Kõik, kes on lugenud kolme musketäri, mäletavad Aramise intriige salapärase “õmbleja” suhtes, kuid mitte kõik ei mõelnud samal ajal - kes need õmblejad on? Vahepeal tundis raamatu autor isa Dumas selle ameti naisi kõigepealt. Ühest neist sündis poeg Dumas, kes aastaid ebaseadusliku seaduse tõttu alandust kannatas.
Õmbleja amet sündis Prantsusmaal varem kui Venemaal ja tõi ühiskonda palju mitte ainult käsitöönaisi, vaid ka viisakaid.
Odav käsitsitöö
Aus õmbleja tegeles peene pesu ja särkide õmblemisega rikkalikule monsieurile, alusseelikud ja daamide kleidid ning kaunistas rõivaid ka monogrammide ja pitsidega. Ta tegi mõõtmised, lõikas ja õmbles selle kõik oma kätele. Töö oli vaevarikas ja raske ning õmblejaid sai vähe. 17. sajandi lõpus teenisid nad päevas 14 soust. Leiba oli kolm ja kana oli 15.
Ilusal noorel õmblejal oli aga alati võimalus olukorda parandada, sest nad võtsid mõõtu poolpaljalt rikastelt meestelt ja mõned tüdrukud ei suutnud vastu panna kiusatusele saada hoitud naiseks. Kuid vähestest neist said tõelised kohuslased, tavaliselt lõppesid juhtumid illegaalsete laste ja isegi bordellidega. Ainult vähestel õnnestus tungida väikelapsesse ja avada oma kauplused ja salongid.
Venemaal oli õmblejaid igas üllas peres - nad õmblesid aluspesu, kleidid noortele daamidele, kudusid pitsi ja tikkisid. Omaette elukutseks sai see 19. sajandil, mil pärisorjadele anti võimalus lunastada oma vabadus. Õmblustöökodasid asutasid kaupmeeste naised ja Euroopast tulnud prantsuse ja saksa veskimehed. Nad õmblesid Euroopa ajakirjade moeuudiseid ja avasid kalleid poode.
Näiteks õmbles luuletaja naine Natalja Pushkina endale riideid ja aluspesu madame Sichlerilt (Tsichler), kelle kauplus asus Bolšaja Morskaya tänaval. Luuletajal oli raske - kontol "Zichlerist" oli summasid kuni 3364 rubla. Muidugi oli proua ise ainult armuke - tema heaks töötasid kümmekond vene õmblejat.
Reklaamvideo:
1866. aastal Peterburis avatud õmblusmasinate tootmine hõlbustas õmblejate tööd ning võimaldas tõsta tööjõu kvaliteeti ja tootlikkust. See aga töötasu ei mõjutanud: 1860. aastate lõpus sai õmbleja Venemaal 20 kopikat päevas ja ühe särgi õmblemine maksis vaid seitse kopikat! Võrdluseks - juba 19. sajandi alguses maksis lõuna Peterburis umbes 20 kopikat. Enamik naisi pidi igal võimalikul viisil otsast kõrvale hiilima.
Provintsilinnades polnud piisavalt õmblejaid. 1873. aastal Jekaterinburgis töökoja avanud ettevõtja Heinrich Peretz seisis silmitsi nõelte puudumisega ja oli sunnitud ise koolitama kvalifitseeritud õmblejaid.
Nii Venemaal kui ka Prantsusmaal said õmblejad sageli prostituutideks - raske tööga harjunud eilsed talupoegade pärisorjad pääsesid oma kiusatustega linnadesse. Kerge raha otsimisel sattusid nad bordellidesse ega lahkunud neist kunagi.
Uus aeg on vana elukutse
1917. aasta revolutsioon andis kutsealale uue elu, pärast mida meenutasid selle käsitööga kümned emigrandid - aadlikud ja kodanlikud inimesed, kes leidsid end välismaal vaevatud. Sellele aitas kaasa välismaalaste huvi kõige vene keele vastu, mis tekkis pärast revolutsiooni ja sõda.
Pariisi edukaim maja oli Kitmiri maja, mis kuulus Aleksander II lapselapsele suurhertsoginnale Maria Pavlovnale. Ta õppis masintikandust, õpetas kolme vene naist, kohtus Gabrielle Chaneliga ja peatas pluuside tikkimise tellimuse. Kitmira tikandid ja sundresses olid edukad ning printsessi karjääri tipuks oli kuldmedal dekoratiivkunstide maailmanäitusel (1925).
Brasiilia linnas Porto Alegres avati ka Venemaalt emigrantide õmblustöökojad.
Õmbleja elukutse sai noorte naiste hulgas väga populaarseks NEP-aastatel, kui väiketootjaid rehabiliteeriti osaliselt, pakkudes linnaelanikele peent pesu.
Kuid juba sel ajal hakkasid NSV Liidus ilmuma õmblusnõelad ja riigiettevõtted, mis arenesid kiiresti õmblusvabrikuteks; aluspesu ja särkide õmblemine pandi hoogu, aluspesu hakati õmblema "kogu riigis" ja järk-järgult õmblejaid enam ei vajatud.
Aleksander LAVRENTYEV
