Hesekieli lugu on üks põnevamaid lugusid, mida Piiblist leitakse, eriti kui vaadata seda tänapäevasest, tehnoloogilisest vaatenurgast.
Kui iidseid tekste, legende ja lugusid uuritakse ja tõlgendatakse "moodsate" silmadega, hakkame mõistma, et Maa kauge minevik on palju põnevam ja salapärasem, kui me kunagi ette kujutanud oleme.
Kui inimese meelt ei köida tänapäevaste teadlaste kitsad ja ranged tõekspidamised, hakkab ta mõistma tõsiasja, et meie esivanemad üritasid meile midagi öelda.
Pole saladus, et kogu maailmas on miljoneid inimesi, kes on veendunud, et tuhandeid aastaid tagasi külastasid iidseid esivanemaid olendid ja nad ei olnud Maalt pärit.
Ja ühte sellist külastust kirjeldatakse ilusti Piiblis prohvet Hesekieli raamatus
Ezekiel Merkabi (in) nägemus, nn jumalik vankri troon, pakub suurt ettevalmistust erinevatele tõlgendustele. Selle asemel väidavad paljud iidsed astronauditeoreetikud, et prohvet võis näha kosmoselaeva või mingisugust kosmosesüstikut, mis maandus Maale kauges minevikus.
Üks kuulsamaid ideed toetavaid autoreid on Erich von Daniken, kes on oma uurimistöös pakkunud kaalukaid tõendeid, mis osutavad Hesekieli raamatu alternatiivsele seletusele / tõlgendusele ja sellele, mida Hesekiel võib olla varem näinud.
Reklaamvideo:
Von Danikeni raamatus “Jumalate vanker” esitas autor idee, et Hesekieli nägemus pole midagi muud kui kohtumine kosmoselaevaga, mitte jumaliku vankriga.
Teadlane Joseph Bloomrich pidas Denikeni teooriat uskumatuks ja otsustas selle ümber lükata. Kuid mida rohkem ta uuringuid tegi, seda vähem enesekindlust jäi.
Lõpuks hakkas ta raamatut kirjutama.
Bloomrich mõistis oma uurimistöö abil varsti, et Ezekiel võis kirjeldada kosmoselaeva maalejõudmist. Ta oli selles nii veendunud, et patenteeris omnidirektiivratta enda versiooni.
Kõige olulisem, mida siin tasub mainida, on see, et Bloomrich ise mõistis oma uurimistöö kaudu, et Piibli kirjeldus võib olla kosmoselaeva kirjeldus.
Hesekieli raamatus - iidses kirjandusteoses, mis on üks esimesi, kes kirjutatakse esimeses isikus, erinevalt teistest kolmanda isiku kirjutatud raamatutest - kirjeldab Hesekiel, kuidas vanker läheneb tale taevast laskudes.
Seda oletatavat vankrit ajendasid "inimlikud" olendid.
Mida see tähendab? See tähendab, et nad ei olnud inimesed, kuid võivad olla oma olemuselt humanoidsed, selgitavad muistsed astronautide pooldajad.
Lisaks kirjeldab Ezekiel "vankri" maandumist, mis kõlab peaaegu nagu kosmoselaeva maandumise kirjeldus.
Hesekieli kirjeldatud torm, välk ja eredad tuled näevad välja nagu maandumiseks laskuv moodne kosmoselaev. Ilmselt tõlgendati seda, nagu ka paljusid teisi tehnoloogiaid minevikus, valesti, kuna inimesed, kes elasid Maal tuhandeid aastaid tagasi sellise tehnoloogia puudumisel, ei suutnud eristada arenenud tehnoloogiat ja "jumalikke nähtusi".
Kuid mis on minu jaoks kõige huvitavam, on see, et Ezekiel kirjeldab isegi tulekahju "toita" oletatavat vankrit kui "hõõguvat metalli":
Sellegipoolest ei saa eitada, et Hesekieli kirjeldus kõlab üsna tuttavalt, nagu kirjeldaksime tänapäevaseid kosmoselaevu, mis stardivad ja maanduvad Maa peal.
Kuid Ezekiel kirjeldab mitte ainult väidetavat "kosmoselaeva", vaid kirjeldab ka selle elanikke:
Meie aja jooksul osutuvad üha enam varasemate aastate teaduslikke avastusi ekslikeks, kuid inimesed tajuvad teadust ikkagi evangeeliumina. Kolmanda mõõtme olenditena oleme tajutavas väga piiratud ja seetõttu peame kinni kõige mugavamast teaduslikust vaatenurgast, mis sobib sellesse 3D-maailma. Miljardite tähtede ja galaktikatega oleme äärmiselt ülbed ja perifeerselt rumalad, et pimesi järgida naeruväärseid uskumusi. Tore on näha, et üha enam inimesi "ärkab", kuid nad ei ole veel võimelised massiliselt teiste mõtlemist muutma. Kelle jaoks on lohutavam omada Jumalat, kes valvab nende üle ja lubab neil lubada oma kujuteldavat taevast kuningriiki. Ainuüksi surm toob tõde paljudele, isegi kui tõde on meis kõigis, kui me otsustame seda näha.
Vabandust, ma keedan …
