Vepsa keelest tõlgituna tähendab sõna "cherendak", kust Charonda linna nimi pärineb, "kurja vaimu". Võib-olla mõjutas see Venemaa põhjaosas kunagi olnud suure asula saatust?
Seos vojevoodkonnaga
… Boyarin Kuzma Lopukhin määrati 1697 hilissügisel Charonda kuberneriks. Läksin kaugetele maadele ja sain aru, et see oli minu karjääri lõpp. Ehkki mõni aasta tagasi ei ennustanud miski sellist elupööret. Pigem vastupidi! Tema õetütar Evdokia, Hilarioni venna tütar, sai 17-aastase tsaar Peetri naiseks. Kuzma Lopukhin ülendati samal aastal okolnichi ametikohale, seejärel määrati talle poiss. Kuid tsaari vastu oli Aleksei Sokovnini, Ivan Tsikleri ja Fjodor Puškini vandenõu ning pahatahtlikud ei jätnud lopukhiinidele varju. Tsaar Peeter ise, ilmselt, saatis meelsasti meeleavaldusega Evdokia sugulasi kaugele. Nii saatis ta vennad Lopukhinsid provintsidesse: Illarioni äia Totma, Vassili Saranski, Sergei Vyazma ja Kuzma Charondasse. Tegelikult kõige kaugem.
Kuzma Avraamovitš külastas neid Vologda piirkonna kohti - kunagise tsaar Aleksei Mihhailovitši all käis ta Ferapontovi kloostris, et näha häbistatud patriarh Nikonit. Kuid ma ei külastanud kunagi Charondat, ma kuulsin sellest Vozhe järve ääres asuvast linnast, mida on teada juba 13. sajandist, ja nägin mainimist kloostri käsikirjalistes raamatutes. Kohalikud elanikud olid kuulsad kui suurepärased kalurid - nende saak oli alati rikkalik. Vozhe järv on pikk: see ulatub põhjast lõunasse 64 kilomeetrit ja läänerannikul, soode ja tbpei seas kümneid kilomeetreid, on Charonda ainus kõrgendatud ja kuiv koht. Nii ehitasid nad siia suure muuli, laod, teraviljaettevõtted. 16. sajandi teisel poolel selle maa valduses olnud tulevase tsaar Boriss onu Dmitri Godunov hajus täielikult: Charondasse ilmus suur istumishoov.
Ühesõnaga, Kuzma Lopukhin ei hakanud vojevoodkonnas valitsema nullist. Tõsi, väga kiiresti pööras ta elanikud enda vastu. Mitte omast vabast tahtest - tsaari käskkirja täites saatis ta mitukümmend meest ajateenistusse ja Peterburi ehitama. Paraku ei pöördunud peaaegu kõik nad koju tagasi: kes sõjas hukkus ja kelle raske tööga hauda viidi …
Kuid siis tegi poikaar enda oma. Charonda kui Arhangelski provintsi samanimelise linnaosa keskus on lakanud olemast lõpuks karunurk. Siia on ilmunud hästi varustatud tänavad, haigla, kool, kauplused, kirikud, kai on kasvanud uute kaidega. Aastal 1708 sai Charonda linna staatuse, milles selleks ajaks oli üle 1700 maja ja umbes 11 tuhat elanikku. Põhjamaade jaoks on see näitaja muljetavaldav. Võrdluseks: Arhangelski provintsilinnas ilmus sama arv elanikke alles sajand hiljem - 1811. aastal.
Naasnud oma auväärsest pagendamisest Moskvasse, elas poissmees Kuzma Lopukhin lühikest aega ja maeti perekonna hauale Päästja Andronikovi kloostrisse.
Reklaamvideo:
Põhjapõdra kättemaks?
Samal ajal pöördus saatus ootamatult Charonda poole - läbi selle kulgenud veetranspordi tee kaotas järk-järgult oma tähtsuse, kuna kaupmeestel olid marsruudid mugavamad ja odavamad. 1775. aastal kaotati linnalt linna staatus - nüüd oli see lihtsalt suur küla Belozerski rajoonis.
Tõsi, vanad inimesed tõlgendavad erinevalt põhjust, miks õnn Charondast eemale pööras - pikk traditsioon oli purustatud. Varasügisel, kui linnapäeva tähistati, viidi läbi ebaharilik tseremoonia. Igal aastal tuli metsa eelõhtul välja kaks hirve, kellest üks lasti tappa ja keedeti tema lihast nõusse. Kuid 19. sajandi alguses arvasid kohalikud jahimehed, et ühest metsalisest ei piisanud, ja nad tapsid mõlemad. Järgmisel aastal põhjapõtru ei tulnud ja kariloomad tapeti Charondas, pärast mida ründas teda katk. Ja üldiselt on põllumajanduses lakanud varasemate rikkalike saagikoristuste tootmine …
Kummalisel kombel läks asi paremaks 1930ndatel, kui põllumajanduse kollektiviseerimise kampaania tõttu tekkisid paljudel kohtadel mitte ainult põhjaosas, vaid kogu riigis. Charonda, vastupidi, sai arengu tõuke. Ka siin loodi kolhoos, kuid mitte tavapärases mõttes - tegeles põllumajanduse ja loomakasvatusega, vaid oktoobri 15. aastapäeva järgi nimetatud kalamajandiga. Suvel käis paatidega järvel umbes 45 inimest ja talvel kõik 70. Samal ajal püüti aastas kuni 2000 senti valitud kalu. Edu nimel, kaks korda aastatel 1939–1940, sai kolhoos üleliidulise põllumajandusnäituse laureaadiks - sel ajal väga aunimetuse. Kasum võimaldas tegeleda loomakasvatusega, ilmus talu ja ait. Aktiivselt ehitati kaluritele kindlaid maju - neid oli üle 110, 1921. aastal aga ainult 70.
Elu sõjaeelses Charondas oli täies hoos ja selle elanikud ei kiirustanud suurlinnadesse. Külas oli põhikool, klubi, pood, öösel-sünnitusjaam. Kuid 1826. aastal püstitatud kaunis Jaani Chrysostomi kirik suleti 1930. aastate alguses. Õnneks seda ei hävitatud ja see, ehkki masendavas olekus, on säilinud tänapäevani.
Pärast suurt Isamaasõda, kui paljud mehed ei tulnud rindelt tagasi, hakkas Charonda järk-järgult tühjenema. Järvele hakkas välja minema vähem paate, mis tähendab, et kolhoosi kasumid vähenesid. Kui “mandril” edendati aktiivselt elektrifitseerimist ja gaasistamist, ehitati teid, siis siin, karunurgas, võis sellest vaid unistada: kes paneb elektriliini mitmesajale elanikule või mingi sõidurada autodele?
Neoliitikumist viis
Seekord polnud see ilma müstikata. 1950. aastate keskel tulid arheoloogid Charondusse. Nende hüpotees sai tõeks: selle kuiva koha kümnete kilomeetriste soode vahel valisid ürgsed inimesed juba neoliitikumi ajastul - V aastatuhandel eKr. Brevenny neemelt avastati küladest viie kilomeetri kaugusel iidne leiukoht. Samuti leidsid nad matmispaiga: viis surnukeha pandi näoga allapoole - meie esivanemad kartsid järgmisesse maailma läinud inimeste pärast ja püüdsid neid sel viisil matta. Maetud olid madalad, kuid neid täideti tohutute rändrahnude ja väiksemate kividega - mõned neist olid kahjustatud koljud ja luustiku luud. Charonda vanad inimesed pidasid surnute puudutamist suureks patuks.
Eakad inimesed viibisid oma sünnipäeval oma päevil eemal, noored aga lendasid linnadesse. Ehkki suhteliselt hiljuti - 1979. aastal - elas siin 20 peret, töötas kool ja esmaabipunkt ning elektrit, ehkki ajakava järgi, varustas diiselgeneraator. Kuid perestroika ja rahutud 1990ndad kiirendasid Charonda lagunemisprotsessi: 2007. aastal oli jäänud vaid kaheksa elanikku ja nüüd - mitte ühtegi: viimane alaline elanik suri 2015. aasta mais …
Siin pole ikka veel tavalisi teid. Täpsemalt pole ühtegi, välja arvatud veetee või kelk talvel Vozhe järvel. Charondal pole kunagi olnud lauatelefoniühendust, gaasi ega elektrit (erandiks on sama diiselgeneraator). Ainus asula Vozhe järve läänekaldal on nüüd olemas vaid nominaalselt - säilinud majade endised elanikud tulevad siia suve puhkama.
Lojaalsuse vanne
Kas Charonda taastatakse? Optimism on inspireeritud kasvavast metsikutest turistidest, kes vaatamata keerulisele marsruudile pääsevad praegusesse mahajäetud külla. Ilmselt väsivad inimesed suurte linnade müra ja suitsulõhnu ning tulevad kuulama läbistavat vaikust ja hingata puhtaimat õhku.
Lisaks on kaluritele endiselt palju ruumi - reeglina ei jäta keegi ilma saagita. Vozhe järve keskmine sügavus on vaid 1,5 meetrit ja ainult lõunaosas ulatub see viie meetrini - suurepärased tingimused kalastamiseks. Päris kalurid ei karda isegi seda, et tee pole lühike. Muide, sellel on ka vaatamisväärsus: Charondast viie kilomeetri kaugusel järve keskosas asub umbes 10 hektari suurune Spassky saar, mille peal asuvad 17. sajandil rajatud Spassky kloostri varemed. Selle koha eest palvetati - saarel oli kaks kirikut: külm Päästja, keda ei tehtud kätega, ja soe Eeldus. Klooster likvideeriti 1764. aastal, kuid Päästja kirik, mis ei olnud tehtud kätega, loeti toimivaks 1870. aastate lõpuni.
Saart seostatakse legendiga Spassky kloostri munga kohta, kes kohtus kogemata Charonda neiuga. Saarest külast on mitu kilomeetrit mööda vett, kuid mingi ime läbi õnnestus mungal leida kiviharjamaa, mis viis maale ise. Armastajad hakkasid öösel kohtuma, kuni Jumal sai patuse teada. Öösel keset teed puhus ta oma küünla ja hävitas seejärel veealuse tee - munk uppus meeleparanduseta … Sellest ajast räägivad nad, et kui armukesed satuvad Spasskysse ja annavad seal truudusevande, siis nende tulised tunded üksteise vastu ei jahtu kunagi.
Peter Nikolaev
