Peaaegu olemas on teadus - krüptozooloogia. Inimesed, keda see imeline teadmisteharu ära kannavad, otsivad poolmüütilisi loomi. Muidugi, olete kuulnud Chupacabrast ja Loch Nessi koletisest, kuid vaevalt kivikärnkonnast ja teistest.
Tõelised zooloogid vaatavad krüptozooloogidele järeleandlikult, kuna neil on piisavalt imesid ka ilma mütoloogiliste bogeemannideta. Kuid kahjuks saab ainult killuke professionaalide ringist imetleda uue segmendi asemel viie pseudopoodiaga rotiferi avastamist, kuid kui leiate mõne pilguga tapva olgoy-khorhoy, siis lämmatavad kõik pühapäevaste ajalehtede lugejad oma kohvi ekstaasis. Seetõttu peavad zooloogid krüptosoolooge jestriteks ja šarlatanideks. Ja need omakorda arvavad, et ametlik teadus on ülbe loll, kes ei tunnistaks mingit ime, isegi kui ta selle kaelast leiaks.
Krüptozooloogid on siiski endiselt valmis usaldama teaduslikke tõendeid, kui neist jäetud teadlane või rändur võtab äkki natukene hammustust ja hakkab kirjeldama midagi täiesti tavapärast: pesieglavtsyt, lendavaid ahve või türgi keelt kõnelevat sajajalgset. Kuid ikkagi tunnevad abortigeenide iidsete käsikirjade ja folkloorsete tunnistuste vastu huvi veel krüptosooloogid. Asi pole selles, et nad oleksid valmis otsima kullaga tormavaid kolobokse ja kanu, kuid kui allikas on vähemalt üks tera tõsisem, võib selles kirjeldatud koletis muutuda obsessiivseks krüptozooloogiliseks ideeks.
"See maailm on tegelikult palju salapärasem, kui te arvate!" - see on krüptozooloogide mitteametlik moto - entusiastid, kes kuuluvad kuulsusrikaste inimeste hõimu, kes ei soovi elada väikesel, rändasid üles-alla palli kauge universumi keskel, kus 13 miljardi aasta jooksul pole tegelikult midagi huvitavat toimunud. Seetõttu nad otsivad. Nad otsivad näiteks seda *.
Maa-alune mammut
Krüptosooloogid on jälitanud maa-aluste koobaste kaudu rändavate tohutute ja villaste elevantide lugusid. Need saavutasid haripunkti 20. sajandi esimesel poolel, kui peaaegu igal aastal ilmusid nii Põhja-Ameerikasse kui ka Siberisse inimesed, kes vandusid ja vandusid, et nad on näinud kuristiku põhjas olevast august välja paistmas karvaseid hiiglasi või koguni käinud. mööda koletist jälitavaid maa-aluseid käike: „Mulle tundus, et veetsin seal nädala. Ja kui ta välja sai, on möödunud kolm aastat! Kas annate mulle oma naise, seltsimees ringkonnapolitseiniku kohta tunnistuse?"
Reklaamvideo:
Looduskirjaniku Nikolai Nepomniachtchi tsiteeritud Taitamaki asula kaluri lugu pärineb 1920. aastatest, väites, et ta veetis mitu nädalat vangistuses maa-aluste villane elevantidega, toitudes "kollastest soolastest kividest, mida nad lakkuvad".
Ja siin on varasem tunnistus, mis kuulus Hiina diplomaadile Tu Li Shanile, kes kirjutas keisrile oma Siberi-reisist 1714. aastal: “Selles külmas riigis on kindel metsaline, kes, nagu öeldakse, kõnnib maa all ja kui kiiresti päike või soe õhk puudutab teda, siis ta sureb … selle metsalise nimi on Mamunt ja hiina keeles - Hishu."
Miks peaks mammut elama maa all? Seda küsimust esitavad kõige vähem krüptosooloogid, kes jätkavad palavikuliselt maa-aluste mammutite otsimist. Ja näib, et me teame, miks. Mida saab mõelda mitte kõige haritum talupoeg või indialane, kes paleontoloogiast midagi ei tea, kui ta avastas kaevu põhjas või kaevamiste käigus hiiglasliku luukere koos kihvadega?
Baranetid
Rambi lugu viitab üldiselt krüptozooloogilistele proovitükkidele üldiselt: kultuurilised erinevused, keelelised vead ja liigne usk autoriteetidesse on siin põimitud imelisse joonistusse. Euroopas ei tundnud puuvill väga pikka aega. Eurooplased ja põhja-aafriklased kandsid villaseid ja linaseid riideid, mõistsid kiiresti Aasiast imporditud hinnalise siidi suurepäraseid omadusi (kuigi selle päritolu jäi neile pikka aega saladuseks), kuid puuvilla nad ei kohanud.
Ja Aasias endas oli puuvill laialt levinud vaid väga väikestes piirkondades: seda kodustati aeglaselt ja töötlemine nõudis, ehkki primitiivset, kuid siiski mehhaniseerimist, hoolimata asjaolust, et esimesed puuvilla tolmutõrjevahendid olid äärmiselt ebaproduktiivsed. Nii kasvatati puuvilla kanga toorainena ainult siin-seal Kesk- ja Kesk-Aasias ning Indias. Ja hiinlased ja jaapanlased ei valmistanud sellest üldse kangaid, tekide toppimiseks kasutasid nad vaid puuvilla ja soojendasid sellega oma riideid.
Ehkki puuvillane riie sattus mõnikord Aleksandrias või Ateenas, polnud ostjatel, makstes imelise kanga eest tohutuid summasid, aimugi, mis see oli. Müüjad selgitasid, kuidas nad kõige paremini oskasid. Ei, see pole loom. See on nii väike puu ja kasvab sellel … nagu see oleks kreeka keeles … sellised väikesed lambad. Siis nad kuivavad ja võite neilt villa võtta.
Pole üllatav, et Herodotus, vanem Plinius ja teised auväärsed teadlased, olles piisavalt kuulnud lammastega puust, selgitasid seda lõpuks oma märkustes: “On olemas taim, mis näeb välja nagu lammas, kuid ainult nabaga kasvab see varrest ja süüa saab ainult selle ümber kasvavat rohtu ja kui rohi otsa saab, siis lammas sureb … Keskaja ja renessansi looduseuurijad kirjutasid muistsetest raamatutest tõed ümber, ehkki selleks ajaks olid nad puuvillaga palju paremini tuttavad, kuid millegipärast nad seda ei teinud üksteisega seotud. Ja rändurid lisasid tulele kütust. Näiteks 1681. aastal ilmus Hollandi ränduri Jan Streisi raamat tema rännakutest Tatarias.
Volga steppides vannub Streis, kasvab oinas, nagu kohalikud moskvavi tatarlased seda nimetavad, taim, mis “meenutab lammast ja millel on pea, jalad ja saba. Tema nahk on kaetud kohevusega, väga valge ja pehme, nagu siid. Ta kasvab madalal varrel, umbes kahe ja poole jala pikkune, mõnikord kõrgem. Ta pea ripub maha, justkui ta karjataks ja rohuks rohtu; kui rohi turjab, hukkub see. Tõsi on ainult see, et hundid ei janune millegi vastu nii ahnelt kui see taim."
Ja pärast Streisi kinnitasid teised looduseuurijad korduvalt, et vanal Pliniusel oli õigus: Moskvas on peenraha tosin jäära ja mitte ükski endast lugupidav muzhik ei ilmu tänavale ilma sellest metsalisest tehtud kõrge mütsita. Nad otsisid Baranetsi 19. sajandi keskpaigani. Nad nimetasid ametlikult isegi selle nimega süütu taimepaari. Siis, mentaliteedi üldise valgustumisega, lõpetasid nad sellegipoolest mädaniku. Kuid mitte kõik. Mõned krüptozooloogid on endiselt veendunud, et kusagil meie riigi kaugemates nurkades kasvavad rohtunud lambad, kaetud valge kohevaga ja veritsevad haletsusväärselt, kui hundid, kes on rammusa salati järele, neile lähenemas.
Jah
Pärast seda, kui saime teada, et mammutid elavad maa all, võime juba rahulikult võtta tõsiasja, et Myanmari elanike enamuse seisukohast elavad mõned elevandid vee all. Tõsi, nende vee-elevantide - jahiinide - mõõtmed ei ole liiga muljetavaldavad: haruldane jahhin kasvab kuni inimese peopesani. Kuid samal ajal näevad nad välja nagu tõelised elevandid: kõrvad, kihvad, pagasiruumi - kõik on nii nagu peaks olema, ainult kabjade asemel on neil nelja liikuva sõrmega jalad. Ja jah, ärge unustage peamist: Yesini kihvad sisaldavad mürki, millega väike Yesin tapab kohe suure elevandi, inimesest rääkimata.
Kuna kõik 50 miljonit Myanmari elanikku usuvad Yesini ja viimase kolmesaja aasta jooksul on reisijad koostanud palju looma kirjeldusi (kuigi loomaaedades ega muuseumides pole saadaval ühtegi isendit), peavad ametlikud bioloogid midagi ütlema. “Võib-olla damaan või mini-tapir? nad ütlesid. - Või mõni nina. Kuid see on mürgine - see ei saa kindlasti olla. Võib-olla mingi ninaga capybara? " Ülistatud näiteks kroonikas "Siiami kroonikad" selgitavad bioloogid jahina toksilisust sellega, et mõne kohaliku veelooma sarnasus elevandiga tekitas temas ebausklikku hirmu. Ükskõik milline mürgine madu, keda siin leidub palju, võib tappa Fordit ületanud elevandid.
Pantomi kassid
Neid nimetatakse ka "võõrasteks suurteks kassideks". Paari tuhande krüptosooloogi õnnelikuks tegemiseks võite homme pöörduda lähimasse politseijaoskonda ja öelda, et õhtul, kui parkisite hoovis, tuli pimedusest välja tohutu lõvi (mingi kummaline panter, kitkutud ocelot), palistas oma kihvad ja kadus siis alleedesse. … Peaasi, et see sait peaks asuma seal, kus näiteks Londonist ei leidu hiiglaslikke kasse. SRÜ riikide territooriumid pole paraku nendeks õppusteks eriti sobivad, kuna ümbritsevates metsades on tüütult palju igasuguseid ilvesid ja lumepoparde.
Kuid kui see juhtub näiteks Uus-Meremaal, kus pole Gondwana päevist alates suuri kasse täheldatud, siis on krüptosooloogid õnnelikud. Nad on juba ammu veendunud, et meie planeedil on lihtsalt Saksa lõvid, prantsuse jaguaarid ja Austraalia tiigrid, nad on lihtsalt õppinud olema peaaegu nähtamatud. Võõrad suured kassid, krüptosooloogide seisukohalt, peidavad end parkides, keldrites ja ehitusplatsidel, on nad õppinud liikumatult jäljendama ja külmutama, muutudes praktiliselt nähtamatuks ning inimeste, eriti laste ja vanade inimeste regulaarsed kadumised näitavad, et fantoomkittid söövad väga hästi.
Pean ütlema, et krüptozooloogide veendumusi õhutavad märkimisväärsed arvukad kaebused erinevate piirkondade kodanikelt, kes korrapäraselt kutsuvad politseid, karjudes: "Mu jumal, sa ei usu mind, aga ma nägin just korvpalliplatsil kassi, mis on hobuse suurune!"
Kitovras
Ka sellel apokrüüfilisel metsalisel pole krüptozooloogide seas palju fänne, kuid selle olemasolu lähiminevikus võimalust toetavad mõned slaavi päritolu krüptozooloogid. Ajaloolaste ja filoloogide jaoks pole Kitovras midagi müstilist. Nad teavad suurepäraselt, et keskaegne slaavi "Saalomoni ja Kitovrase legend" on kreeka allika väga vaba ümberjutustus, mis põhineb iidse juudi müütil kuninga Saalomoni ja teatud deemoni kohta.
Kreeklaste seas asendati deemon kentauriga ja slaavi harimatu tõlk, kes ei teadnud ühtegi "kentauri", sünnitas Kitovrase prohvetliku koletise. Ja kuna nähtavasti oli originaalile lisatud pilt, siis slaavi autor, vaadates mehe-hobuse pikka ja pikka torssi, järgmise kohutava loo: “Tema tujusid on selline: ta ei käi kõverat teed, vaid õige, ja kui ta Jeruusalemma jõuab, siis nad kolmekordistavad seda teed teda, mitte kõndides rohkem kõveraks. Ja ma tulin lese templisse, voolasin välja vidvitsa ja purskasin, öeldes Kitovrasele: "Issand, lesk on seitse armetu. Ära solva mind! " Ta vallandab nurga lähedal, pole teelt eemal, ja murrab sinise ribi. Ja kõne: "Keel murrab luu pulp" *.
Märge:
“Kui keegi on vana kiriku slaavi keelega vastuolus, kirjutatakse siin midagi sellist:“Kitovras võis kõndida ainult sirgjooneliselt. Seetõttu, kui ta kuninga kutsel Jeruusalemma asus, purustati tema ees majad, nii et ta sai kõndida ilma pöördeta. Ja üks lesk hakkas kerjama, et ta ei lõhuks oma maja. Kitovras hakkas temast hale ja läks ümber palli, mille järel ta murdis ribi ja ütles: "Hea sõna murrab luid."
Kummaline, kuid kuni 19. sajandi lõpuni avaldasid mõned looduseuurijad (näiteks OA Strelnikov oma märkustes) arvamust, et slaavlastel oli mingi Kitovrasega sarnane loom, mille eripäraks oli pikk keha ja rabedad ribid, „fantaasia jaoks“põhineb tavaliselt tegelikel prototüüpidel."
Olgoy-khokhroy
Maa-alune maa on aga täis mitte ainult mammuteid. Näiteks Mongoolias juhtub maa all, et parem pole üldse Mongooliasse minna. Kas olete vaadanud filmi "Dune"? Niisiis laenas romaanikirjutaja Frank Herbert Mongoolia rahvaluulest pärit kohutava vihmaussikujutise, mis on Euroopa iluteenustajate meeli juba pikka aega ärritanud. Ainult Mongoolia reaalsuses on see veelgi hullem.
Olgoi-khorhoy (muide, temast räägib suurepärase loo Nõukogude ulmekirjanik Ivan Efremov) on rist tohutu, 10–15 meetri pikkuse vihmaussi ja elektrilise angerja vahel. See reageerib kaameli või hobuse kabjade tekitatavale maa vibratsioonile, mille järel eraldub vool (Mongoolia versiooni kohaselt eraldab see võimsa nähtamatu ja kehast eemalduva mürgi, mis tapab koheselt pinnal olevad kõik elusad asjad kuni saja meetri raadiuses) ning tõuseb siis välja ja korraldab enda jaoks tagasihoidlik õhtusöök.
Olgoy-khorhoy leidub nii paljudes allikates ja selle kirjeldus on nii realistlik, et krüptozooloogid on selle olemasolus täiesti kindlad. Neid ridu lugedes on grupp Iiri ja Itaalia entusiaste jahil olgoy-khorhoi otsimisel, üritades teda mikroplahvatustega maapinnast välja meelitada. Mida nad sellega ette võtavad? Isiklikult huvitab meid rohkem küsimus: mida ta nendega teeb?
Kivist kärnkonn
Kõige rohkem meeldib krüptosooloogidele muidugi loomad, kes on suured, koledad ja surmavad. Mõni väike hiire, hallide kõrvadega, mitte must - see pole nende profiil. Krüptozooloogide tõeliseks huvitamiseks peab hiirel olema meetri pikkused terasest küünised. Noh, või vähemalt võime aevastada mürgiga.
Näiteks Mehhiko kivi kärnkonn huvitab neid väga. Paar Hispaania munki-rändurit rääkis korraga maailmale India loo kividest, mis tegelikult on kärnkonnad. Selline kärnkonn istub kümme aastat kivis, siis heidab väsinud rändur oma varju pikali - ja kärnkonn hüppab! Ja järgmised kümme aastat istub ta vaikselt sellel, mis jääb rändurist ja tema muulast, seedides seda oma kivipõhjaga. See on huvitav näide räniorgaanilisest elust, mis pakub krüptosooloogidele rõõmu.
Näkid
Ei, keegi ei ürita juba praegu merest kuldsete juuste ja kalasabaga ilu kaevandada: juba 18. sajandil jõudsid looduseuurijad järeldusele, et naissoost kaaslasteta loodusesse läinud meremehed võtsid võrgutavate näkimeeste jaoks hülgeid, hülgeid ja muid dugonge. Iga kaasaegne krüptozooloog teab väga hästi, millised näevad välja tõelised näkid.
Nii nagu neid kirjeldas 1403. aastal Hollandi arst, kes juhtus uurima merineitsi, kelle Lääne-Frieslandi kalurid olid võrku püüdnud. Ta oli väike, jäme naine, tumeda nahaga, mis andis välja tugeva kalalõhna, suurte roostevate rindade ja sügavalt asetsevate väikeste tumedate silmadega. Frieslandi merineitsil õnnestus kuidagi kirikus riideid kanda ja risti ette kummardada, kuid ta ei õppinud kunagi rääkima, ta üritas kõndimisel neljakesi pääseda, kuid tal oli metsik käitumine. Mõni aasta hiljem suri merineitsi ja maeti nagu kristlane, kirikuaeda. Kahjuks pole tema hauda praegu võimalik leida, nii et jääb igavesti teadmata, kes selle vaga friisimaalased matsid - hull ujuda armastav kääbus või ahv, kes pesti mööduvalt laevalt.
Kuid tõendid vee- või soostunud inimeste (mustad, hirmutavad ja hullumeelsed) kohtade jõudmist krüptozooloogilistesse keskustesse on tänaseni. Siiski tuleb tunnistada, et kaasaskantavate videokaamerate ja filmitavate telefonide leviku tõttu pole mingil põhjusel veel laekunud ühtegi sellist kohtumist kinnitavat videodokumenti.
