Khazaaride idee piirdub sageli Vana-Vene riigi mõne teise vaenlase kuvandiga. Kuid kolmesaja-aastase tsivilisatsiooni ajalugu, mis asetati legendaarsete Gogi ja Magogi hõimude piirile, oli palju huvitavam.
Khazaria maailma lõpus
Gog ja Magog on Piibli eshatoloogias rahvad, kes elavad „põhja serva ja piiri” all ning kelle hordid langevad maailmale „viimastel päevadel”, st vahetult enne teist tulemist. Naabruses paigutasid mõned Araabia geograafid, eriti Ibn Khordadbeh, Khazaria. Nii kirjeldatakse tema "Võimaluste ja riikide raamatus" ekspeditsiooni legendaarsele müürile, mis lukustab Gogi ja Magogi rahvad. Ekspeditsioon algas Bagdadist, jõudis läbi Kaukaasia Khazariasse, mis okupeeris territooriumi Ciscaucasiast Dneprini, sealhulgas Krimmi praegune territoorium, Aasovi piirkond, Kasahstani loodeosa.
Kagani lühike elu
Khazari kaganadis praktiseeriti kahetist võimu. Riigi eesotsas oli kagan, kellel oli ametlikult täielik sõjaline ja administratiivne võim. Kuid tegelikult juhtis kõiki "maiseid" asju bsaar, tsaari ülema asetäitja. Selle tagajärjel võõrandasid selle tiitli esindajad X sajandil kõrgeima võimu täielikult. Kaganidel oli pikka aega enne judaismi vastuvõtmist vaid püha funktsioon. Nende subjektid uskusid, et kagani jõu lõi taevas. Tema jumalik jõud pidi tagama riigi õitsengu ja edu sõjalistes kampaaniates.
Teatud määral olid sellised ideed kuningliku perekonna võimu alustala, mis väidetavalt pärines muistsest türgi dünastiast Ashinist. Khazaaride seas pagana kultuse juhiks olemine oli aga surmavalt ohtlik. Esiteks, kui kagani valitsemisaastatel juhtus loodusõnnetusi, põuasid või vaenlaste hõimude sissetungi, võidakse teda ebaõnnestumises süüdistada ja ta tapetakse. Üldiselt algasid kuningliku pere pärijaga seotud mured isegi inauguratsiooni ajal. Nagu kirjutab ajaloolane Zakhoder Boris Nikolajevitš, kägistasid kagani kinnistamisel nad kagani siidnööriga ja teadvuseta olekus pidi ta nimetama oma valitsemisaastate arvu. Usuti, et jumalik jõud ja hea õnn kaasas teda ainult sel perioodil. Kui see aegus, tapsid nad ta. Kui ta nimetaks liiga palju, tapetakse ta ikkagi neljakümne aasta vanuselt. Kuid juudieelsel perioodil kontrollis Khagani dünastia armeed ja vältis enamasti rituaali nimel ohverdamist.
Reklaamvideo:
Vene kaganaat
Mitmed 9. sajandi keskaegsed allikad tekitasid Venemaa varases ajaloos märkimisväärset segadust. 871. aasta Louis II kiri, Bertinianuse väljaanded aastast 839, samuti araabia traktaat "Anonüümne geograafiline märkus" mainib teatavat Vene kaganaati - slaavlaste riiklikku formeerumist, mis eksisteeris Aasovi oblastis Kiievi Vene territooriumil kogu Kiievi Vene territooriumil. Just neid maad kontrollisid 9. sajandil Khazari hõimud. Erinevalt mõne varajase moodustumise tõestamata olemasolust Venemaa territooriumil on kindlalt teada, et mõned slaavi hõimud, sealhulgas lagendik, austasid kasaare.
Riigi nime, nagu ka pealkirja "kagan" (nagu mõnd 11.-12. Sajandi iidset vene teksti kutsuti iidseteks vene vürstideks) pidid poollegendaarse vene kaganaadi rajajad türklaste käest laenama. Kuid tõenäoliselt võisid vene khaganaati maininud teadlased reisijatelt kuulda Khazari lisajõgedest või mõnedest naabruses asuvatest hõimudest, mis nende teostes osutusid vägevaks riigiks. Vähemalt pole "Vene kaganaadi" olemasolu kohta olulist arheoloogilist teavet.
Mitme usu
Asumine kristliku ja moslemimaailma ristumiskohal viis Khazariasse täiesti ainulaadse konfessionaalse olukorra tekkeni - selles osariigis olid keskajale iseloomuliku usulise fanatismi tingimustes kristlased, moslemid, juudid ja paganad koos ja rahumeelselt koos eksisteerinud. Allikad suutsid säilitada legendi kolme monoteistliku usundi esindajate vahelise usulise vaidluse kohta. Lõpuks tunnistati judaism ametlikult 10. sajandi alguses, kuna selle sätteid tunnustasid nii kristlased kui ka moslemid ning see oli tingitud soovist säilitada iseseisvus Bütsantsist ja kalifaadist.
Krimmi karaiitide esivanemad
Khazaari päritolu omistatakse tänapäeval paljudele rahvastele, eriti juutidele. On olemas versioon hasaaride juutide rändest Kesk-Euroopa riikidesse, mis ühinesid Aškenazi juutidega pärast Khaganaadi langemist. Sama nimega poolsaare territooriumile elama asunud Krimmi karaiite kutsutakse teisteks hasaaride otsesteks järeltulijateks. Krimmitatarlaste päritolu khazaari versiooni üks peamisi argumente on sarnasus tšuvašide (seotud khazaaride rühm) ja karaiitide ning vastavalt ka khazaaridega.
