Magilaste salajased teadmised ja oskused olid küll ahvatlevad, kuid hirm nende võimsa jõu ees oli alati tugevam. Hoidke minust eemal, pidage silmas! - ristiti Venemaal tõsiselt ainult nõidade mälestuseks, kuid igapäevaelus kasutasid nad siiski oma teenuseid. Kes olid need "vägevate valitsejate kartmatud" inimesed? Miks jätkasid nõiad pärast Venemaa ristimist veelgi märkimisväärset mõju mitte ainult lihtrahva, vaid ka suurte suveräänide meelsusele?
Mustkunstniku vastu vastuvõttu pole
19. sajandi kuulsa teadlase-ajaloolase professor Zabelini sõnul olid paganluse päevil võlu ja nõidus slaavlastele tavalised. Vanas Volga Vseslavievitši teemalises eepikas andis isa noorele Volgale magi juurde õppima, kus ta omandas võime muutuda vägivaldseks ringreisiks ning vajadusel ermiini, hundi ja pistriku. Igapäevaelus teadsid paganlikud preestrid paljusid ilmastikumärke, mitmesuguste ürtide jõudu ja mõju ning kasutasid oskuslikult hüpnoosi.
Magi mõju rahvale oli nii tugev, et see püsis kristluse all pikka aega. Nii eksisteerisid magid ka pärast Vene ristimist Vene linnades ja külades. XI-XII sajandil. Venemaal puhkesid magude juhtimisel perioodiliselt ülestõusud. 1071. Aasta "Möödunud aastate lugu" järgneb lugu magi esinemistest Kiievis, Novgorodis ja Suzdali maal, eriti Belozeryes.
Õigeusu vaimulike kõrgeimad esindajad kasutasid kõiki vahendeid, et hävitada rahva usaldus nõidade vastu.
Juba Püha Vladimiri kirikuhartas on maagide ja nõidade karistamine ette nähtud - põletamine, mida kinnitab ka vürst Vsevolodi harta, kes valitses Novgorodis aastatel 1117–1132. 1227. aastast pärit Novgorodi kroonika säilitas uudised nelja targa inimese põlemisest.
Aastal 1410 süüdistas metropoliit Photius novgorodlaste kirjutamises neid rängalt uskumisse maagiasse ja maagia praktiseerimisse. Hiljem tsaari 1648. aasta ringkonna hartas ja isegi kuulsas raamatus "Domostroy", mille autori autoriteks mõned ajaloolased omistavad tsaar Aleksei Mihhailovitši, olid tõelistel kristlastel rangelt keelatud igasugune suhtlemine maagidega. See tähendab, et viissada aastat pärast Risti ristimist jätkasid maagid oma maagia arendamist.
Reklaamvideo:
1625. aasta juhtum seoses mõne Verkhoturye'st Moskvasse kolinud Jakovi süüdistamisega, kes kasutas kuulsa nõia hüüdnimega Goat Nogi, on väga indikatiivne. Ta veenis mustkunstnikku oma vaenlast, kaupmeest Stepanovit, hävitama. Sellest teada saanud välismaalane Larionov teatas võimudele kokkumängust.
Joogi kätte saanud, andis Jaakob selle kaupmehele, kes langes hämmingusse. Kui Jakov tõsteti Larionovi hukkamõistmisel nagi üles, tunnistas ta kõik üles. Samuti tõmbasid nad vastuse kitsejalade magusse. Enne rauaga piinamise ähvardust valmistas nõid uue jook, mis anti patsiendile, ja ta tuli ellu. Nõia hirmust saadeti ta linnast välja ainult laiali, kuid Jakov upitati piitsaga ja pagendati põhja poole ning informaator Larionov peksti batogidega, "et see edaspidi heidutatakse".
Venelaste monarhide seas oli usk nõiduse ja nõidusteni nii tugev, et ristimisprotokollides oli isegi tsaaride Vassili Shuisky ja Mihhail Fedorovitš Romanovi lojaalsuse jaoks spetsiaalselt ette nähtud kaitse pimedate intriigide eest.
Vasakult hüvasti jätmata
Tsaar Aleksei Mihhailovitši hüüdnimega Vaikseim oli tema enda loodud salajane poliitiline juurdlus selleks ajaks juba õigel kõrgusel. Kui tsaari pruut, kaunis Efimia Vsevoložskaja oli kadedusest kurnatud, viidi juhtum läbi kirega ja õnnestus süüdlane kindlaks teha: see osutus talupoja päritolu nõid Mihhail Ivanoviks. On märkimisväärne, et Mishka oleks pidanud pea kaotama suveräänide pruudi "rikkumise" eest, kuid tal ei olnud pea maha lükatud, vaid ta saadeti tugeva valve all Kirillovi kloostrisse. Kuna Ivanov ei suutnud püsti seista, nimetas Jook kliente ning kaval Aleksei Tishaishy sai mõnesse boarariperekonda mõrvarliku mustuse. Ja kes teab, kas ta ei kasutanud hiljem salaja mustkunstniku nõusid enda huvides? 17. sajandi keskpaiga kroonikates on palju troonilähedaste inimeste ootamatute surmajuhtumeid.
Peetri reformid pöörasid Venemaal sõna otseses mõttes kõik tagurpidi, kuid nõidade hirm osutus visadiseks. 1716. aasta sõjalistes määrustes, mida isiklikult redigeeris Peeter I, öeldakse otse: "Kui keegi sõduritest on sõjamees, relva vandenõu ja jumalateotust pakkuv nõid, siis karistage teda kinnaste või vangistusega näärmetes või põletades".
Tõsi, Peetri ja Venemaa valitsuse tunnustuseks lakkas magi tagakiusamine peagi täielikult, hirm nende ees kadus. Aja jooksul andis see järele valgustunud avalikkuse jõudeolevale uudishimule ja madalamate klasside proosalistele igapäevastele vajadustele.
Koos maagidega kadusid ka nende teadmised. Kristlased hävitasid peaaegu kõik dokumendid, sealhulgas ajaloolised kroonikad. Slaavlaste algne kirjalik ajalugu kuni 8. sajandini muutus tundmatuks. Arheoloogid leiavad aeg-ajalt hävinud paganlike templite kividelt ja keraamika killustikutelt vaid hajutatud fragmente.
