannikul asuvat Syracuse'i. Ja 67. aastal saabus ta paganlikku Rooma, kus sel ajal oli palju juudi kristlasi, kes põgenesid Jeruusalemmast.
Mitte kaua enne seda ilmus sinna üks nõid, vaid lihtsalt nõid, kelle nimi oli Siimon. Oma nõidusega õnnestus tal hämmastada paljusid rikkaid ja ülbeid paganlikke roomlasi nii palju, et nad panid isegi Tiberi jõe kaldale nõiakuju kirjaga "Jumalale Siimonile". Rivaali ilmumine imepärase apostli isikus oli Siimonile tõeline löök ja seepärast otsis ta viisi kristliku jutlustaja alandamiseks ja teotamiseks.
Kui rikka lese poeg suri, esitas nõid Peetrusele omase duelli, pakkudes võimalust surnu elustada. Peeter nõustus. Selle enneolematu vaatepildi vaatamiseks kogunes palju inimesi. Simon kasutas kõiki teadaolevaid maagilisi trikke, kuid noormees jäi liikumatuks. Nõid ütles, et jumalad võtsid oma teise mina igavesti enda juurde ja ta ei tõuse enam kunagi üles.
Siis asus kauguses seisnud Peetrus palvetama. Kui tema kirglikku palvet kuulati, tõusis surnud noormees üles. Kõigi ees põlvitas ta apostli ette ja rääkis, mida ta oli näinud
Ma kuulsin, kuidas Issand Jeesus Kristus käskis inglitel ema poeg tagasi saata.
Häbistatud nõid üritas põgeneda, kuid vihased inimesed võtsid petaja kinni ja tahtsid teda juba kividega kivistada, kuid apostel ei lubanud kättemaksu: häbistatud nõid visati lihtsalt linnast välja. Vahepeal patustas teda julmuse poolest tuntud keiser Nero. Ainult lend päästis apostel Peetruse tema vihast. Rooma kristlased veenisid teda suurte raskustega linnast lahkuma. Kui ta aga öösel linnaväravatele lähenes, nägi ta Jeesust risti kandmas.
- Kuhu sa lähed, issand, lähed? - küsis Peeter hämmastunult.
- Rooma, aeg on käes minu teise ristimise jaoks.
Peetrus võttis selle visiooni manitsuseks ülalt ja andis end oma tagakiusajate kätte. Tema enda soovil löödi ta ristil risti, sest ta ei pidanud end surma vääriliseks Jeesuse Kristuse surma korral.
Anatoli MERKULOV
