Juba enam kui 2000 aastat on luuletajate, teadlaste, arheoloogide, geoloogide, okultistide ja rändurite kujutlusvõime olnud vaimustatud Atlantisest - mandrist, mis on hämmastavalt kadunud. Kaugetes antiikajades, saavutades oma kõrgpunkti, hävis kõrgelt arenenud saaretsivilisatsioon koletu loodusõnnetuse tagajärjel ootamatult. Selle mainimine ajendas Atlantise olemasolusse uskujaid uurima peaaegu iga Maa nurka, otsides jälgi sellest kunagi olnud suurest tsivilisatsioonist. Enamik arheolooge usub, et Atlantise legend on lihtsalt legend, allegooriline lugu, millel pole reaalse ajalooga mingit pistmist. Okulistidel on selle partituuri osas siiski oma seisukoht: paljudele neist on Atlantis vaimsuse kadunud hälli (näiteks Mu / Lemuuria) personifitseerimine või üldiselt mõne teise mõõtme kontseptsioon. Mis on Atlantis ja miks selle kohta legendi üle nii tuliselt vaieldakse? Kas traditsioonis on mõni tõde?
Atlantis on esmakordselt mainitud antiik-Kreeka filosoofi Platoni kahes lühikeses dialoogis - Timaeus ja Critias (359-347 eKr). Arvatavasti laenas Platon mandri loo oma kauge sugulase, kuulsa Ateena seadusandja ja lüüriku Soloni loost. Ta omakorda kuulis legendi, kui ta külastas Niisiuse delta läänekaldal asuvat Saisi linna Egiptuse vaarao Amasis (569-525 eKr) õukonnas. Saisis külastas Solon Neithi templit (*), kus ta rääkis preestriga ja ta rääkis talle Atlantisest. Kummardaja sõnul oli see tohutu saar, suurem kui Liibüa (**) ja Aasia kokku. See eksisteeris 9000 aastat tagasi ja asus Heraklese sammaste teisel pool (Gibraltari väin), Atlandi ookeanis. Atlantist valitses kuningate liit,perekonna juhtimisel Poseidonist - mereelemendi ja maavärinate jumalast. Atlase auks nimetati Poseidoni vanimat poega, saar ja ookean, mis seda pesi.
Atlanteuse impeerium ulatus Atlandi ookeanist Vahemereni - lõunas Egiptus ja põhjas Itaalia. Püüdes impeeriumi laiendada Vahemeremaadele, seisid atlantelased silmitsi eurooplaste, Ateenat juhtinud ühendatud jõudude vastupanuga - neil kaugetel aegadel oli juba sõjaväe eliidi poolt valitsenud üsna suur linnriik. Sõdalaste põlgus rikkuse vastu, eelistades askeetlikku eluviisi. Ja kuigi lahingu eelõhtul reetsid liitlased ateenlased, jättes nad vaenlasega üksi, võideti Atlandi väed täielikult. Varsti toimus laastav maavärin, millele järgnes hiiglaslik üleujutus ja Platoni sõnul uppus Atlantise mandriosa "ühel kohutaval päeval ja ühel ööl".
Teave Atlantise asukoha kohta Gibraltari väinast ja selle surm võtab Platoni dialoogides vaid mõned read, kuid autor kirjeldas saare poliitilist ülesehitust ja eluviisi üksikasjalikumalt. Atlantis oli algselt idülliline loodusvarade rikas paik; seda oli palju metsades, aedades, metsloomadel (sh elevantidel) ja paljudes miinides. Igal saare kuningal oli oma linn. Kõige muljetavaldavam oli aga pealinn, mida valitses Atlase pärijad. Seda iidset linna kaitsesid kolm metallist vooderdatud kontsentrilist seinarõngast, millest igaüks oli ümbritsetud vallikraaviga. Välissein kaeti pronksiga, järgmine tinaga ja sisemine sein säras orichalcumi (***) punase värviga - tundmatu metalliga. Atlantelased kaevasid kraavide alla tohutu maa-aluse kanali,ühendas linna keskosa merega ja nikerdas sadama välimistesse kiviseintesse. Tsitadellis oli peamine tempel - Poseidoni tempel, mis oli Ateenas Panteoni kolm korda suurem. Templi väliskülg oli täielikult kaetud hõbedaga (välja arvatud katus - see oli kullatud). Seestpoolt oli võlv vooderdatud elevandiluuga ja kaunistatud kulla, hõbeda ja orikaaliga. Templi seinad, sambad ja põrand olid kaetud sama tundmatu metalliga. Tuba oli kaunistatud arvukate kuldsete kujudega, sealhulgas Poseidoni kujuga vankril, mille olid joonistanud kuus tiibu. See oli kolossaalne kuju - jumala pea puudutas võlvkatet, mis oli 381 jalga kõrge.mis oli Ateenas kolm korda suurem kui Panteon. Templi väliskülg oli täielikult kaetud hõbedaga (välja arvatud katus - see oli kullatud). Seestpoolt oli võlv vooderdatud elevandiluuga ja kaunistatud kulla, hõbeda ja orikaaliga. Templi seinad, sambad ja põrand olid kaetud sama tundmatu metalliga. Tuba oli kaunistatud arvukate kuldsete kujudega, sealhulgas Poseidoni kujuga vankril, mille olid joonistanud kuus tiibu. See oli kolossaalne kuju - jumala pea puudutas võlvkatet, mis oli 381 jalga kõrge.mis oli Ateenas kolm korda suurem kui Panteon. Templi väliskülg oli täielikult kaetud hõbedaga (välja arvatud katus - see oli kullatud). Seestpoolt oli võlv vooderdatud elevandiluuga ja kaunistatud kulla, hõbeda ja orikaaliga. Templi seinad, sambad ja põrand olid kaetud sama tundmatu metalliga. Tuba oli kaunistatud arvukate kuldsete kujudega, sealhulgas Poseidoni kujuga vankril, mille olid joonistanud kuus tiibu. See oli kolossaalne kuju - jumala pea puudutas võlvkatet, mis oli 381 jalga kõrge.sealhulgas Poseidoni kuju vankril, mille on joonistanud kuus tiivulist hobust. See oli kolossaalne kuju - jumala pea puudutas võlvkatet, mis oli 381 jalga kõrge.sealhulgas Poseidoni kuju vankril, mille on joonistanud kuus tiivulist hobust. See oli kolossaalne kuju - jumala pea puudutas võlvkatet, mis oli 381 jalga kõrge.
Muud iidsed allikad, viidates kadunud mandrile, järgisid Platonit. Nad andsid värvika kirjelduse Atlantisest, mille olemasolusse iidsetel aegadel inimesed tõesti uskusid. IV sajandil. EKr e. atlantelaste asustust mainis Aristotelese õpilane Theophrastus, iidse Kreeka filosoof Lesbose saarelt. Kahjuks on suurem osa tema tööst kadunud. Vana-Kreeka autor 5. sajandil eKr kirjutas Atlantisest oma kommentaarides Platoni dialoogidele. Procl. Väites, et mandriosa tõesti eksisteeris, märkis ta, et Atlantis "domineeris palju aastaid kõiki Atlandi mere saari" ja Crantor oli esimene autor, kes kommenteeris Platoni dialooge juba 4. sajandil eKr. EKr EKr, - külastas Saisi linna Egiptuses, kus ta nägi kuldset kolonni, millel hieroglüüfiliselt kirjutati Atlantise ajalugu. Rooma kirjaniku II sajandi loomingus. n. e. Eliana Claudia "Loomade olemusest", kirjeldades Atlandi ookeani tohutut saart, mainitakse Atlantisit iidse linnana Hispaania edelarannikul, mida tuntakse foiniiklaste (ja hiljem Cadizi kartaagolaste) legendi järgi.
Paljude sajandite jooksul unustati Atlantise legend ja alles 19. sajandil. huvi tema vastu taaselustati. Legendaarse saare otsingud jätkusid 1882. aasta alguses pärast Ameerika kongresmeni ja kirjaniku Ignatius Donnelly raamatu "Atlantis: maailm enne veeuputust" ilmumist. Donally arvestas Platoni Atlantist kui ajaloolist fakti, otsustades, et kadunud mandriosa oli kõigi teadaolevate iidsete tsivilisatsioonide esivanemate kodu. Umbes samal ajal hakkas Helena Blavatsky, teosoofilise seltsi asutaja ja kasvava okultistliku liikumise juht, ilmutama huvi kadunud mandritel nagu Atlantis ja Lemuuria. Ta mainib Atlantist mitu korda oma esimeses teoses "Isis avalikustati" (1877) ja Blavatsky põhiteose "Salajane õpetus" (1888) aluseks on tema avalduse kohaselt:asetas "Dzyani raamatu" - müstilise traktaadi, mis oli väidetavalt kirjutatud Atlantises. Salajases õpetuses kirjeldab Blavatsky detailselt Atlantisti ja selle elanikke, mainib arenenud tehnoloogiaid, iidseid lendavaid masinaid, hiiglasi ja üleloomulikke jõude. Mõne üsna ebamäärase Atlantise kirjelduse põhjal järeldati, et kadunud manner oli olemas teisel, üsna vaimsel tasandil, mis tähendab, et see erines radikaalselt füüsilisest mandrist, nagu Donnelly seda esitas. Tema vaatepunkt mõjutas teatud viisil atlantoloogide teooriaid.et kadunud manner oli olemas teisel, üsna vaimsel tasandil, mis tähendab, et see erines põhimõtteliselt füüsilisest mandrist, nagu Donnelly seda esitas. Tema vaatepunkt mõjutas teatud viisil atlantoloogide teooriaid.et kadunud manner oli olemas teisel, üsna vaimsel tasandil, mis tähendab, et see erines põhimõtteliselt füüsilisest mandrist, nagu Donnelly seda esitas. Tema vaatepunkt mõjutas teatud viisil atlantoloogide teooriaid.
XX sajandi alguses. maailmakuulus meedium Edgar Cayce pidas mitmeid loenguid, sealhulgas Atlantisest. Ta uskus, et Atlantis on kõrgelt arenenud tsivilisatsioon ja atlandilastel olid laevad ja lennukid, mida kontrollib kristalli salapärane energia (selles kajastub Keyesi arvamus Blavatsky's). Keyes ennustas, et osa Atlantisest avastatakse 1968. või 1969. aastal Bimini piirkonnas Bahama lähedal.
Septembris 1968 avastati Põhja-Bimini kallastelt ala, mis oli korralikult sillutatud poole miili pikkuste lubjakiviplokkidega, mida nüüd tuntakse Bimini tee nime all. Paljud teadlased usuvad, et need on kadunud Atlantise jäänused.
Reklaamvideo:
1980. aastal avaldas Edjin Shinn USA geoloogiateenistusest Bimini veealuste kaljustruktuuride uuringu tulemused. Katsetamine näitas, et klotsid moodustusid loodusjõudude mõjul ning radioaktiivse süsiniku analüüsi abil oli võimalik dateerida kivideks kasvanud kestasid ja see võimaldas järeldada, et nn tee klotsid pandi vahemikku 1200–300 eKr. st., see on palju hiljem kui Atlantise oletatav oletatav aeg.
Paljud uurijad, tuginedes iidsete ajaloolaste sõnadele, otsisid Atlantisit Atlandi ookeani keskel, uskudes, et Kesk-Atlandi oja (pikk ookeani keskel olev veealuste vulkaanide ahel) on kadunud mandri jäänused. Sellele vaatamata välistavad geoloogid, viidates kaasaegsetele andmetele triivivate mandrite kohta, sellise eksisteerimise võimaluse Atlandil. Tektooniliste plaatide liikumine on siiski vaid hüpotees, seetõttu jätkavad otsingut seni, kuni on tõestatud, need, kes usuvad, et kadunud mandriosa oli Atlandi ookeanil olemas. Nagu Ignatius Donnelly, kes kirjutas Atlantise kohta XIX sajandi 80ndatel, usuvad kaasaegsed teadlased, et kui saar asus Atlandi ookeani keskel, siis on tõenäoline, et selle jäänused on Assoorid - üheksa saare grupp,asub Atlandi ookeani põhjaosa seeria keskel; mõnede hulgas on ka Madeira, Kanaari saared ja Cabo Verde. Kuid täna pole selles piirkonnas väljasurnud iidse tsivilisatsiooni olemasolust ühtegi tõendit.
Peaaegu igal aastal on ajalehtede leheküljed täis pealkirju teemal "Atlantis leitud!" Atlantis'i asukoha hüpoteeside mitmekesisus on tõeliselt jahmatav. Pikka aega usuti, et Kreeta saarel hilis pronksiajal eksisteerinud Minoa tsivilisatsioon mõjutas Platonit kaudselt ja arvatavasti hävitas selle Tira saare lähedal aset leidnud enneolematu tugevusega maavärin. Kuid nagu teate, oli Miini tsivilisatsioon pärast Tüürose maavärinat. Euroopat ja Vahemerd peetakse samuti Atlantis, eriti Iirimaa, Inglismaa, Soome, Helgolandi saar Saksamaa looderanniku ääres, Andaluusia Lõuna-Hispaanias, Sparteli saar Gibraltari väinas, Sardiinia, Malta, Helika linn Kreekas, Vahemere piirkond Vahemere vahel. Küpros ja Süüria, Iisrael,Troy Türgi loodeosas ja Tantalis. On ettepanekuid, et iidne tsivilisatsioon asus mujal maailmas: Mustal merel, Indias, Sri Lankal, Indoneesias, Boliivias, Prantsuse Polüneesias, Kariibi mere piirkonnas ja Antarktikas.
Erinevate teooriate ilmnemist seletatakse teadlaste skeptilise hoiakuga Platoni kirjelduses Atlantisest. Nende arvates kasutas antiik-Kreeka autor poliitilist allegooriat: ta väitis, et Ateena oli võimeline vastandama atlantelaste dekadentlikku ja rahuldamatut impeeriumi, püüdes seega Ateenat riigina ülendada. Seetõttu on Atlantise legend teada ainult Platoni sõnadest. Nii et Solon pole kunagi Egiptuses käinud ega ole Saisi preestrilt legendi kuulnud? Ja Platon asetas Atlantise Heraklese sammaste taha, sest nende taga avanes hiiglaslik ookean, mida iidsed kreeklased samastasid kõige tundmatuga. Tõepoolest, enne Platonit ei mainitud Atlantist muistses kirjanduses. Kuid Vana-Kreeka ajaloolase Herodotose (484–425 eKr) „Ajaloos” on seda teavet säilinudet Solon võttis mõned seadused üle Egiptuse vaarao Amasiselt. See tähendab, et Solon viibis Egiptuses täpselt sellel ajal, millest Platon kirjutas. Muidugi üritab Vana-Kreeka filosoof Ateenat ülendada: tõestades oma poliitiliste ja filosoofiliste ideede tõepärasust, osutab ta rikka ja võimsa riigi suutmatusele võita laitmatult korrastatud ja hästi juhitud ühiskonda. Järelikult võiks Platon oma loo usaldusväärsuse tagamiseks tugineda lähimineviku sündmustele, näiteks koletu häving, mille kohta filosoofil polnud keeruline teavet leida.ta osutab jõuka ja tugeva riigi suutmatusele võita laitmatult korrastatud ja hästi juhitud ühiskonda. Järelikult võiks Platon oma loo usaldusväärsuse tagamiseks tugineda lähimineviku sündmustele, näiteks koletu häving, mille kohta filosoofil polnud keeruline teavet leida.ta osutab jõuka ja tugeva riigi suutmatusele võita laitmatult korrastatud ja hästi juhitud ühiskonda. Järelikult võiks Platon oma loo usaldusväärsuse tagamiseks tugineda lähimineviku sündmustele, näiteks koletu häving, mille kohta filosoofil polnud keeruline teavet leida.
Suvel 426 eKr. e. Kreekas, Ateenast veidi põhja pool, toimus üks võimsamaid maavärinaid iidse maailma ajaloos. Selle võimsa maavärina põhjustatud tsunami laastas rannikut, hävitades osa Atalanti saarest. Aastal 373 eKr. e. (15 aastat enne seda, kui Platon oma dialoogid kirjutas) laastanud maavärin koos tsunamiga hävitas ja ujutas üle Korintose lahe lõunakaldal asuva rikkaliku iidse Kreeka saare Gelika. Gelikat tunti Poseidoni linnana, mis on teine asula Delphi järel, kus kasvas selle halastamatu merejumala ja maavärinate püha mets. Seos nende maavärinate ja Atlantise platoonliku surma vahel on vaieldamatu, mis tähendab, et suurem osa tekstist kirjutati filosoofi kodumaal hiljutiste sündmuste mõjul. Siis tekib küsimus:Kui Platon kasutas oma sõna kinnitamiseks teavet oma Kreeka päevil juhtunud katastroofide kohta, miks omistas ta traditsiooni autori Egiptuse preestritele? Kahtlemata oleks tema kaasaegsed pidanud arvama, et me räägime Ateena või Korintose piirkonnas aset leidnud maavärinast, sest see juhtus alles viisteist aastat enne dialoogide kirjutamist. Võib jääda mulje, et osa infost, mida Platon dialoogide loomisel kasutas, polnud tema kaasaegsetele teada.et osa infost, mida Platon kasutas dialoogide loomisel, polnud tema kaasaegsetele teada.et osa infost, mida Platon kasutas dialoogide loomisel, polnud tema kaasaegsetele teada.
Viimaste teooriate hulgas peetakse huvitavaks hüpoteesiks Saksamaa Wuppertali ülikooli dr Rainer Kueni hüpoteesi, mis esitati 2004. aastal. Vaadates Hispaania edelaosa satelliidipilte, leidis ta hoonete fragmente, mis vastavad täpselt Platoni kirjeldatule. Cadizi lähedal asuva Charisma de Jinojose soo sooduala fotod näitavad ristkülikukujuliste ehitiste piirjooni. Tõenäoliselt olid nad kunagi kontsentriliste rõngaste kujul ümbritsetud struktuuridega, mille jäänuseid võib näha ka fotol. Dr Kuen usub, et ristkülikukujulised struktuurid võivad olla nii Platoni kirjeldatud Poseidoni hõbedase templi varemed kui ka Poseidonile ja Kleitole pühendatud kuldne tempel. Eeldatavasti vahemikus 800–500 eKr. e. siin oli hävitav üleujutus,mis kinnitab dr Kueni versiooni mitte saare, vaid Atlantise mandriosa kohta. Ta seletab oma seisukohta asjaoluga, et legendi tõlkimisel segasid kreeklased egiptuse sõna "rannik" sõnaga "saar"; ning oma teooria testimiseks loodab dr Kuen lähiajal selles piirkonnas kaevamisi alustada. Huvitav, kas Atlantise otsing Herculese sammaste piirkonnas aitab seda mõistatust lõpuks lahendada?
* Neith - Egiptuse mütoloogias taevajumalanna, kes lõi maailma ja sünnitas päikese. Teda peeti ka kuningannade patrooniks, sõja- ja jahijumalannaks. Nate seostati matusekultusega, tema välja sirutatud tiibadega pildid asetati sarkofaagide kaantele.
** Liibüa on Vana-Kreeka nimi Vahemere ääres asuva Põhja-Aafrika territooriumi kohta (Niiluse deltast läänes). Muistsed kreeklased nimetasid Aasiat moodsa Väike-Aasia territooriumiks.
*** Enamik teadlasi usub, et see on vase ja tsingi sulam.
B. Houghton. "Ajaloo suured saladused ja saladused"
