Enamik lugejaid vastab sellele küsimusele: "Ivan IV kohutav" ja neil on omal moel õigus. Sest tsaari ja suurvürst Ivan IV kroonimine, pärast mida teda hakati nimetama kogu Venemaa kuningaks, leidis aset 16. jaanuaril 1547. see möödus Kremli kuulsas Umbusalduse katedraalis, kus metropoliit Macarius pani seitsmeteistkümneaastasele noorele kuningliku võimu märgid: Monomakhi müts, baaridaamid (laiad õlakivid, tikitud ja osa pühast ristist) maailma, nii et Püha Vaim annaks isale tarkust riiki valitseda, ja pärast seda - õnnistas noort Ivan IV.
Näib, et küsimus on suletud? Pole tähtis, kuidas see on! Kroonikad väidavad, et Ivan Julma vanaisa Ivan III kutsuti ka autokraadiks ja kroonimisriituseks, või nagu toona öeldi, “pulmad kuningriiki” kirjutati kohutava sugulasele Dmitri Ivanovitšile, Ivan III pojapojale.
Moskva - uus Tsargrad
15. sajandi lõpuks, kui Bütsants langes moslemite rünnaku alla, kerkis üles järjepidevuse küsimus: Venemaa jaoks oli Bütsants oma eeskujuks ja eeskujuks Jumalaga kroonitud keisritega. Selleks, et Moskvast saaks tõepoolest kristlike traditsioonide järglane, oli Bütsantsi mudeli kohaselt vaja anda valitsevad isikud võimule "jumalast" ja muuta Moskva uueks Konstantinoopoliks. See idee sündis Ivan III õukonnas ja sundis tema alluvaid mõtlema järgmise valitseja õiguste sisestamise lähenemisviisi üle.
Sel ajal käis kohtus tõsine võitlus selle üle, milline Ivan III perekonna haru jätkab riigi valitsemist. Suurvürst oli kaks korda abielus: esimene kord Tveri printsessi Maria Borisovnaga, teine - langenud Bütsantsi viimase keisri õe Sophia Paleologiga. Maria Borisovnalt oli Ivan III-l pärija Ivan Young (suri 1490) ja tema poeg, Ivani pojapoeg Dmitri (sündinud 1483); Sophia lastest, Paleologue, oli peamine võimuvõistleja Sophia poegadest vanima Vassili poeg.
On kummaline, et idee "Moskva - uus Konstantinoopol" ei kuulu mitte Sophia Paleologile, vaid tema vastastele - Dmitri ja tema ema Jelena Vološanka lähedastele preestritele ja kirjatundjatele. Jelenaga lähedane metropoliit Zosima koostas isegi The Passion Exhibitioni, milles ta esitas idee võimu järjepidevusest. Töös Paleologit ei mainitud ja järjepidevus põhines Venemaa lojaalsusel jumalale, Zosima nimetas autokraati tsaariks ja väitis, et Issand ise oli ta Venemaa kohale pannud. Lisaks vaimulikele seisid Dmitri Vnuki taga Tveri vürstid, kes ei meeldinud paleoloogile, pidades teda võõraks ja seostades “korralagedust Venemaal” oma välimusega. Ivan III ise tahtis troonit vanemliini pidi üle viia ja pidas Dmitri pärijat ning pärast Dmitri vastu suunatud vandenõu ebaõnnestumist 1497. aasta sügisel langesid Sophia Paleolog ja tema poeg soosiku poole,Ivan III otsustas abielluda Dminitrijaga "Vladimiri, Moskva, Novgorodi ja kogu Venemaa suure valitsemise ajal", tehes temast kaasvalitseja.
Reklaamvideo:
Jõudu Jumalalt
Samuti töötati välja spetsiaalne "pulmariit"; tseremoonia ise, mis pole Venemaal veel võrdsed olnud, toimus 4. veebruaril 1498 Umbusaldusnõukogus. Pulma tulid kõik vaimulikud, sugulased ja bojarid, assamblee ees olev väljak oli inimesi täis. Suurlinnalane pani Dmitrile pidulikult võimu sümbolid: Monomaxi mütsi (seda tehti esimest korda) ja mantli (bapma), seejärel, nagu ta kirjutab, kroonikute põhjal võitis ajaloolane Vassili Klyučevski teda rahuga ja vanaisa Ivan III õnnistas oma viieteistkümneaastast pojapoega “vanaisa eest. Vladimirskoe, Moskovskoe ja Novgorodskoe ". Exarch kutsus teismelist üles targalt valitsema ja katedraalist lahkudes duši all Dmitrile mündid.
Dmitri edasine saatus pole kadestamisväärne. Ta valitses oma vanaisaga vaid aasta, lahendades kohtuprotsesse mitmes ringkonnas, pärast mida tekkis uus vandenõu, Dmitri toetajad hukati või pagendati ning Vassili armus vanaisa poolt ning temast sai Novgorodi ja Pihkva suurvürst; Häbiposti alt tuli välja ka Sophia.
Jumala võidmise saatus
Dmitri tõrjuti avalike suhete juurest tagasi: tema nime dokumentidesse hakati kirjutama teiste Ivan III poegade nimede järgi ja 1502. aastal vangistas tema vanaisa ise Dmitri ja Jelena vanglas, keelates isegi palvetel nende nime meeles pidada ja Dmitri suurvürstiks nimetada. Miks ta seda tegi, pole selge.
Siis tõstis Ivan III Vassili ja "pani ta Vladimiri ja Moskva ning kogu Venemaa autokraadiks suure valitsemise ajal". Nagu Austria diplomaat Sigismund von Herberstein hiljem meenutas, üritas vanaisa enne surma leevendada pojapoja saatust ja käskis ta vabastada, kuid Vassili III avas oma vennapoja raudselt ja ta suri vanglas 1509. aastal.
Herberstein nimetab Dmitri surma kahte võimalikku põhjust: ta võib tulekahju ajal suitsu sattuda või nälga surra; ja vürst Andrei Kurbsky kirjutas, et ta kägistati. Dmitri surmast teatatakse ajakirja 1518 teises väljaandes, kus kirjutatakse, et ta suri "abivajajas ja vangis".
Selgub, et isegi enne Ivan Julma kroonimist Venemaal oli Jumala võidud Dmitri Ivanovitš, kes oli Groznõi nõbu. Teda ei nimetatud tsaariks ja ta krooniti suure valitsemise ajaks, kuid suurriik pühitses oma võimu ja nii sai temast Bütsantsi monarhide esimene vaimne järeltulija. Dmitri Vnuki pulma riitusi kasutati hiljem pulma riituse edasiarendamiseks Ivan Julma kuningriiki.
Maya Novik
