Burjati šamaanid on taastanud heaolu ligimeelitamise meetodi, mida kasutas Tšingis-khaan. Linnaelanike õnne ligimeelitamiseks ehitasid šamaanid ühe kogukonna hoovile spetsiaalse mäe.
Tengeri usukogukonna šamaanid otsustasid taastada heaolu ligimeelitamise meetodi. See riitus oli olemas juba enne Tšingis-khaani. Tseremoonia läbiviimiseks on vaja kive ja mäge. Kivi peeti elavaks olendiks: kui see asetseb allpool, peaks see paljude, paljude aastate pärast ikkagi üles tõusma. See võib kesta tuhandeid, miljoneid aastaid. Ja kui tõstate kivi ja ajate selle üles, usuvad šamaanid, võite õnne kohe meelitada.
- Seega tõstame õnne - hYlde. Seda antakse inimesele alates sünnist. See on tema rikkus, tervis ja heaolu. Nii juhtub, et hYlde on languses. Siis peate tseremoonia läbi viima. Mees tuleb oma heal päeval jõe äärde, viskab mündi ja ütleb oma nime. Siis võtab ta sõrmelt või rusikast alla mis tahes suurusega kivi, mis kukub. Ja selle kiviga peab ta minema mäest üles. Olles tippu roninud, peate kivi panema. Siis "piserdage" mäe meistrit, öeldes, et sellega tõstab ta õnne. Siis loetakse rituaal täielikuks. Sellega kiirendate kivi loomulikku kulgu põhjast ülespoole.
Tengeri kogukonna esimees Bair Tsyrendorzhiev
Kuna linnakodanikel pole võimalust mägedele ronida, ehitasid nad Tengerile oma mäe, mis asub kogukonna hoovis. Ulanudenlased tulevad oma kividega rahva hoovi ja ronivad mäele. Jättes sinna kivi, lähevad inimesed alla ja löövad gongi nii, et vaimud kuulevad neid ja pööravad tähelepanu sellele, kes õnne vajab.
- Sügisel thailaganis (šamanistlik tseremoonia) küsisime vaimudelt, kuidas inimestele õnne tuua. Bukha-noyon (šamaanide kultuuris asuv burjatide totemiline esiisa) ütles meile, et peame ehitama mäe. Ja ta näitas meile talle turvalist kohta.
Denis Ilygeev, šamaan
Šamaanid nimetasid mäge hYldyn Sumbar Uula, analoogia põhjal müütilise mäe Sumber-Uula nimega
Reklaamvideo:
- See on kiiduväärt idee, sellel on püha tähendus. Vanasti ütlesid mongolid: "Olgu mägi veel kõrge, minu heaolu kasvab sellega."
Bair Lama, Orlik Datsani Shiretuy
Need, kes tulid mäele heaolu nimel, usuvad, et uue rituaali abil suudavad nad õnne meelitada, kuna Tšingis-khaan ise kasvatas selleks kive.
- Mul on täna hea päev. Ma tõesti tahan, et õnn pöörduks minu poole. Šamaan rääkis mulle, et kivi esindab minu Khi morini (varanduse õhuhobune), see tuleb üles tõsta, et sulgeda kaotuste uks, saada töö ja maksta võlgnevused. Usun tõesti, et mu elu läheb ülesmäge. Ja ma leidsin ilusat, ümmargust, valget kivi, nii et kõik saab korda.
Klandama, Ulan-Ude elanik
Ooo Tšingis-khaan. Kokorino (Ivolginsky piirkond)
Viimase kahekümne aasta jooksul on Burjaatias olnud tendents taaselustada rahvuslikku identiteeti kõige iidsemate rituaalide ülestõusmise kaudu. Üha rohkem inimesi kuulab šamaanid ära, vabariigi territooriumile püstitatakse usulisi hooneid. Kõige kuulsam neist on Tšingis-khaani obo (hunnik, vaia, muldkeha) Ivolginsky piirkonnas.
See tohutute rändrahnude majesteetlik püramiid ulatub nelja korruse hoone kõrgusele. Ehitus on üle 800 aasta vana. 20. sajandi alguses hävitati obo raudtee ehituse käigus osaliselt. See unustati peaaegu sada aastat, kuni 1997. aastal taastasid Ivolginsky Datsani laamad iga-aastase obo kummardamise riituse.
