Aeglase elu filosoofial on väga tugev metoodiline lähenemisviis inimese enda mõistmiseks.
Elus juhib inimest rahulolematus. Ja inimene otsib sellest rahulolematusest vabanemiseks õnne. Õppides aga õnne fenomeni varem või hiljem, jõuab ta järeldusele, et õnne ei saavuta edukas finiš (kui ainult sellepärast, et finišit pole olemas), vaid peitub võimes ise jooksu nautida. Aga kas saate seda nautida? Võite, kui teate, kuidas juhtida oma suhtumist tegelikkusesse.
Reaalsus on nagu lihvitud kivi: hoolimata sellest, kuidas te seda keerate, jäävad mõned tahud ikkagi varjatuks. Pöörates seda “kivi” enda kätte, saame keskenduda olemise teatud aspektidele ja läbi selle mõjutada oma emotsionaalse hinnangu olemust.
Seega suudab inimene vabaneda rahulolematusest. Kuid mitte sellega, et püütakse rahuldada teist kapriisi, lükates kiiruga kõrvale muud janu, vaid mõistes, et meil on juba olemas kõik õnne jaoks vajalik: energia, tahe ja vabadus.
Kui me hullu lamba nahka heidame ja oma elu häbiväärselt kiirustame, siis leiame rahu terviklikkuse kaudu. Terviklikkust omandades leiame end ise. Ja seda tehakse selleks, et lükata tagasi need ürgsed eesmärgid, mille poliitilised strateegid ja turundajad meie ees riputavad.
Kui ta on loobunud nina ees rippuva porgandi jälitamisest, lakkab inimene olemast välismaailma käppades nukk. Ta saab vaimse vabaduse.
Siiski ei tohiks arvata, et see sarnaneb mingisuguse "valgustumisega", mis langes inimese pea peale iga kord. Mitte. Teadlikkus on selle lambipirni (tahtekeskme) valgus, mis kipub erineva heledusastmega põlema ning teadlikkuse perioodid asendatakse paratamatult pimeduse perioodidega. Kuid ärge selle pärast muretsege, sest need on loodusseadused, universumi seadused. Ja need on väljaspool meie moraalseid hinnanguid.
