Kristlus oli iidsetel aegadel meie rahva jaoks vihkamise allikas, kuid kõik kristlaste antisemiitlikud katsed lõppesid valju tõmblusega.
Ja täna selgitame üksikasjalikult, miks ristiusk, hoolimata kogu keskaegsest raevukusest, lõpuks ise tagasi astus ja tunnistas judaismi ülimuslikkust.
Tegelikult peitub vastus pinnal, kuna see religioon on täielikult ja täielikult pärit judaismist ning kristlased kummardavad meie Gd. See oleks võinud siiski lõppeda, et paljud meeleheitel usklikud, et end kuidagi õigustada, hakkavad aretama pseudo-religioosset ja pseudofilosoofilist demagoogiat.
Et mitte süveneda teoloogilisse džunglisse, käsitleme probleemi 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse vene kristlike filosoofide konkreetsete ajalooliste tegelaste näitel, kes mõtisklesid juudi küsimuse üle.
Ja alustame muidugi Dostojevskiga. See juht kirjutas: "Juudid hävitavad Venemaa." Ja samal ajal: "Õigeuskuseta vene mees on loll." Fedor Mihhailovitš, teete iseendaga vastuollu! Vene talupoeg on loll, kuni ta usub juutide jumalasse, kes hävitab lõpuks Venemaa. Pole üllatav, et seda näilist absurdsust silmas pidades läksid kõik Dostojevski hoiatused kuulmata.
"Koera südame" autor, kes mõistis suurepäraselt, milline oli 1917. aasta revolutsioon, kirjutas, et juutide genotsiid Kolmandas Reichis on "vältimatu karistus selle kohutava kuriteo ja raske patu eest, mille ta (juudid) pani toime bolševismi vene rahva keha ja hinge kohal. ". ("Kristlus ja juudi küsimus")
Ja samal ajal:
“Kristlus ilma judeo-kristluseta ei realiseeri ennast täielikult, jääb ebatäielikuks … Mis puutub vastu kogu usust langenud juutide mõjule, siis kristlaste jaoks on seaduste muutumatu religioosne tunnustamine ja austamine Iisraelis tema kingituste ja valimiste osas seaduseks … Kristlased peavad antisemitismi kireid ohjeldama ja võitlema … "(" Kristlus ilma Iisraelita ")
Seega pakub Sergei Bulgakov kõige mõistvamalt vastuse Dostojevski filosoofilisele uurimistööle.
Reklaamvideo:
Vene filosoof N. Berdyaev väidab veelgi paremini, et kristlased peaksid juute kummardama:
„Ja suhtumine juutidesse on kristliku vaimu sisemine proovikivi, sest nii kristlaste paindlikkus kui ka nõrkus, mis annab neile juudi vaimu jõu, ja rassiline antisemitism ei suuda seda sama hästi vastu pidada. testid. Antisemitism ei mõista juutide küsimuse täielikku religioosset tõsidust …
Kristlased peavad rakendama kristlikku suhtumist juutidesse isegi siis, kui selle tagajärg loob juutide jaoks maailmas domineeriva positsiooni"
"Ajaloo tähendus "1923
„Juutlus kui selline on jõud, mis nõuab endasse allumist ja saavutab selle tegelikult väga erinevates olukordades ning teiste rahvaste seas kõige nõrgemad ei suuda vastu panna, ehkki mõnikord reageerivad nad sellele mitmesuguste jõuetute raegude paroksüsmidega - pogrommidega, üldjuhul tsiviil- ja vaimne leebus juutide suhtes …"
"Rassism ja juut "(1941)
Uhkelt! Ja arvestades, et Andryusha Juštšinski mõrva uurimise ajal kaitses Berdjajev innukalt oma venda Beilist, aplodeerime seistes Nikolai Aleksandrovitšile.
Ja muidugi vene kristliku mõtte mastodon - Vasil Vasilich Rozanov!
Lõppude lõpuks pani just tema oma uurimusega "FM Dostojevski suur inkvisiitori legend" aluse vene usulisele ja filosoofilisele koolile ning inspireeris eelnimetatud Berdjajevi ja Bulgakovi. Ja just Rozanov oli see, kes kutsus Vene avalikkust esimesena vati sisse. Jah, "tepitud joped" 21. sajandi kümnendatel aastatel ei ilmunud. Venelased olid isegi siis tepitud joped!
Aastatel 1913–14 kirjutas Rozanov artiklite sarja, mis hiljem avaldati raamatus „Juustute haistmine ja reljeefne suhtumine verdesse“, kus ta kirjeldas üksikasjalikult, kuidas me kasutame matzo tegemiseks poiste beebide verd ja tõestas Beilise süüd Andryusha Juštšinski mõrvas.
Siis tunnistab Vasil Vasilich aga vene kirjanduskriitiku ja publitsisti Meilekhe Iosifovich Gershenzonile: "Mina, isa, ei kannata antisemitismi … Mis puutub juutidesse, siis … pilt) ja kunstiliselt ma armastan, ja salaja, ma ühiskonnas luuran neid alati ja imetlen neid."
Sellised on asjad.
Ja oma viimases raamatus „Meie aja apokalüpsis“kirjutab vene filosoofilise antisemitismi pioneer Rozanov lõpuks oma armastusest meie vastu:
„Tegelikult olete te [juudid] muidugi maailma ajaloo tsimesid.
Ma ei usu üldse juutide vaenu kõigi rahvaste ees. Öösel pimedas me ei tea - täheldasin sageli juutide hämmastavat, innukat armastust vene rahva ja vene maa vastu.
Õnnistatud olgu juut!"
Checkmate, vene kristlased-antisemidid!
Kuid peamine. Keskaegsete pogrommide pimedatel aegadel olid ülaltoodud tsitaadid võimatud. Ja alles humanismi ajastu algusega mõistsid oma aja valgustatumad inimesed antisemitismi parimat olemust ja pöörasid kristluse leppimise ja juutide austamise poole.
Ja lõpetuseks - katkendid meie venna Markus Eli Ravaži artiklist "Tõeline juhtum juutide vastu", mis avaldati Ameerika ajakirjas The Century alates jaanuarist 1928.
„Te teete palju müra juutide ülekaalu üle oma teatrites ja kinos. See on väga hea, kui see nii on. Aga kuidas on sellega, et meie kontrolli all on teie kirikud ja koolid, seadused ja valitsused ning teie enda mõtted ja kontseptsioonid. Te eksisteerite üldiselt juudi kontseptsiooniruumis. Kuidas saate vabaneda oma varjust?
Kohmakas venelane trükib raamatu ja nimetab seda "Siioni vanemate protokollideks", mis näitab, et tegime Esimese maailmasõja. Sa usud seda raamatut. Hea küll. Kui see juhtub, kirjutame alla iga selle protokolli all, et saaksite maha rahuneda - see on tõeline, autentne.
Kui olete piisavalt tõsine, et rääkida juudi vandenõudest, siis võiksin juhtida teie tähelepanu ühele, millest tasub rääkida. Mis kasu on juutide pankurite, ajalehtede ja filmide oligarhide poolt avaliku arvamuse kontrollimisel raisatavate sõnade kasutamisest, kui võite sama hästi süüdistada meid kogu oma tsivilisatsiooni juhtimises juudi evangeeliumi kaudu.
Olete saanud meie rassitraditsiooni ja kultuuri esindajateks, viies meie evangeeliumi iga nurga taha.
Meie hõimaseadustest on saanud teie eetikakoodeksi alus.
Meie hõimaseadustest on saanud kõigi teie põhiseaduste ja põhimääruste alus.
Meie legendidest ja müütidest on saanud tõed, mida te oma laste vastu humate.
Meie luuletajad on kirjutanud kõik teie palveraamatud ja raamatud.
Meie rahvuslikust Iisraeli ajaloost on saanud teie enda ajaloo alus.
Ka teie kuningateks, riigimeesteks, sõdalasteks ja prohvetiteks on saanud teie kangelased.
Meie pisikesest iidsest riigist on saanud teie püha maa! Meie mütoloogiast on saanud teie püha piibel!
Juudi käsitöölised ja kalurid on teie vaimulikud õpetajad ja pühakud, keda te kummardate lugematute piltidega oma ikoonidest ja nende nimelistest kirikutest.
Juudi naine on teie emaduse ideaal. Ja juudi mässulised on teie usujumalate keskpunkt.
Miks visata meie näole kohmakas võlts, nagu "Siioni vanemate protokollid", kui saate veel suurema eduga visata "Püha Johannese ilmutused" meie nägu? Miks süüdistada meid Karl Marxit ja Trotskit, kui meie süüdistamiseks on teil rohkem kui piisavalt Jeesust Naatsaretist ja "püha" Paulust (Saul) Tarsusest.
Seega, kui ma oleksin antisemiit, otsiksin ma juudi vandenõu."
