Geenius ja hullumeelsus, loovus ja deliirium, Salvador Dali ja Mark Aurelius Kaštšenkos - mis neid ühendab? Kus on joon, kus loovus lõpeb ja mõttetus algab? Mis on kognitiivne pärssimine? Kui palju mõjutab meie psüühika omadusi suutmatus kasutuid asju teadvusest välja visata? Miks me vajame kognitiivset kontrolli? Neuroteadus vastab neile küsimustele.
Kui Nobeli matemaatika laureaat ja paranoiline skisofreenik John Forbes Nashilt küsiti, kuidas ta võiks uskuda, et kosmose tulnukad on ta maailma päästmiseks palganud, andis ta lihtsa vastuse:
John Forbes Nash.
Nash on vaevalt ainus inimene ajaloos, kes "hullu geeniuse" teemat arutades üles kerkib. Sellesse gildi kuuluvad ka enesetapukunstnikud Vincent Van Gogh ja Mark Rothko, kirjanikud Virginia Wolfe ja Ernest Hemingway, luuletajad Anne Sexton ja Sylvia Plath ning paljud, paljud teised. Isegi kui arvestada neid suuri loojaid, kes sügava depressiooni korral enesetapu tegid, on piisavalt lihtne koostada geeniuste nimekiri, kelle psühholoogilised hälbed olid hästi dokumenteeritud. Nende hulgas olid näiteks helilooja Robert Schumann, luuletaja Emily Dickinson ja Nash ise. Samuti on leegioniks loomingulised isikud, kes alistusid alkoholismile ja muudele sõltuvustele.
Seda, et geenius ja hullumeelsus, loovus ja psühhopatoloogia on omavahel seotud, on räägitud väga pikka aega. See idee ulatub tagasi Platoni ja Aristoteleseni ⓘ
Platon ütles, et näitekirjanikud on ekspressiivsed ja Aristoteles märkis, et loomeinimesed on depressioonile altid.
… Siis olid seal Louis Lelu, Paul Julius Moebius works teosed
Just tema tutvustas psühhiaatrias mõiste "patograafia" - indiviidi elu ja töö uurimist tema psüühika seisukohast, loovuse ja vaimsete häirete suhet.
Reklaamvideo:
Cesare Lombroso ja teised. XX sajandil ilmus isegi terve Nõukogude ajakiri "Kliiniline arhiiv geeniusest ja andekusest", mis oli pühendatud vene kunsti esindajate vaimsete probleemide analüüsile. Ja kui ilmus Michel Foucault 'teos "Hullumeelsuse ajalugu klassitsismi ajastul", hakati hullumeelsuse ja loovuse dialektilist seost iseenesestmõistetavaks pidama.
Michel Foucault.
Siiski ei saa öelda, et kõik need teosed olid oma olemuselt rangelt teaduslikud. Võib-olla sel põhjusel on palju tänapäevaseid vastaseid, kes usuvad, et kogu see hüpe geeniuste ja hullumeelsuse ümber on puhas pettekujutelm. Argumentidena nimetavad nad tohutuid loojate loendeid, kes ei näidanud vaimsete kõrvalekallete nähtavaid tunnuseid, räägivad suhteliselt vahest loomeisiksusest võrreldes vaimuhaigete arvuga ja juhivad tähelepanu asjaolule, et psühhiaatriahaiglate püsielanikud reeglina meistriteoseid ei loo. Isegi kui me räägime kurikuulsast Marquis de Sadest, kirjutati enamik tema sadistlikke teoseid tema vangistamise ajal, mitte siis, kui ta hullumeelseks kuulutati.
Kas loominguline geenius on seotud hullusega või mitte? Kaasaegne empiiriline uurimus ütleb, et see on üheselt seotud. Viimaste andmete kohaselt on psüühika kõige olulisem tunnus, mida leidub nii geeniustes kui ka hulludes, nn kognitiivne disinhibitsioon - võimetus filtreerida ja teadvusest kasutuid asju, pilte või ideid välja visata. Just see omadus mõjutab inimestes petlike mõtete ja segaduste ilmnemist, kuid samal ajal muudab see loomingulise meele viljakamaks.
Kui räägime teadusest, võib olla lugematu arv näiteid. Niisiis, kui Aleksander Fleming märkas, et sinine hallitus hakkas tapma Petri tassis sisalduvat bakterikultuuri, ei suutnud ta sellele tähelepanu pöörata ja lihtsalt visata eksperimendi kordamiseks välja riknenud materjali, nagu enamik tema kolleege tõenäoliselt oleks teinud. Fleming uuris tulemusi aga üksikasjalikult ja suutis lõpuks avastada penitsilliini, mille eest talle määrati Nobeli preemia. Paljud inimesed läksid metsa jalutama ja naasid sealt tagasi riiete külge kinnitatud tüütute okkadega, kuid alles George de Mestral otsustas 1907. aastal urni mikroskoobi abil uurida, misjärel ta tuli välja Velcro aluse jaoks.
Kognitiivne disinhibitsioon on kunsti jaoks sama kasulik. Geeniuse kunstnikud räägivad sageli, kuidas ühe suurema loomingulise projekti idee sündis vestlusest või täheldatud juhtumist tühise jalutuskäigu ajal. Näiteks rääkis Henry James The Poyntoni trofeede eessõnas, kuidas tal tekkis mõte kirjutada romaan pärast vihjet naiselt, kes istus tema kõrval jõuluõhtusöögil. Kui uurida geeniuste päevikuid, võite leida sadu juhtumeid, kui mõni ebaoluline sündmus väljastpoolt sai seemneks, millest meistriteos hiljem kasvas.
Guernica. Pablo Picasso.
Harvardi ülikooli psühholoog ja raamatu "Teie loominguline aju" autor dr Shelley Carson rääkis kõigepealt hullumeelsete geeniuste ja geeniuste hullude psüühika omadustest. Samal ajal leidsid Grazi ülikoolist pärit Andreas Finki juhitud Austria psühholoogid, et loovus ja skisotüüpia avalduvad võrdselt ka ajutegevuse tasemel (MRI tulemused näitasid, et loomingulise ülesande lahendamisel käitusid kõrge originaalsuse määraga subjektid ja need, kellel oli diagnoositakse skisotüüpia, deaktiveerimine väheneb paremas parietaalses piirkonnas ja eelkiilus (aju selles osas, mis aitab teavet koguda)) ja see omakorda kinnitab kaudselt, et samad kognitiivsed protsessid võivad olla seotud nii loovuse kui ka psühholoogilisega häired. Finki leiud avaldati ajakirja Cognitive, Affective and Behavioral Neurology septembrinumbris. Põhiidee, milleni teadlased jõudsid, langes suuresti kokku Carsoni ideedega: suurenenud skisofreenia kalduvusega inimestel ja ebastandardse loomingulise mõtlemisega inimestel on sama võimekus "rämps" teavet välja filtreerida.
Kuid seoses selliste järeldustega tekib veel üks küsimus - kas on võimalik neid kahte rühma segada? Dr Shelley Carsoni sõnul on loomeinimestel piisavalt kõrge intelligentsuse tase ja just tema annab neile vajaliku kognitiivse kontrolli, mis võimaldab inimesel eraldada nisu karulaugudest, eristada veidraid fantaasiaid tegelikkusest. Tema kontseptsiooni kohaselt on kõrge intelligentsus looja jaoks oluline, kuid ainult niivõrd, kuivõrd see on seotud kognitiivse pärssimisega. Ainuüksi kõrge intelligentsus on võimeline sünnitama kasulikke, kuid tõenäoliselt ebaoriginaalseid ja üllatavaid ideid.
Muidugi panevad mõned loovuse valdkonnad rohkem rõhku kasulikkusele kui loovusele. Näiteks täppisteadused. Sellistel juhtudel jaguneb haavatavus ühtlaselt geeniuse ja hullumeelsuse vahel ning muutub palju vähem kriitiliseks. Võib-olla teevad selles valdkonnas erandi teadlased, kes murravad olemasolevat paradigmat: selles tegevuses näevad nad välja nagu tõelised mässajad, kes paljastavad kirjanike ja kunstnike tõe. Meenutagem näiteks Einsteini, kelle jaoks hullumeelse geeniuse määratlus oli kindlalt juurdunud.
Tegelikult peitubki siin tõeline mõistatus: kus on see joon, kus geenius lõpeb ja hullumeelsus algab. Dr Carsoni uurimus ulatub kaugemale "kognitiivse pärssimise" uurimisest. Uurides mittestandardse mõtlemise ja vaimsete patoloogiate üldisi haavatavusi, jõudis ta järeldusele, et loovuse arengut või patoloogia ilmnemist mõjutavad mitmesugused kognitiivsed tegurid, mille hulgas on lisaks desinhibeerimisele ka IQ tase, mälu, tähelepanu, stiil ja muidugi traumeeriva sotsiaalse olemasolu või puudumine tegurid (vanemate kaotus, majanduslikud raskused, vähemuse seisund jne). Carsoni sõnul sõltub ainult nende väga erinevate omaduste ja arenguomaduste konglomeraadist, kas inimesest, keda iseloomustab "kognitiivne tõkestamine", saab geenius või jõuab ta hullumeelsuseni. Arst märkabet paljude geeniuste hulluks ajamine ja mitte kõigi psühhode loominguline andekus on paljude väga erinevate tegurite omavaheline seotus:
Kuid fakt jääb faktiks: tohutu arv loomeinimesi kõnnib normi ja hulluse piiril. Just nende jaoks on nende olekust ammutatud impulsside ja ideede puhkus kogu loovuse ladu, ilma milleta nad ei suuda oma olemasolu ette kujutada. Pärast pikaajalist petlikku mõtlemist ütles Nash, et naasmine ratsionaalsemasse faasi polnud "liiga õnnelik". Miks ta selgitas, esitas ta oma vaimus veel ühe vastuse:
See tundub hiilgav.
