Uue inimese sünd on omamoodi sakrament. Ja juba iidsetest aegadest on inimesed seda märkimisväärset sündmust eriti tähistanud, viies läbi rituaalseid toiminguid ja erilisi tseremooniaid.
Sünnituse ime tekitas mitte ainult rõõmu, vaid ka hirmu, kuna inimesed uskusid, et sünnihetkel avanevad väravad teise maailma ja selle maailma vahel ning seetõttu oli vaja kaitsta ema ja last kõigepealt kurjade vaimude nõelade eest, et nad ei saaks oma tervisele kahjustada ja heaolu.
Näiteks antiik-Venemaal peideti sünnituse algusajast viimast - nad kartsid kurja silma ees ja ämmaemand viidi sünnitusel oleva naise juurde ringteedel ja aedades, nii et jumal hoidku, et keegi ei näeks. Vastsündinu nimi pidi olema antud samal päeval ja kohe määrati ristimise päev.
Ristimata lapsi koheldakse ettevaatlikult, neid ei saa suudelda, nendega rääkida ega neile riideid panna (ristimata beebid olid mähitud ainult lappides). Veelgi enam, mõnes vene külas polnud emal õigust ristimistseremoonia ajal oma last nimepidi nimetada.
Tegelikult peeti selliseid lapsi mingiks aseksuaalseks olendiks, keda ei peetud isegi pereliikmeteks. Huvitav on see, et kuueaastasest lapsest või isegi väga vanast inimesest võis saada lapse ristiisa või ema, kuid seda ei juhtunud sageli.
Nelikümmend päeva peeti vastsündinu ja tema ema jaoks eriti oluliseks perioodiks. Usuti, et sel ajal oli laps eriti kaitsetu teiste maailma jõudude vastu ja seetõttu riputati tema hälli kohale amuletid ja amuletid ning emal oli ebasoovitav majast lahkuda või õue minna - ta pidi kogu aeg lapse lähedal olema.
Reklaamvideo:
Pärija sünni ajal ei andnud Altai elanikud sama ju nelikümmend päeva ja vahel isegi aasta jooksul juurtest kellelegi tuld. Usuti, et see on lapse õnneks vajalik. Üldiselt ei võtnud paljud rahvad seda vastu, kui puerpera majja tulid võõrad inimesed. Kreeklaste seas riputasid nad äsja lapse sündinud maja ustel spetsiaalsed "identifitseerimismärgid": oliivide okste pärg tähendas, et sündis poiss, ja lambavillast peavõru teatas, et sündis tüdruk. Sellise maja sisenemine oli nagu selle rüvetamine.
Sünnituse ajal pöörati erilist tähelepanu nabanööri lõikamise protsessile. Näiteks selleks, et poiss muutuks tugevaks ja terveks, lõikas tšuvaš lapse nabanööri puhtalt meessoost tööriistadelt ja tüdrukutele naissoost tööriistade jaoks - spindli, ketrusketta. Moslemite seas, kui vanemad soovisid näha oma poega sõjamehena, katkestati lapse nabanöör mõõgaga ja kui talle öeldi teadlase või salvei tee, siis kalamiga (kirjutusvahend).
Spetsiaalsed tseremooniad, mis aitavad lapsel kergelt öeldes tervena ja tugevana kasvada, on mõnikord üsna omapärased. Näiteks India Maharashta osariigis viskavad moslemid ühe templi seinast vastsündinud lapsi, kõrgus on pelk tühiasi. Mõni 15 meetrit. Muidugi on lapsed kinni venitatud kangast allpool. Usutakse, et pärast seda protseduuri kasvavad kõik lapsed vapraks, terveks ja neil on õnne.
Selleks, et kurjad vaimud ei saaks beebi hinge enda valdusse, üritasid nad igal võimalikul viisil segadusse ajada ja petta. Tšuvašias üritasid beebi vanemad näidata maailmale teisi jõude, et see laps polnud nende oma ja et ta lihtsalt leiti või "osteti". Selle jaoks mängiti väike etendus, milles ämmaemand viis lapse salaja lapse majast välja ja andis siis akna kaudu vanematele üle ning pakkus selle välja osta. Mõnikord näidati vaimudele, et laps leiti veest või isegi prügikastist. Selleks pandi laps ämbrisse ja ämmaemand läks “vett järele”.
Kaevu (jõgi, järv) lähenedes puudutas ta ämbri vett põhja ja tuli siis tagasi ning pakkus vanematele, et nad ostaksid talle "leid", mille nad teatud tasu eest ka tegid. Püüdes segi ajada kurje vaime, anti lastele nimed, mis ei vastanud nende soole, poistele - naisinimed ja vastupidi. Või andsid nad isegi lindude, loomade või elutute objektide nimed. Sageli oli lapsel kaks nime, üks oli kõigile teada ja teine - ainult lähedaste inimeste jaoks. See tava toimub mõnes kohas endiselt.
Mis puutub sünnipäevapüha, siis tähistavad erinevad rahvad seda erinevalt ja kui Euroopa elanikud tähistavad seda kuupäeva igal aastal, siis on paljudel Aafrika ja Aasia moslemitel võimalus oma sünnipäeva tähistada ainult kaks korda elus: tegelikult sündides ja prohveti vanuses, see tähendab 62-aastaselt.
