Risti. Seda kristluse peamist sümbolit kannavad tänapäeval paljud inimesed, mõtlemata sageli isegi selle tähendusele. Kuid kui nad läksid ta pärast teatud surma, kannatasid ebainimlikke kannatusi, kaunistasid pühakodasid ja pühitsesid tähtsaid sündmusi, sündisid nad koos temaga ja surid koos temaga.
Nüüd tajutakse risti kui suurt ohverdavat armastust ja usku kristlikele voorustele. Kuid see ei olnud alati nii. Risti ajalugu ulatub aastasadade taha ja kummalisel kombel võib selle tähendus olla erinev. Ida-, Lääne-Aasia, Egiptuse ja Aafrika iidseimates kultuurides tähistas maagiline märk kahe täisnurga all ristuva joone kujul nelja elementi: maa, tuli, vesi ja õhk. Meie esivanemad - idaslaavlased - pidasid risti üheks peamiseks amuletiks. Ühes tõlgenduses tähistas ta nelja kardinaalset suunda, mille eesmärk oli kaitsta selle omanikku nelja külje eest. Koos loodusliku ornamendiga oli selline talisman viljakuse sümbol. Lisaks toimis rist ka klanni personifikatsioonina, seega oli kandjale tagatud esivanemate kaitse.
Hiljem, kui inimesed elasid Messia ootuses, hakkas rist seda ootust sümboliseerima. Kristluse kehtestamisega omandas rist uue tähenduse, kui selle kaks tähendust olid ühendatud: surematuse allikas ja samal ajal Jeesuse Kristuse hukkamise "instrument". Maagilisest märgist sai igavese elu isikustamine ja kannatustest vabastamine.
Igal inimesel on oma rist
Venemaal oli risti suhtes alati eriline suhtumine - ärev, ettevaatlik. Inimesed varustasid teda mitmesuguste maagiliste ja tervendavate omadustega. Inimesed on juba ammu uskunud, et rist kaitseb usaldusväärselt kurjade vaimude eest. Õigeusk ütles: kui te ei kanna ristlõiget, siis kukute kuradi siduritesse. Kuid kas see on ainult! Kui inimene ei ümise ennast näägutamise hetkel, sisenevad temasse kurjad vaimud. Kui tüdruk ujub ilma ristita, võib ta kergesti muutuda merineitsiks. Erilise mõnuga vesi uputab need, kes unustavad risti kodus või võtavad selle enne järve sattumist ära. Ja kuidas juhtida kurjad vaimud kodust eemale? Muidugi, joonistage hinnalised ristid ukseraamidele või aknaraamidele! Muide, nad üritasid vastsündinu võimalikult kiiresti ristida, sest nad kartsid tõsiselt, et “surma edasilükkamine on nagu” - antud juhul vaimne. Nii ta kõhkleb ja rüve mees kolib süütuks lapseks. Ristimise ajal sai laps (traditsioon on tänapäevalgi elus) ristimisristi, mida pidi kogu elu hellitama nagu oma silma õuna. Temaga pidi inimene minema kogu oma tee - kuni surmani. “Jumala vahendaja” - seda nimetasid meie esivanemad risti - inimese kallast ebaõnne, õnnetuste ja haiguste eest. Kui te selle kaotate, jääte Jumala kaitseta, sest rist on ka Issanda antud saatuse sümbol. Tõenäoliselt oli see põhjus, miks inimesed olid kindlad, et kellegi mahalangenud risti korjamine on nagu teiste inimeste mured ja mured. Tegelikult pole see nii. Preestrid ütlevad, et leitud rinnapiiri saab turvaliselt kodus hoida ja isegi anda kellelegi, kes seda vajab. Issand annab kõigile oma risti - oma tee, katsumused. Ja vältige neid või andke neid teisele,lihtsalt usumärgi kaotamine on võimatu.
SEE ON, MIDA LOOMADE RIST teeb
Reklaamvideo:
Kes ei tea seda fraasi geenius Gaidajevi komöödiast "Ivan Vassiljevitš muudab oma ametit"? Tõepoolest, sõnad, mida Juri Yakovlev kangelane ütles, otse, nagu öeldakse, asja juurde. Ristil on tegelikult elu andev jõud - tervendav. Vene inimesed uskusid sellesse ja nagu teate, pole ilma tuleta suitsu. Mõnes kohas oli levinud komme: valada ristiisale vett ja anda see jook patsiendile. Samal ajal märkasid nad: kui inimesele on ette nähtud surm, helendab rist ja kui see paremaks läheb, siis tumeneb.
Ristiisa abil võib isegi tavalisest laudlinast saada Hippokrates, on vaja vaid seda, et pärast lihavõttepühade rongkäiku pange ristid lauale. Nad heidavad pikali, pikali ja jagavad oma jõudu isegi puuvillase kangaga. Kui keegi perekonnast haigestus, kattis ta ta kohe hellitatud laudlinaga. Uskumatu, aga tõsi - kannataja tundis end paremini. Mis siin viga on? Kindlasti mitte ainult enesehüpnoosis. Kui patsiendi asjaajamine oli väga halb (on selge, et tegemist pole üürnikuga, vaid kannatanud enne surma kohutavaid piinu), siis käitusid nad teisiti. Õnnetu mees pandi ikooni alla, tema pea oli punases nurgas ja kaeti ristiga lapiga: patsient rahunes ja suri rahulikult.
VALGUS KIPARISEGA
Matuserituses mängis rist olulist rolli. Seal oli selline märk: kui “kael” (niidi keermestamise koht) on rinnaku ristis kulunud, siis selle omanik sureb peagi. Vanasti jälgiti rangelt, et igal ristitud lahkunul peab olema rist. Ilma selleta on võimatu. Kuidas sa muidu saad aru, et matmisriitus on läbi viidud? Ilma ristita matmist peeti surnu mitte palvetamiseks. Siis kannatab levinud arvamuse kohaselt inimese hing igavesti ja surnud sugulased ei saa temaga järgmises maailmas suhelda.
Mis ristiga matta surnu? Polnud ühte retsepti. Igal maakonnal ja hiljem igal provintsil olid oma traditsioonid. Näiteks kui Vologda provintsis oli lahkunul metallrist (messing, vask, hõbe, kuld), võtsid nad selle ära ja panid küpressi peale. Miks? Päästja löödi just sellistel risti. Sama on ka Jaroslavli provintsis: pesuv naine eemaldas surnuist metallristi, võttis selle endale ja pani küpressi selga. Venemaa põhjapoolsetes piirkondades usuti, et surnuid pole võimalik matta vask- ja hõbedaste ristidega, kuid messingist ja puust ristid sobivad ideaalselt. Mõnes kohas pidi surnule asetama uue risti, teistes - jätma selle, mida inimene kandis oma elu jooksul.
Mis puutub kalmistul olevasse risti, siis nad seda niikuinii ei pannud. Esiteks pidi see olema kerge: surnud inimesel on seda raske järgmises maailmas kaasas kanda. Teiseks pidi rist olema paigaldatud lahkunu jalge ette, suunaga itta - nii et nende sõnul oleks lahkunu jaoks lihtsam palvetada …
Kui surnukeha maeti, püstitati rist, see pidi tõmbama haua künkale kolm risti - kehtestama sellise veto "kõndiva" lahkunu jalutuskäikudele ja samal ajal ütlema: "Ma tulen teie juurde, te ei tule minu juurde!"
KÕRGEM AUHIND
Tsaari-Venemaal olid risti kujulised autasud suur au. Lõppude lõpuks peeti rist õigeusklike traditsioonide lojaalsuse sümboliks. Kui inimene neid tõesti jälgis, tähendab see, et ta on valmis kandma oma elu risti nagu Jeesus Kristus - töötama ilma vaeva nägemata, taluma raskusi ja piinu Jumala ja Isamaa teenimisel ning vajadusel “oma sõpradele elu panema”. Seetõttu risti ei antud, see anti kõige väärilisematele - neile, kes on võimelised seda kandma. Talle kinnitati suuri lootusi, mida kandja pidi õigustama. Risti autasu vormis pärandati järeltulijatele, lootes neilt, et ka nemad teeniksid isamaad omakasupüüdmatult. Samal ajal peeti risti eriliseks autasu tüübiks, mis erineb medalist või teenetemärgist. Tavaliselt on rist isikliku julguse tasu. Püha Georgi rist on kõige legendaarsem,austatud ja suur sõjaline autasu - ohvitserid said silmapaistva vapruse eest lahingutes vaenlasega. See loodi keiser Aleksander I kõrgeimal käsul 13. veebruaril 1807. Kuid paljud Nõukogude sõjaväe juhid olid ka St. Marssal Georgy Konstantinovitš Žukov oli kolmanda ja neljanda kraadi Püha Georgi risti rüütel.
1992. aastal toodi see sümboolika Vene autasustamise süsteemis ellu. Selle vastuvõtmine on suur au.
Natalja KUVSHINOVA
