Austraalia ja Tasmaania koloniseerimisest sai ehe näide sellest, kuidas aborigeene hävitanud anglosaksi rass vallutas elamispinna.
1803. aastal saadeti väike asunike seltskond Sydneyst Tasmaania saarele John Boweni juhtimisel, et vältida prantslaste pretensioone saarele. Nad seisid silmitsi põllumajanduse ja tööstuse arendamise ülesandega.
Aborigeenid kohtusid kolonistidega vaenulikult, kuid muutsid peagi oma suhtumist valgetesse. Enda heaolu nimel võtsid Briti kolonistid põlisrahvastelt maa, kes tapeti, vägistati ja orjastati. Koloniaalarmee surus julmalt 1820. aastate alguses aborigeenide katsed vastupanu osutada, mida nimetatakse "mustaks sõjaks":
Lõpliku hävitamise suures mahus sai läbi viia ainult õigluse ja sõjaväe abiga … Neljakümnenda rügemendi sõdurid ajasid põliselanikke kahe rändrahnu vahele, tulistasid kõik mehed ja tõmbasid siis naised ja lapsed kaljupragudest välja, et aju välja puhuda.
Tasmaanialased, oda käes, olid tulirelvadega relvastatud eurooplaste vastu täiesti kaitsetud, nii et väga kiiresti muutus "must sõda" tõeliseks brittide jahipidamiseks aborigeenidele, mis toimus Suurbritannia võimude sanktsioonidega.
Nende sündmuste tunnistustes on kirjeldatud seda brittide julma ja verist meelelahutust: olles kutsunud naabreid peredega piknikule ja einestanud, võtsid härrad pagulastest relvi, koeri, 2–3 sulast ja läksid metsa musti otsima. Jaht loeti edukaks, kui oli võimalik maha lasta naine või 1–2 meest.
Reklaamvideo:
Ameerika biogeograaf Jared Diamond tsiteerib teisi fakte galantse ja ülla inglise verise lõbu kohta:
Üks lambakoer tulistas naeltega koormatud tõrvaga üheksateist tasmaania inimest. Neli teist varitsesid põliselanikke, tappes kolmkümmend inimest ja viskasid surnukehad mäelt, mida nüüd nimetatakse Võidumäeks.
1828. aastal keelas Tasmaania kuberner põliselanikel ilmumise saare osas, kus elasid eurooplased. Kõik aborigeenid, kes seda keeldu rikkusid, lubati kohapeal tappa.
Lisaks tegelesid eurooplased mustade püüdmisega ja orjandusse müümisega. Prantsuse vaalapüügilaeva arst Felix Maynard kirjeldas põliselanikele tehtud haaranguid:
Niisiis, inimeste jaht algas ja aja jooksul muutus see üha jõhkramaks. 1830. aastal viidi Tasmaania sõjaseisukorda ja kogu saarel oli rivis relvastatud mehi, kes üritasid põliselanikke lõksu ajada. Põliselanikel õnnestus kordonist läbi saada, kuid elutahe jättis metslaste südamed, hirm oli tugevam kui lootusetus …
Tasmaania viimased põlisrahvad.
Prantsuse geograaf ja ajaloolane Elise Reclus kirjutas:
28. detsembril karjatati viimased põliselanikud, keda jälitati metsloomade kombel, kõrguva neeme otsa ja sündmust tähistati võidukäiguga. Õnnelik jahimees Robinson sai 400 hektari suuruse valduse ja märkimisväärse summa raha valitsuse preemiaks.
Selle tulemusena jäi aastaks 1833 kogu saarele umbes kolmsada viiest kuni kuuest tuhandest aborigeenist, kes elasid seal enne brittide poolt Tasmaania vallutamist. Peaaegu kõik neist viidi ümber Flindersi saarele, kus kolm neljandikku neist suri 10 aasta jooksul.
Aastal 1876 suri Tasmaania põlisrahva viimane esindaja Truganini ja saar muutus Inglise ametlike dokumentide kohaselt põliselanikest täielikult puhtaks, välja arvatud ebaoluline arv anglo-tasmaania päritolu euroopastunud mestisid.
Briti ajaloolane ja ajakirjanik Hammond John Lawrence Le Breton võttis Tasmaania genotsiidi tulemuse küüniliselt kokku: "Tasmaanlased olid kasutud ja kõik surid."
Truganini.
Austraalias ei erinenud inglise härrasmeeste meelelahutus palju naabrite meelelahutusest Tasmaania saarel. Tasmaania valitsuse karistusrühmade eeskujul loodud Austraalia valitsus on loonud politseiüksuse - nn metsikud politseinikud.
See üksus täitis käsu "leida ja hävitada": pärismaalased kas tapeti või aeti asustatud aladelt minema. Kõige sagedamini piiras politsei öösel aborigeenide parklat ning koidikul ründas ja tulistas kõiki.
Viimase rahumeelse hõimu veresauna, mille kinnitavad ka dokumendid, pani politseinike salk toime 1928. aastal Loodes: elanikud võeti kinni, vangistati kuklasse ja seejärel tapeti kõik naised peale kolme. Pärast seda põletas politsei laibad ja viis naised laagrisse kaasa. Laagrist lahkudes tapsid ja põletasid nad ka naised.
Mürgitatud toitu kasutasid põliselanike hävitamiseks laialdaselt ka valged asukad. Üks kolonialistidest kiitis 1885. aastal:
Niggade rahustamiseks said nad midagi hämmastavat Toit, mis neile anti, oli pool strühniini ja keegi ei pääsenud saatusest … Pika laguuni omanik tappis seda trikki kasutades üle saja mustanahalise.
Pärismaiste naiste kaubandus õitses anglo-austraalia põllumeeste seas ja inglise kolonistid jahtisid neid rühmiti. 1900. aasta valitsuse aruandes märgitakse, et "neid naisi anti talupidajalt põllumehele edasi, kuni nad lõpuks prügikasti visati, jättes nad suguhaigustest mädanema".
19. sajandi lõpus lõbustasid anglosaksi rassistid end sellega, et ajasid terveid aborigeenide perekondi vette krokodillide juurde.
Kolonistid ei saanud Londonist otseseid aborigeenide hävitamise juhiseid, kuid ei saa öelda, et keegi Briti mõtlejatest neid "ei õnnistaks". Näiteks kinnitas Benjamin Kidd kategooriliselt, et "orjus on kõige loomulikum ja üks mõistlikumaid asutusi".
Austraalia Ühenduse põhiseadus, mis kehtis juba sõjajärgsetel aastatel, nägi üksikute osariikide rahvaarvu arvutamisel (artikkel 127) ette, et aborigeene ei arvestataks. Seega keelati nende osalemine inimkonnas põhiseadusega.
Veel 1865. aastal polnud eurooplased põlisrahvastega silmitsi seistes kindlad, kas tegemist on "nutikate ahvide või väga vähearenenud inimestega".
1901. aastal ütles Queenslandi leiboristide poliitik Vincent Yassin Austraalia parlamendis: "Nigger peaks valge inimese arenguga kaduma" - nii on "evolutsiooni seadus".
Briti kolonistid tegid Austraalia ja Tasmaania aborigeenide vastu avalikult julmusi mitte ainult maa või isegi rassivaenu tõttu, vaid lihtsalt oma lõbuks, näidates üles nende julmust, kõlbelist jäledust, ahnust ja sisemist alatust.
