Paganlik imetlus elava ja elutu looduse vastu, oma ideede materialiseerumine on iseloomulikud omadused, mis avalduvad eri rahvastel erinevatel aegadel. Seetõttu osutuvad maa kaugemates nurkades sündinud legendid ja müüdid nii sarnasteks. Kes ei kuulu nende kangelaste hulka: nõiad, kuradid, peika … Ja nende hulgas ka salapäraseid olendeid, kes on väga sarnased pisikestele inimestele, kuid on õnnistatud üliinimlike vaimsete võimetega. Erinevates riikides nimetatakse neid erinevalt: päkapikud, aadel, haldjad, silfid, fioonid, päkapikud …
Norra ajalugu mainib protopiste, kes seda maad väidetavalt varem asustasid: "Nad olid vaevalt kõrgemad kui pügmid, hommikuti ja õhtuti tegid nad linnaplaneerimise imesid ning keskpäeval kaotasid nad täielikult kõik oma jõu ja peitsid hirmu väikestesse maa-alustesse eluruumidesse."
Üks Iiri legendidest räägib:
- Külmal jaanuaripäeval lähenesid kaks noort jahimeest riigi kaunimale grottide Ben Doodyga kaetud mäele, mida ümbritsevad rasked valged udupilved. Järsku nägid nad härrat. See pisike olend oli riietatud millessegi sinisesse, nagu rüütatud peakattega rüü. Kui see olend noortele lähenes, kuulsid nad hingelikku, meloodilist häält: “Mida harvemini sellel mäel ilmute, seda parem teile. Härra, - olend pöördus ühe jahimehe poole, - siin elav noor daam soovib teid röövida. Siis palus väikemees jahimeestel mitte tulistada, öeldes, et paganad ei meeldi mürale ja kui nad hakkasid lahkuma, käskis ta neil mitte tagasi vaadata.
Gentrid elavad erinevates riikides, mägedes asuvates kaunites lossides. Nad on väga liikuvad, suudavad esineda inimeste seas ega ole tuvastatavad. Eriti armastavad nad Iirimaad, Hispaaniat ja Lõuna-Prantsusmaad. Ženrid näitavad üles suurt huvi inimeste, nende asjade vastu ja seisavad alati õigluse poole. Nad võivad olla nähtamatud ja suudavad elada teatud vaimse taseme inimesi, muutes oma keha enda omaks. Nad ütlevad enda kohta, et nad on patuta ja seetõttu surematud. Nende toit ei sisalda soola, nad söövad värsket liha ja joovad puhast vett. Nad abielluvad omavahel ja neil on lapsi ning mõned neist abielluvad heade ja kohutavate surelikega. Eriti huvitav on legendides levinud fakt, et need võivad esineda erineval kujul ja muuta nende kõrgust.
Iirimaal ja Prantsusmaal usutakse, et kui võlurid viivad teid minema, siis ärge mingil juhul proovige nende toitu, muidu ei pruugi te kunagi koju naasta.
Üks talupoeg karjatas oma veiseid suure mäe lähedal. Nagu kõik karjased, armastas ta flööti mängida. Tema meloodia kõla ajal kogunesid inimestega sarnased väikesed olendid. Nad laulsid ja tantsisid muusiku ümber. Ära viidud talupojale pakuti fionasid (nagu neid Bretagne'is nimetatakse) tänuaususena väikesteks kookideks, mis tundusid talle ebaharilikult maitsvad. Selle tagajärjel unustas inimene, kes leidis end fioonide hulgast, ajutiselt oma mineviku ja kaotas aja jälgimise. Kui ta naasis tundmatu meetodi abil pärast kolme nädala möödumist koju, kus teda juba surnuks peeti, kui ta naine küsis, kust ta nii kaua kadunud oli, reageeris ta üllatusega, öeldes, et on puudunud vaid kolm tundi.
Keskajal tunnistasid haritumad inimesed kirjalikult inimese arvukatest kohtumistest kummaliste tundmatute olenditega. Haldjad ja päkapikud lõid inimestes visioonid lendlevatest sädelevatest majadest, sealhulgas öösel eredatest lampidest, millest kiirgasid radiaalset valguskiirt. Need lendavad masinad ei vajanud kütust. Saladuslikud olendid võivad tunnistajaid halvata ja neid "läbi aja" liigutada. Mõnikord jahtisid nad loomi ja inimesi ning võtsid nad kaasa. Toonased kroonikad kutsusid neid "salaföderatsiooni" esindajateks.
Reklaamvideo:
Prantsusmaal Aramori saarel ütles mees nimega Vana Pétain, et kakskümmend aastat tagasi nähti Bedd-of-Dermoti ja Grazia lähedal ühel künkal näha rahvamasse võlureid, kes jahtisid hirve. Hirve jälitades ületasid nad kogu saare. Teisel ajal jälitasid nad hobust.
Üks elanikest rääkis järgmise loo:
“Kunagi korjasin lapsena heki ääres marju ja miski pani mind tasaseks kiviks pöörama, mida märkasin lähedal asuvas kraavis. Kivi all nägin ebatavaliselt ilusat väikest olendit, keda võis võrrelda luksusliku nukuga. Šokeeritult panin kivi tagasi ja jooksin ema järele, kuid tagasi jõudes ei leidnud me kedagi.
Neli Prantsusmaalt Puono-la-Chetivist pärit kutti märkasid kalmistu lähedal kord kahe ja poole meetri läbimõõduga kummalist ümara kujuga autot, mis seisis kolmel jalal. Sellest tõusis välja neli jalga pikk, suurte silmadega karvane mees. Lõigatud mustad riided meenutasid kureti kassakut. Tema kätes hoidis ta laternat, mille tugev tuli valgustas poisse ja ütles midagi arusaamatus murdes. Lapsed ehmusid ja jooksid minema. Ümberringi vaadates nägid nad kõrgel taevas mingit ümara kujuga eredalt kumavat eset. Samas kohas polnud ühtegi kummalist autot.
Euroopa legendides, mis pärinevad VIII-X sajandist, on taevased koletised väga levinud. Maagiat ja demonoloogiat käsitlevates raamatutes seostatakse neid taevaseid olendeid "taevaste märkidega". Nii kirjeldatakse Henry-Cornelius Agrippa "Maagilistes töödes" kummalist kuradikate kategooriat, mida nimetatakse "reede deemoniteks". Need kuradid olid väidetavalt üsna atraktiivse välimusega keskmise inimese kõrgused ja nende ilmumisele eelnes särav täht. Need kuradid "lendasid läbi õhu valguse kiirusel, sõites pilve."
Mehhikos elavad kelta indiaanlased seostavad lendavaid ikal- või ikal-olendeid taevas helendavate tulede ja tulepallidega. Igalased on kolme jala kõrgused, mustad karvased lendavad olendid, kes “kannavad selga midagi, mis tulistab, ründab inimesi ja röövib nende lapsi. Sellised sõnad nagu "ik" ja "ikal" on iseloomulikud kõigile mai-sankani keelerühma murretele. Keltaal-indiaanlaste seas on need kaks sõna omadussõnavorm ja tähendavad "musta" või "musta olendit" ning iidses maia keeles tähendab "ik" "tuult" ja "ikal" tähendab "vaimu".
17. sajandi teisel poolel kirjutas Edinburghi ülikooli teoloogiaprofessor Šoti preester Reverend Kirk käsikirja "Haldjate, faunide ja võlurite salaliit", kus ta kogus palju lugusid nende muinasjutuliste olendite kohta.
Selle autori kõige huvitavamad järeldused: “Neil (olenditel) on inimese ja ingli vahel looduse vahepealne koht. Neil on väga kerged "vedelad" kehad, võrreldavad kondenseerunud pilvega. Eriti sageli võib neid näha öösel. Need võivad ilmneda ja kaovad soovi korral. Nad on piisavalt nutikad ja uudishimulikud. Neil on selline tugevus, et nad on võimelised kandma kõike, mis neile meeldib. Nad elavad maa all, koobastes, kuhu nad võivad tungida läbi igasuguse tühiku, mis laseb õhul läbi ("voolab" nagu kuuli välk). Kuni inimesed asustasid suurema osa maailmast, elasid nad Maal ja tegelesid põllumajandusega. Nad jõudsalt arenesid ajal, mil ümberringi polnud muud kui veed ja metsad. Nende tsivilisatsioon jättis jäljed kõrgetesse mägedesse. Iga kolmekuulise perioodi alguses vahetasid nad oma elukohta. Nende kameeleonitaolised kehad võimaldavad neil kõigi asjadega õhu kohal hõljuda. Nad jagunevad hõimudeks, neil on lapsed, peetakse lapsehoidjaid, pulmi, peetakse matuseid. Nad räägivad omavahel vähe, nende hääl koosneb vilistavatest helidest. Inimestega suheldes kasutavad nad kohalikku keelt ja tavasid, mis võimaldab neil inimkeskkonda nähtamatult tungida. Nende filosoofia - "liikumine on üldine seadus", usuvad nad: miski ei sure, kõik areneb tsükliliselt, pidevalt uuenedes ja täiustudes, liikudes ühest vormist teise. Maagia abil saab neid panna ilmuma inimeste soovil. "mis võimaldab neil nähtamatult siseneda inimkeskkonda. Nende filosoofia - "liikumine on üldine seadus", usuvad nad: miski ei sure, kõik areneb tsükliliselt, pidevalt uuenedes ja täiustudes, liikudes ühest vormist teise. Maagia abil saab neid panna ilmuma inimeste soovil. "mis võimaldab neil nähtamatult siseneda inimkeskkonda. Nende filosoofia - "liikumine on üldine seadus", usuvad nad: miski ei sure, kõik areneb tsükliliselt, pidevalt uuenedes ja täiustudes, liikudes ühest vormist teise. Maagia abil saab neid panna ilmuma inimeste soovil."
Meditsiiniliste avastuste poolest kuulus Paracelsus kirjutas, et "saate nende olenditega sõlmida liite, sundida neid ilmuma ja küsimustele vastama, kuid see on tulvil haigusi, mis võivad langeda neile, kes proovivad neid kontakte luua". Keskaja okultistide sõnul saab „kõik nähtamatud olendid jagada nelja klassi: I - inglid, iidsete jumalad; II - kuradid või deemonid, langenud inglid; III - surnute hinged; IV - elementaarne vaim. Nende nelja rühma kuuluvad ka maa peal elavad päkapikud, mis on sarnased koobaste elanikega - võlurid, goblinid, piksid, parandused, pidalitõbised, pruunikad ja ka õhus elavad silbid. Paracelsus uskus, et kui paljud neist nähtamatutest olenditest võivad vabalt liikuda materjalist vaimse oleku juurde, siis näiteks kehadelementaalid koosnevad "poolmateriaalsest olemusest" nii eeterlikult, et tavalise inimese nägemine ei suuda neid parandada.
Autor - Boris Artamanov
