Austraalia põliselanikud teadsid kolme ereda tähe - Aldebarani, Betelgeuse ja Antarese - muutlikkusest. Selle järelduse tegi uurija pärast nende folkloori analüüsimist. See on esimene tõend selle kohta, et ürgsed hõimud teadsid muutuvatest tähtedest ükskõik millises maailma piirkonnas.
Tähed on igavesed ja muutumatud. Seda Aristotelese väljendatud arvamust ei seatud kahtluse alla peaaegu kaks aastatuhandet. Alles 16. sajandil toimus avastus, mis sundis astronoome sellest hülgamatust tõest loobuma.
Nüüd teame, et paljud tähed muudavad aja jooksul oma sära. Sellel on palju põhjuseid. Tähe suuruses on äratundmisi, varjutusi ja isegi perioodilisi muutusi.
Kui kaua on inimkond selle nähtusega tuttav? On tõendeid, et muistsed egiptlased teadsid tähe Algoli varieeruvusest. Niiluse oru tarkadelt elanikelt võis seda siiski väga oodata.
Kuid kas hõimud teadsid sellest, millel polnud kirjakeelt, ei ehitanud linnu, ei maitsenud vara kihistumist - kas polnud midagi sellist, mida ajaloolased ühendavad kuuldava sõnaga „tsivilisatsioon“? Pikka aega polnud selle kohta mingeid tõendeid.
Ja hiljuti avaldas Duane Hamacher Austraalia Monashi ülikoolist Austraalia ajakirjas Anthropology teadusartikli, milles ta väidab, et Austraalia aborigeenid olid selle astronoomilise nähtusega tuttavad.
Esimesed tõendid selle kohta leidsid ta Kokatha rahva legendist Nyeeruna-nimelise jahimehe kohta. Meile Orionina tuntud tähtkuju nimetati tema auks.
Legend ütleb, et Nierunas on kirg Yugamelya kaunite õdede vastu. See on Plejaadide täheparv. Arglikud kaunitarid pole siiski valmis tema impulsile reageerima. Neist vanim, Kambugudha, keda astronoomid tunnevad kui Hyadese täheparve, kaitsevad maagia abil õdede au.
Reklaamvideo:
Nieruna süütab Kombugudha võitmiseks paremas käes maagilise tule (täht Betelgeuse). Kuid naine omab ka maagilist pürotehnikat ja loob vasakule jalale oma tulekera (Aldebaran). Teise maailma leegiga relvastatud daami jalg tõstab õnnetu kangelase ees tolmupilve. See timmib Nieruna maagilise tule.
Armunud mehe impulsi piiramine pole aga nii lihtne. Ta täidab oma parema käe jälle tulega. Kombugudhal pole aega oma leegi õigeks ajaks taastada. Siis kutsub ta abi Babba (Babba), veel ühe mütoloogilise tegelase. Ta võitleb koos Nierunaga õdede naeru pärast ja paneb siis dingo kutsikad Don Juani ja tema soovide objektide vahele. Sellest tuhmub taas Nieruna tulekahju ja ta lahkub mitte millegagi.
Teadlane usub, et sellisel kujul kajastasid kolkatalased oma tähelepanekuid muutujate Aldebaran ja Betelgeuse kohta. Lisaks teadsid põliselanikud, et Betelgeuse süttib sagedamini. Seetõttu pole Kombugudhal aega oma tulekahju õigeks ajaks taastada.
Teise loo räägivad Ngarrindjeri inimesed. See puudutab noormeest nimega Waiyungari. Ööl vastu tema initsiatsiooni võrgutasid teda kaks kaunist naist. Kuid seksuaalvahekord sel eluperioodil on rangelt keelatud ning karistuse vältimiseks tõusid noormees ja tema armukesed taevasse. Vayungari sai staariks, keda tunneme Antaresena, ja tema võrgutajatest said Skorpioni tau ja sigma. Need tähed asuvad Antarese mõlemal küljel nagu tulihingeliste noorte kaaslased.
Ngarringeri sõnul muutub Vayungari mõnikord heledamaks ja kuumemaks, mis sümboliseerib tema kirge. Need puhangud on meeldetuletuseks algatatud noortele oma liha ohjeldamiseks.
Kuid Antares muutub mõnikord heledamaks. See on muutuv täht perioodiga 4,5 aastat.
Haemacher järeldab, et see legend kajastas ka astronoomilisi vaatlusi. Nagu autor märgib, hoiab aborigeenide folkloor paljude teiste tähelepanuväärsete nähtuste mälestust: aurorad, päikese- ja kuuvarjutused, meteoriidilangused ja komeedid. Kuid see kosmiline valgustus üllatas paljusid inimesi, kuid muutlike tähtede vaatlemine on ainulaadne juhtum. Näib, et vähemalt mõned ürgsed hõimud teavad ümbritsevat maailma palju rohkem, kui meie ülbe tsivilisatsioon näib arvavat.
Anatoli Glyantsev
