1679. aastal algas Pariisis kohtuprotsess nimega "mürgide juhtum", milles osales sadu süüdistatavaid. Uurimist juhtis Pariisi politseiülem Nicolas la Rainey ja teda juhendas isiklikult Louis XIV. Pariis, nagu ka selle kallast ülevoolav Seine mudased ja räpased veed, sügeles, täites kohutavaid kuulujutte nõidade, nõidade, süütult mõrvatud beebide ja mustade masside kohta, kus nad ei teeninud mitte Jumalat, vaid kuradit. Protsessi käigus ilmusid koos üllaste kohusetäitjate nimedega aeg-ajalt ka kuninga ametlik lemmik Marquise de Montespan. Tunnistajate ütluste kohutavast veebist kerkis pilt, mille politseiülem oli sunnitud esitlema Louis'ile loksumist - Marquise'i pöördumine kuradile "nõia" kunsti kaudu langes kokku kriisidega tema suhetes kuningaga. Kuid 1682. aastal protsess suleti. Kuninga dekreediga tunnistati süüdi 106 inimest, osa neist põletati elusana ja ülejäänud vangistati, kust nad vaevalt julgeksid kauni Athenais'i nime veelkord mainida.
Kuulumine perekonda Rochechuar de Mortemar tähendab "üliinimlikuna", uskus Gabrielle de Mortemar, Françoise'i vanem õde, tulevane Athenais de Montespan.
Üks vanimaid ja kuulsamaid perekondi Prantsusmaal, Rochechouards, on oma Lussaci mõisas elanud alates 8. sajandist. Gabrielle oli lapsepõlvest saati Louis XIV-ga sõber (ja laskis teda hiljem perioodiliselt oma voodisse) ja armastas õrritada: "Erinevalt Rochechouaridest ei suuda Bourbonid kiitleda nii laitmatu verega." Hiljem on tema õde Françoise, kellest on saanud kuninga armuke, ainus, kes laseb end temast naeruvääristada …
Tüdrukute isa - Gabriel de Rochechouart, hertsog de Mortemar, prints de Tonne-Charent, markii de Lussac - kasvatati koos Louis XIII-ga ja pidas kuningriigis mitmeid silmapaistvaid ametikohti. Ta armastas naisi, gastronoomilisi naudinguid ja jahtimist, aga ka muusikat, kirjandust ja kunsti. Tema naine Diana, vooruslik ja leebe, oli kuninganna ema austerlanna Anna ja tema usaldaja. Emalt pärib Atenais oma katoliikliku usu (kuid mitte vooruse) ning isalt - hea isu ja sensuaalsuse. Kuigi tema vanemad polnud kõige õnnelikum paar, sünnitasid nad viis last, kes valdasid kuulsat “Mortemari vaimu”. Voltaire kirjutas: "Nad võisid oma vestlusega kedagi võluda ja lummata - naljad ja läbimõeldud tiraadid vaheldusid väljapeetud süütuse ja osavate teadmistega."Ja Saint-Simon märkis oma memuaarides: "Athenais de Montespanil oli hindamatu anne rääkida nii naljakaid kui ka olulisi fraase, mõnikord isegi teadmata, mida ta ütles."
12-aastaselt saadeti Athenais 11. sajandil asutatud kloostrisse, kus lisaks religioossetele ainetele õpetati teda tikkima, õmblema, lugema, loendama, majapidama ja isegi kokkama. 20-aastaselt tutvustas Austria Anna noormeest Mortemarit oma tütre kuninganna Maria Theresa õukonnas. Ta leidis, et ta on veatu. Ta oli tõesti tubli: ideaalne kuju, õhukesed randmed, vöökoht, lopsakas rind, lumivalged hambad (tolle aja kohta harukordselt haruldane looduse kingitus), särasinised silmad, sirge nina ja kindel kangekaelne lõug. Ta tõstis oma paksud ja läikivad juuksed kõrge pea pea kohal ja sealt langes see kaela, põskede ja õlgade kohal mitmete lokkideni värske, värskelt vahukoore värviga. Tema atraktiivne ilu oli julge, trotslik (just tema tõi moesse mitte ainult kergemeelse soengu, vaid ka õhukese puude õhukestest läbipaistvatest kangastest). Ta näitas end häbitult, võidukalt, ujudes omaenda luksusliku keha ja jõu vahel, mida ta juba tundis.
Pariisi kuulsas marssal D'Albreti salongis säras Françoise de Mortemard mitte ainult oma ilu, vaid ka kuulsa "surejate vaimuga". See vaim on teadlik jõud, omamoodi aine, mis võib olla suurepärane vahend võimu saavutamiseks ühiskonnas, mis on täis eelarvamusi ning silmakirjalikke reegleid ja seadusi. Seal teatas ta kord, et nüüdsest oli tema nimi Athenais (see tähendab Athena). Miks just see Kreeka jumalanna? Võib-olla sellepärast, et Vana-Ateena patroon oli seotud tarkuse, võitude ja muusadega? Või kas tema pilt draakoni nahast valmistatud kiivris ja tuunikas koos kilbiga, mis oli kaunistatud gorgon Medusa peaga, mille pilk muutus kivideks, andis järeleandmatuse?..
Aastal 1653 hakkas Athenais'i isa hertsog de Mortemar (ta oli juba üle 50) elama oma armukese Marie Boyeri juures, kes oli Pariisi kaubanduskoja juhataja naine. Ta elas temaga umbes oma elu viimased 20 aastat. Kuid mitte reetmine kui selline, vaid selline kadestamisväärne püsivus - see oli see, mis tema naisele, Athenais'e emale - Diana de Mortemarile - kõige valusama löögi andis. Alles 10 aastat hiljem õnnestus tal saavutada seaduslik formuleering - eraldi abikaasa lauast ja voodist. See oli tõeliselt silmatorkav tegu, mis nõudis palju julgust. Selline oli suhe Françoise'i peres …
Reklaamvideo:
Kiire pulm
1663. aasta jaanuariõhtul lahkus grupp noori õukondi Tuileriesi paleest, kus kuninga vend andis palli. Järsku puhkes nende vahel kaklus. Ja koidikul läksid kõik tülis osalejad Pariisi lähedal asju sorteerima. Üks sekunditest oli Athenais de Mortemari kihlatu Marquis de Noirmuatieri Louis-Alexandre de Tremolle. Heast perest pärit noormees oli nägus, mitte ülbe ja mis kõige tähtsam - tema arvates oli tema väike kaasavara üsna vastuvõetav. Duelli ajal sai kolm osalejat raskelt vigastada ja üks hukkus. Kuningas, kes keelas oma kohtunike duellide pidamise ja saavutas parlamendilt isegi seaduse ellujäänud duellide hukkamise kohta, oli vihane. Õnneks õnnestus peigmehel Athenais Prantsusmaalt lahkuda … Pärast lahkumist jagada vastastikku leina,hüljatud pruuti külastas mõrvatud noormehe vend Marquis de Montespan ja ta armus äkitselt iseendasse. Vaatamata tema üllasele sünnile ja sugulusele Hispaania kuningatega polnud markiisidel ei raha ega positsiooni kohtus, kuid isegi see ei takistanud Mortemareid kiirelt pulmadeks valmistumast. Perekonnaasjad polnud kadestamisväärse peigmehe arvestamiseks liiga head, eriti pärast hiljutist skandaali. Lisaks on Atenais juba 22-aastane …
Peagi selgus, et abikaasa oskas raha kõige paremini. Tema mahhinatsioonid naise kaasavaraga, ehete kadumine, vajadus pidada võlausaldajatega läbirääkimisi ei jätnud tema kunagisest kaastundest vähimatki jälge. Vahetult pärast sündi naasis markiis kohtusse, et saada koht kuninganna 6 auavalduseks - neile daamidele maksti palka ja neil olid oma korterid. Kuid isegi pärast kadestamisväärse positsiooni võtmist koges Atenais sügavat rahulolematust. Eriti mõnus oli see suurejoonelise eraldamise ajal, mille kuningas andis oma nüüd ametlikult tunnustatud lemmiku Louise de Lavalieri auks. Ilutulestik muutus ööst päevaks, kuid mitte tema ei säranud päevataevas, nee Rochechouard de Mortemar, suurepärane ja enesekindel. Kas ta ei tohtinud olla selle haletsusväärse nuku asemele, mis nägi välja nagu küla piimatootja?
Arvestades abikaasa pidevat eemalviibimist mitte ainult kohtus, vaid ka Pariisis, võlgade pärast, mis ohustasid nende laste tulevikku, rääkimata tema armetuist seiklustest kokkadega, oli Athenais põhjust leida endale armuke, et oma haavatud uhkust lohutada. Ja vaevalt keegi julgeks talle kivi visata. Kuid ta ei teinud seda, hoides oma fännide taasalustamist käeulatuses. Ta teadis, et Louis viibib sageli voodis kergete kommetega naistega (näiteks omaenda õe juures), kuid ta sai teha vaid oma lemmiku, kelle mainet ei peetud. Samal ajal, kui ta sai kuninga armukese ametliku tiitli, häbenes Louise de Lavalier teda ja käitus ühiskonnas endiselt nagu jumalik patune. Ta pidi suhelda kellegagi südamest südamesse - eriti järgmise raseduse ajal ja muidugiAthenais muutus konfidentsiaalseks. Viimasel õnnestus isegi võita kuninganna, väikese koleda hispaania naise Maria Theresa kaastunne ja usaldus, kes jumaldas oma meest, kuid oli hukule määratud ainult selleks, et ta "nõbu mütsi koos sinise sulgedega" ohkaks. Louis näitas oma naisele vajalikku austust, täitis oma abielukohustust, kuid ei võtnud teda kunagi tõsiselt - ei naise ega kuningannana. Louise kutsus üha sagedamini Atenaisi intiimsetele õhtusöökidele, kus kuningas hakkas üha enam armastama oma peenet, pilkavat meelt ja kiusatut sensuaalset ilu, kuni soov teda vallata hakkas teda hirmutama … Kuid Atenais jäi kättesaamatuks: ta tahtis veenduda, et tema kirg pole ainult tema tagajärg. edukas strateegia.kuid on hukule määratud ainult selleks, et ta "nõbu mütsi koos sinise sulega". Louis näitas oma naisele vajalikku austust, täitis oma abielukohustust, kuid ei võtnud teda kunagi tõsiselt - ei naise ega kuningannana. Louise kutsus üha sagedamini Atenaisi intiimsetele õhtusöökidele, kus kuningas hakkas üha enam armastama oma peenet, pilkavat meelt ja kiusatut sensuaalset ilu, kuni soov teda vallata hakkas teda hirmutama … Kuid Atenais jäi kättesaamatuks: ta tahtis veenduda, et tema kirg pole ainult tema tagajärg. edukas strateegia.kuid on hukule määratud ainult selleks, et ta "nõbu mütsi koos sinise sulega". Louis näitas oma naisele vajalikku austust, täitis oma abielukohustust, kuid ei võtnud teda kunagi tõsiselt - ei naise ega kuningannana. Louise kutsus üha sagedamini Atenaisi intiimsetele õhtusöökidele, kus kuninganna kandis teda üha enam ära tema peen pilkav mõistus ja sensuaalse ilu kiusamine, kuni soov teda vallata hakkas teda hirmutama … Ent Athenais jäi kättesaamatuks: ta tahtis veenduda, et tema kirg pole ainult tema tagajärg. edukas strateegia.kus kuningat köitis üha enam tema peen, pilkav meel ja ahvatlev sensuaalne ilu, kuni soov teda vallata hakkas teda hirmutama … Ent Athenais jäi kättesaamatuks: ta tahtis veenduda, et tema kirg pole ainult tema eduka strateegia tulemus.kus kuningat köitis üha enam tema peen, pilkav meel ja ahvatlev sensuaalne ilu, kuni soov teda vallata hakkas teda hirmutama … Ent Athenais jäi kättesaamatuks: ta tahtis veenduda, et tema kirg pole ainult tema eduka strateegia tulemus.
Kuninglik haarem
Kuumal ööl Flandrias piiksus Louise de Lavaliere kibedalt, kuid tema pisarad lakkasid Louis'ile osutumast "hinnalistest niiskusetilkadest". Ja kuninganna, kes oli igavesti pimedas, ei saanud aru, miks tema abikaasa harjumust muutis: tavaliselt, kuigi koidikul, näis ta alati, et jagab temaga abieluvoodit. Louis viis kuninganna endaga kaasa 1667. aastal sõjaretkele - Flandrias Hispaania valduste vallutamiseks - ainult selleks, et mitte lahku minna Athenaisist. Vähesed võisid sõduri Louis'i elu kanda, kuid Montespan, erinevalt Louise'ist ja Marie-Theresiast, talus kampaaniate raskusi kergesti. Tasuks oli armastus, mida ta enam ei suutnud ega tahtnud kahelda. Olles järele jõudnud oma valgele hobusele vankriga, kus kuninganna proua ootamas sõitis, laulis Louis neile oma lemmikariaasid … Selle kampaania ajal sai temast ühe peatuse ajal temast armuke:Sõdurivormis varjatud, sisenes ta kaunitar vanni võtmise ajal tema tuppa ja seisis oma trikkidest heidutatuna, kuni naine rätiku tagasi viskas ja tema juurde kutsus. Erinevalt Louise'ist, kes kannatas oma pattude teadvuse eest isegi kuningaga läheduse hetkedel, keeldus Athenais kannatustest - ja see uus sensatsioon andis nende suhetele erakordse pikantsuse. Lisaks sai temast ainus naine Louis elus, kes suutis rahuldada tema armastuse isusid. Atenais keeldus kannatustest - ja see uus sensatsioon andis nende suhetele erakordse pikantsuse. Lisaks sai temast ainus naine Louis elus, kes suutis rahuldada tema armastuse isusid. Atenais keeldus kannatustest - ja see uus sensatsioon andis nende suhetele erakordse pikantsuse. Lisaks sai temast ainus naine Louis elus, kes suutis rahuldada tema armastuse isusid.
Louis XIV.
Vahepeal sai kuninganna teada, et tema abikaasa on juba mõnda aega lakanud Louise'ist huvist ja on sellega üsna rahul. Lavalier säilitas ametliku lemmiku staatuse veel kuus aastat. Kuningas kasutas teda kattena, et vältida Atenaise skandaali ja süüdistusi. Ta külastas aeg-ajalt isegi Louise'i magamistuba. Atenaise seaduslik abikaasa üritas sõjalistes kampaaniates kuulsust saavutada ega kahtlustanud ka midagi, kuni naasis pärast naise teada oma rasedusest.
Sünnituse jaoks rentis Louis Tuileriesi lähedal väikese maja. Töötav naine lebas maskiga voodis toas, kus oli selgelt liiga vähe küünlaid. Sünnitusarst, kes ei mõistnud toimuvat, nõudis valgustuse heledamaks muutmist, kuid voodi kardina alt välja tõusnud noormees, ka maskis, pakkus talle klaasi veini ja soovitas tal võimalikult kiiresti ettevõtlusele asuda. Kuningas hoidis Atenaisist kätt, silitas juukseid … Beebitüdruk viidi kohe öösel varju ja ta suri kolm aastat hiljem, kaugel oma vanematest.
Ja seaduslik abikaasa oli vahepeal maruvihane: ta purskas nende maja Marquise magamistuppa (kuhu ta pidi ajutiselt kolima) ja pesi teda määrdunud needustega. Ta mõistis kuninga avalikult hukka, nimetades teda vargaks ja pidalitõbiseks. Ta kiitis, et käis spetsiaalselt Pariisi kõige odavamates bordellides, et tabada Veenuse tõbe ja nakatada sellega oma truudusetut naist. Louis määras Atenaisile neli valvurit. Ja siis kasutas ta oma õigust dekreetide väljaandmiseks niinimetatud erijuhtudel, mida keegi ei saanud veto panna. Nädal külmas vanglas jahutas mõnevõrra markii armeed. Montespan lahkus oma pärandvara kahe lapsega ja kohtusse ilmumise keelu tõttu. Atenais saab neid uuesti näha alles paljude aastate pärast … Kinnisvaras nõudis Montespan väravate ja uste laiendamist - tema sarved on nii suured, et muidu ei pääse ta kuhugi,ja teatas "oma naise surmast kokatöö ja ambitsioonide tõttu". Ta kutsus kõik naabrid Atenaise "matustele" ja tellis matuse missa. Tema "hernehirmutis" maeti kohalikule kalmistule ja kõik majapidamise liikmed panid markii käsul pikka aega leina riideid.
La Voisoniga kohtumine
Nüüd polnud Athenaisel muud valikut kui keskenduda peamisele eesmärgile - Louise de Lavalieri kõrvaldamisele. Just sel ajal kuulusid "Mürgide juhtumis" osalejate tunnistused Pariisi kuulsaima nõia La Voisoni ja tema abiliste visiitidest Marquise'i poolt. Neist üks, Lesage'i hüüdnimega aabits, oli La Voisoni väljavalitu ja kiitis uurimise ajal oma võimet armastada nõusid (koostisosade hulgas - Hispaania kärbes, nahkhiire veri) oma aatelistele klientidele, kelle hulgas oli ka Montespan. Lesage võttis sageli osa mustadest massidest. Alasti naine teenis omamoodi altarina, kõhul, vaevu salvrätikuga kaetud, puhkas süütute beebide verega täidetud kaussi (nad tapeti spetsiaalselt, seejärel põletati jäänuseid ja "viljastati" nendega roosiaeda luksuslikus La Voisoni aias), rist varjutas tema liha,aga kuri preester lasi kuradile loitsusid. Nii kirjeldati uurimise käigus kogutud dokumentides kohutavaid musti masse. Veelgi enam, Lesage tegi väga konkreetse "ülestunnistuse" - ta abistas isiklikult La Voisonit 1667. aastal, kui Athenais de Montespan tellis rahvamassi "tema jumalakartlike plaanide täitmise nimel". Väidetavalt mäletas ta südamega isegi selle aja loitsu, millega üks teine nõia käsilane ja üks paljudest süüdistatavatest, endine munk Gibburg, kelle moonutatud kohutav nägu võis väga hästi läbida kuratliku varju, pöördus markiisi nimel kuradi poole. Markiis, Lesagese sõnade kohaselt, kes ei hakanud paljastuma „ilmutustega”, „taotles kuninga ja Tema kõrgenduse Dauphini poolehoidu, et see kiindumus tema vastu püsiks igavesti, et kuninganna ei saaks enam lapsi kanda ja kuningas lahkus oma voodist,ja naine sai temalt kõik, mida ta soovis. Ja kõige tähtsam on see, et ta lahkub lõpuks Louise de Lavalierist. " Just siis haigestus Louise raskelt ja jäi imekombel ellu, uskudes siiski, et tema piin on pattude eest maksmine.
Kuid seni, kuni Louise viibis kõrvalruumides, ei saanud Athenais end oma tuleviku suhtes kindlalt tunda. Lisaks küsis Lavalier, teades hästi, et Louis vihkab süütunnet, aeg-ajalt luba kloostri külastamiseks - selleks, et teda vabastada. Ruse töötas: ta veenis Louise'i jääma. Kuninga meelsus polügaamia vastu muutis uhkete atenislaste haaremi olemasolu tõeliseks piinamiseks. Ta polnud oma liigutustes vaba ja ei saanud soovi korral külastajaid vastu võtta. Louis läbis Louise'i tubadest tema juurde pääsemiseks ja vastupidi …
Õnneks lõppesid võidukäiguga pikad eksimused kohtuprotsessis „lahku koos abikaasaga” (nagu ema võitis). Markiisi süüdistati abikaasale kogu kaasavarana saadud raha maksmises, naisele pensioni maksmises ja võlgade tasumises, mis tal endal oli nende ühise elamise ajal. Talle keelati läheneda oma endisele naisele ja selle ülendamiseks nõudis Atenais oma vara inventuuri. Kui Marquise nägi haletsusväärset nimekirja, kadus tema raev ja janu kätte makstud janu pärast tema kogetud alandust. Ta käskis oma juristidel lahutuse tingimused täielikult ümber kirjutada ja lubas endale maksta Montespanile osa tema laste hariduseks ette nähtud vahenditest. Kui markii suri, leiti tema valdusest arhivaalid: kõik 35 aastat pärast naisega lahku minemist kannatas ta ega suutnud teda unustada. Oma tahte pärast palus ta teda selle siira helluse ja sõpruse nimel,mida ma tema vastu alati tundsin,”palvetas tema eest ja kirjutas talle kogu oma tagasihoidliku oleku.
Üks terves kuningriigis
1674. aastal mõistis Louise de Lavalier lõpuks oma endise staatuse taastamise katse mõttetuse. Oma loomupärase kalduvusega melodramaatilistele žestidele sai ta pärast kuninganna avalikult andeks palumist loa saada nunnaks ühes kõige rangemas järjekorras - karmeliitide kloostris. Louis piirdus seekord ainult nõuandega valida lastekodus vähem range hartaga. Samal aastal mõisteti pärast pikka ja salajast uurimist Abbot Lesage ja tema abilised - ehkki mitte surelikud. Tegelikult loodi vahetult pärast nende arreteerimist "Ülekuulamiste koda" ja uurimine algas 17. sajandi kuulsaima kohtuprotsessi osas.
Louise de Lavalier. Kääbus Jean Petito.
Kuid kuningas kartis ikkagi avalikkust, ei olnud valmis uskuma "õelate" tunnistusi ja käskis politseiülem Nicolas la Raineyl mitte kohaldada nõia La Voisoni suhtes "kõige rängemaid piinamisi" - õnneks eelistas ta ise, erinevalt oma jutukatest armukestest tunnistus kuningliku armukese nimest rääkimata. Ja olgu kuidas on, aga Atenais sai kohtus kauaoodatud tunnustuse ja ametliku lemmiku staatuse. Ainuke asi, mida kuningas ei lubanud, oli osalemine riigiasjades, kuid ta polnud üldse näljane poliitilise mõjutamise järele - sellest piisas, kui ta teadis, et ta personifitseeris Päikesekuninga soovi olla tema impeeriumi ja kogu maailma keskpunkt. Vahetult süüdistas ta mõnikord Louis'i, et tema armastus tema vastu põhines teadlikkusel tema kuninglikust kohustusest - armastada kuningriigi kõige ilusamat, arukamat ja ihaldusväärsemat naist. Atenais hõlmas kuninga sõprade ringi oma vanu tuttavaid: Moliere, Racine, La Fontaine ja Boileau. Just tema määras Moliere ja Racine kohtuaja kroonikuteks ja ametlikeks ajaloolasteks kohtus. Nad kuulasid koos kuningaga autorite käsikirjade lugemist ja seejärel arutasid. Marquise'il oli Moliere'ile kui ühiskonna silmakirjaliku moraali järeleandmatu kriitiku jaoks eriline nõrkus. “Versailles olen mina,” ütles Louis oma armastatud palee kohta ja Athenais osales palee ehituse ajal arhitektuuriprojektide väljatöötamisel. Kuningas usaldas tema maitset. Tema sviit Versailles'is koosnes 20 toast, kuningannal oli aga vaid üksteist. Kui Louise aga nõudis, et ta eelistaks armastada meest ja mitte kuningat Louis'is, siis teadis Athenais, kuidas armastada kuningat nagu tavalist meest. Kuigi tunnistajate sõnulkeda "Mürgide juhtumis" eriti suure kirega üle kuulati, ei toetunud markii de Montespan alati tema enda nõidusele. Õigluses tasub siiski märkida, milline üllastest daamidest ei ostnud siis armastusjooke ja -jooke?
Athenais oli hea psühholoog: Louis ei meeldinud pidevatele taotlustele, mistõttu nõudis ta sugulastelt patronaaži vaid aeg-ajalt. Ka pole ma kunagi avalikult otsinud kalleid kingitusi. Kuningas esitas omal vabal tahtel talle portselantrianoni - imelise palee, millel oli hämmastavalt ilus aed, kus kasvasid nende lemmiktuubulid, jasmiin ja apelsinipuud. Värskete lillede ja puude aia hoidmiseks aastaringselt pidid aednikud pottides kasvatama umbes 2 miljonit taime. Mänguasi Trianon oli ideaalne koht keskööks. Kuid Louis esitas Athenaisele ka tõelise lossi Clagny'is, millest sai üks selle aja ilusamaid palee. Muidugi oli seal ka tohutu park, mis oli täis imelisi leiutisi - ju Athenais jagas seda Louis'i kirge.
Kuid kõige olulisemad tõendid tema mõju kohta kuningale ja tema armastus tema vastu oli pretsedenditu sündmus: kuningas leidis seadusliku võimaluse tunnistada oma Athenaisest pärit lapsi seaduslikuks. (Seitsmest kuningale sündinud lapsest jäid ellu neli). Nüüd võidi nad kohtu alla anda.
Providentsiaalne kuri nali
Oma pulmapäeval luuletaja Paul Scarroniga 16-aastane Françoise, kes sündis vangikongis (isa oli varas) ja päädis imekombel kloostriga, kus ta sai mitte ainult peavarju, vaid ka hariduse, vastusena notari esitatud küsimusele peigmehele: “Mida ta teha saab? oma naisele kinkida?”kuulsin vastust:„ Surematus”. Ennustus osutus täpseks. Ainult ajalugu jääb Françoise'ile meelde mitte abikaasa tõttu.
Pierre Mignard. Madame de Montespan lastega.
Pärast Scarroni surma sai tema lesk Pariisi aristokraatide salongides ja kodudes teretulnud külaliseks, hoolimata naise enam kui kaheldavast päritolust. Tema intelligentsust ja elegantseid kombeid (Scarron õpetas oma naisele mitte ainult võõrkeeli, vaid ka võimet vaimukalt ja elavat vestlust pidada) ühendas soov abistada (ta võis istuda patsiendi voodi ääres ega halvusta mingeid kohustusi). Temaga oli lihtne ja meeldiv olla - Françoise ei vaidlustanud kunagi oma aristokraatliku patroonluse paremust.
Üks neist daamidest oli markii de Montespan. Ja siin mängis Providence julma nalja Athenais, kes mingil põhjusel ei tundnud Madame Scarroni südames möllanud ambitsioone, soovi kätte maksta oma kurikava saatuse eest. Muidu poleks marquise seda naist kuningaks sündinud laste salavaldajaks valinud. Françoise pidas oma ülestunnistajaga nõu ja nõudis seejärel, et kuningas selgitaks talle isiklikult oma kohustusi. Markiis rentis maja Vaugirardil, suletud aiaga ümbritsetud majaga, kus lapsed said mängida, kartmata hiilgavaid silmi. Madame Scarron täitis kohusetundlikult oma kohustusi, mõnda aega kaotasid nad salongides oletused: kuhu ta kadus? Pole üllatav, et isegi siis vaheldusid tänu temaga Atenaises meeletu armukadedusega - valitsusele, kes sai palju raha,väljendas taunimist markiisi käitumise üle haruldastel visiitidel rue de Vaugirardi. Samal ajal oli kuningas oma lastele antud kasvatuse ja õpetaja endaga väga rahul. Seetõttu, saades 1674. aastal võimaluse kohtu juures elada, kolisid nad sinna koos kubermanguga. Kas Françoise ise unistas sel ajal kuninga armukeseks saamisest? Kompleksid koos kaine mõistuse ja rikkaliku kujutlusvõimega tegid oma töö: kas Jumal ei kutsunud teda maa peale, et päästa kuninga surematu hing, vabastades ta Athenaisist ja temasugustest patustajatest? Juhtkond kohtus sai hüüdnime Idyshka. Pärast eriti vägivaldseid skandaale, mille Atenais talle korraldas, ähvardas Françoise lahkuda hoovist ja minna kloostrisse. Kuningas andis talle vastutasuks kingitused ja kinkis pärandvara ning Marquise de Mantenoni tiitli. Louis leidis selle alati rahuliku ja pisut salapärase naise seltsis ilmselget naudingut, ta armastas mängida oma lastega tema juuresolekul.
Mantenoni esimene katse kuningast "patusest" suhelda ebaõnnestus, kuigi Athenais kartis surma. Kuningal oli peaaegu aasta aega "religioosne rünnak", mille kutsusid esile lapsehoidja ja kohusetäitja Busse ühised jõupingutused. Ja pärast Klany pensionile jäämist läks armastatud lemmik öösel läbi siidilehtede ja hommikuks oli tema voodi pisaratega niiske. Kuid ühel päeval, teise sõjareisi ajal, käskis kuningas saata talle 20 tuhat apelsinipuud - see oli žest, mis Athenais uuesti ellu viis.
Sõjakampaaniast naasnud abikaasa auks korraldas kuninganna palees palli. Ja siis läks ta Clagnysse - ehkki Mantenoni ja mitmete teiste daamide saatel, kelle kohus oli päästa kuninglik hing. Athenais katkestas vaikselt Louis'i kortsutatud kõne: “Te ei tohiks mulle jutlust kuulutada. Ma tean, et minu aeg on möödas. " Louis nuttis ja ka Athenais - need olid tema esimesed avalikud pisarad. "Teil pole mõistust," ütles ta lõpuks. "Jah, ma olen hull, sest lähen ikka sinuga hulluks," vastas Louis ja nad kummardasid vapustavalt ning läksid pensionile Athenais'e magamistuppa. Võib-olla tuli see võit palju patusema hinnaga. Tõepoolest, nagu selgub La Rainey politseiülema kogutud tunnistustest "mürgide juhtumite" uurimisel, puutusid markii de Montespanid kokku musta maagia kunsti tundvate inimestega. Kogu oma valitsemisaja jooksul ei omistanud Athenais suurt tähtsust Louis'i põgusatele kohtumistele teiste inimeste magamistubades. Kuid seekord oli oht tõsine - kuningriigi esimene lemmik ise valis armsa Angelica de Fontagne. Ta astus selle taktikalise sammu, et nõrgendada endise valitsuse suurenevat mõju, kelle seltskonnas puhkas kuningas üha enam sündmustest, mille Marques de Montespan talle korraldas. Angelica oli sama ilus kui lootusetult rumal, kuid peagi selgus, et Mademoiselle viis 46-aastase monarhi tõsiselt minema. Hoov külmutas eelseisva suurejoonelise skandaali ja Atenaise ametliku tagasiastumise ootuses. Ainus, mis teda tänapäeval lohutas ja lõbustas, oli Marquise de Mantenoni pettumus ja raev, kes soovitas tal ühendada jõud "patuse" Angelica vastu. Pärast sünnitust 1679. aasta lõpus haigestus Angelica ja hakkas igatahes kuningale igavaks. Voodis õnnitles ta hertsoginna tiitli ja 80 000 liivi pensioni saamise puhul. Siis läksid esimesed kõrgetasemelised kuulujutud - tema haiguse põhjuseks oli Marquise de Montespani sekkumine. Nagu tunnistustest selgus, pöördus ta sel ajal taas abi La Voisonisse, kes varustas oma kliente mitte ainult armujookide, vaid ka mitmesuguste mürkidega … nimi ja avalikkus - hoida Pariisis toimuvaid kohutavaid sündmusi, arreteerimisi ja kogu ülestunnistuste voogu, mille arreteeritute valasid ülekuulamiskoja koja seinad salajas, oli isegi kuninga võimuses. Angelica ise väitis avalikult, et ta on mürgitatud, ja nõudis isegi enda kaitset. Ja varsti läks ta traditsioonide kohaselt kloostrisse, kus ta suri, kannatades mao koolikute löögi all. "Mürkide juhtum" oli täies hoos ja ainult kuninga sekkumine päästis markii ülekuulamiskojas ilmumisest.
Veel umbes kümme aastat jäi Athenais kohtu ette. Ehkki pärast kuninganna surma 1683. aastal abiellus kuningas salaja Marquis de Mantenoniga. Kohus oli seda uskumatut morganatlikku abielu hämmingus: mis võiks monarhi selle keskealise naise juurde meelitada, peale selle, et ta suudab temas äratada usulisi tundeid? Athenais teadis aga vastust ja kirus end: kui poleks kahtlustusi, mida ta kohutava uurimise käigus vältida ei saanud, oleks kuningas võinud temaga abielluda, mitte aga see vaimustav hani, kes isegi ei eitanud, kui tundmatu, ja ei tundnud talle meelelisi rõõme. Ta usaldas Mantenoni, samal ajal kui ta teda enam ei uskunud. 1685. aastal pidas Athenais balli, et tähistada oma vanima tütre kihlumist Condé vürsti Louis Bourboni juurde. Louis XIV ei loonud pretsedenti mitte ainult tunnistades oma lapsi Athenaisest seaduslikuks,kuid võimaldas neil ka kuningliku pere liikmetega abielluda. Marquise de Montespani veri voolab paljude Euroopa kuninglike majade veenides. Kuid see oli Voltaire'i sõnul "tema viimane triumf kohtus".
Meeleheite käes palus ta oma vanal vaenlasel, kohusetäitjal Busse'il, teatada kuningale tema soovist minna kloostrisse. Louis, kes ei julgenud seda ise eemaldada, käskis anda edasi, et kõigil oleks parem. Surelikult solvunud, lahkus Athenais Clanya lossi. Kuid sealt sundis teda lahkuma tema enda poeg, hertsog du Maine, kes ei tahtnud oma lüüa saanud emaga suhelda. Poeg nõudis, et annaks talle Clanyi pulmakingiks. Athenais üritas kõik temalt kingiks saadud ehted tagastada. Kuid ka see iseseisvuse žest jättis ta ükskõikseks. Ta lükkas pakkumise lahkelt tagasi, võttes enda jaoks ainult ühe pärlikeede. Varsti annab Louis selle oma viimasele armukesele - Savoy Mary-Adelaide'ile, tulevase kuninga Louis XV emale.
Hiline kahetsus
Kuid ta ei läinud kloostrisse. Mis siis saab, kui ta lõikab juukseid? Nad on juba ammu kaotanud oma sära ja värvi. Kas mustad riided ja loor, kambri külmus suudavad ta enda eest ära kaitsta? Mortemari vaim ja kaval mõistus pakkusid välja veel ühe lahenduse: Athenais asus heategevusse. Las see meeleparandus sarnaneb edevuse rahuldamisega, kuid kas ta ei saa oma pattude eest vähemalt osaliselt lepitada? Ta pidi tõestama, et filantroopi rollis võib ta olla sama uhke ja jäljendamatu kui kuningliku lemmiku pildil. Tema rahaga ehitati vaestele õpilastele Püha Joosepi klooster, kus neid õpetati õmblema ja tikkima, et nad saaksid oma elu elada patuta. Ordu nunnad valisid oma patrooniks Atenaise. Marquise rajas Fontainebleau'sse haigla,kus ta otsustas toetada 60 orbutüdrukut ja investeeris raha veel kahte asutusse - almshouse'i Saint-Germainis ja vaeste tüdrukute pansionaati Ursuline'i kloostris, millest hiljem sai kuulus Ursuliinide kool, ning varustas Oironi haigla ka kõigi vajalikega (see on endiselt olemas). … Ta ise elas pikka aega Fontevraudi kloostris ja tellis missa seal mitu aastat ette. Kurjad keeled mõistsid, et olles kuradiga nii kaua sõbrad olnud, ei tahtnud markiisid seda sõprust pärast surma jätkata. Tema toad Püha Joosepi nunnakloostris, kuhu ta Fontevraudist kolis, olid sisustatud elegantse lihtsusega. Atenais jätkas oma "kuninglike" rõivaste kandmist, kuid nende all piinasid teravate naastudega terasketid ta liha, mähitud paistes pahkluude, talje ja randmete ümber …hiljem sai kuulsaks Ursuliinide kooliks ning varustas ka kõike vajalikku Oironi haigla jaoks (see on olemas ka tänapäevani). Ta ise elas pikka aega Fontevraudi kloostris ja tellis missa seal mitu aastat ette. Kurjad keeled mõistsid, et olles kuradiga nii kaua sõbrad olnud, ei tahtnud markiisid seda sõprust pärast surma jätkata. Tema toad Püha Joosepi nunnakloostris, kuhu ta Fontevraudist kolis, olid sisustatud elegantse lihtsusega. Atenais jätkas oma "kuninglike" rõivaste kandmist, kuid nende all piinasid teravate naastudega terasketid ta liha, mähitud paistes pahkluude, talje ja randmete ümber …hiljem sai kuulsaks Ursuliinide kooliks ning varustas ka kõike vajalikku Oironi haigla jaoks (see on olemas ka tänapäevani). Ta ise elas pikka aega Fontevraudi kloostris ja tellis missa seal mitu aastat ette. Kurjad keeled mõistsid, et olles kuradiga nii kaua sõbrad olnud, ei tahtnud markiisid seda sõprust pärast surma jätkata. Tema toad Püha Joosepi nunnakloostris, kuhu ta Fontevraudist kolis, olid sisustatud elegantse lihtsusega. Atenais jätkas oma "kuninglike" rõivaste kandmist, kuid nende all piinasid teravate naastudega terasketid ta liha, mähitud paistes pahkluude, talje ja randmete ümber …olles kuradiga nii kaua sõbrad olnud, ei tahtnud markiisid seda sõprust pärast surma jätkata. Tema toad Püha Joosepi nunnakloostris, kuhu ta Fontevraudist kolis, olid sisustatud elegantse lihtsusega. Atenais jätkas "kuninglike" rõivaste kandmist, kuid nende all piinasid teravate naastudega terasketid ta liha, mähitud paistes pahkluude, vöökoha ja randmete ümber …olles kuradiga nii kaua sõbrad olnud, ei tahtnud markiisid seda sõprust pärast surma jätkata. Tema toad Püha Joosepi nunnakloostris, kuhu ta Fontevraudist kolis, olid sisustatud elegantse lihtsusega. Atenais jätkas oma "kuninglike" rõivaste kandmist, kuid nende all piinasid teravate naastudega terasketid ta liha, mähitud paistes pahkluude, talje ja randmete ümber …
"Ma kinnitan teile, mul pole enam selles maailmas ambitsioone ja julgen väita, et olen igasugustest soovidest vaba, mis omakorda muudab mind tundmatuks igasuguse valu suhtes," rääkis Atenais oma vanale sõbrale ja rivaalile Louise'ile. le Lavaliere. Püha Joosepi klooster asus karmeliitide kloostri lähedal ja ta külastas Louise'i mitu korda. "Aga sa nutad," vastas endine lemmik vaevumärgatava oigamisega. "Ja ma ei nuta enam." - „Kas sa ei nuta? Mitte kunagi? Ja ma leinan oma elu alati,”tunnistas Atenais.
Atenais lebas ärkvel toas, mida valgustas kümneid küünlaid. Markiisi palgatud daamid istusid oma voodi ümber laudade ääres, rääkisid, naersid ja mürisesid. Ta kuulis nende väsinud päid koidikul lauale langemas ning kaarte, mida nad olid terve öö mänginud. Markiisid kartsid surra ja tal oli põhjust karta, et pärast surma ootab teda põrgu. Vaatamata asjaolule, et kuningas hävitas isiklikult kõik tõendid tema seotuse kohta kuradiga seotud kriminaalsetes sidemetes, mürgitustes ja surmas, põletas ta need ära. Ta tegi temast oma valitud, mis tähendab, et naine ei saanud kuradit oma sõrmkübaraks valida. Öeldi, et kuningas ei surnud oma surmast teada saades pisarat. Kuid mõnda aega jäi ta oma kambritesse üksi ja kes teab, võib-olla võttis ta sellest hoolimata kastist välja vanad armastuskirjad, mis säilitasid tuberoosi lõhnad,jasmiin ja apelsinipuu. Need olid lõhnad, mida mõlemad nii väga armastasid.
Ta suri 27. mail 1707 Bourboni provintsis, kus ta läks vette. Tema surmast ja matustest sai tõeline farss. Abiellumisest Marquis de Montespaniga, markii D'Antaniga, katkestas jaht ainult selleks, et tormata sisse, et surnud ema kaelast eemaldada võti kastist, kus tõenäoliselt hoiti tema tahet. Ta kartis, et ta pole ainus pärija ja kogu ülejäänud varandus läheb tema kuningast sündinud vendadele ja õdedele. Atenaise viimane tahe jäi teadmata. Kunagi kuninga poolt hellitatud surnukeha usaldati Aesculapiuse küla kätte. Kirstu koos Atenaise jäänustega veeti Rocheshuar-Mortemari perekonna hauaplatsi. Kohtus ei korraldatud mitte ühtegi missa. Ainult populaarne Pariisi tabloidileht Mercure Francais, kes triumfi ajal Athenaisile alati austust avaldas, avaldas väikese märkuse:"Marquise on tõestanud, et ta võib olla sama suur heategija kui ka kuninglik armuke." Noh, skandaalid müüvad alati paremini kui ükski epitaaf. Kuid kas heategevus võiks asendada kuninga armastust? "Kuningas ei armasta sind enam - ja see tähendab, et sa oled surnud," ütles Athenais, kes lahkus platsilt igaveseks.
Maria Obelchenko
