Ettepanek (ettepanek) on määratletud kui mõtete, meeleolu, tunnete, autonoomsete ja motoorsete reaktsioonide, käitumise edastamine ja esilekutsumine ühelt inimeselt teisele. Mida vähem mõtleb see, keda inspireeritakse, mida talle soovitatakse, seda edukamalt see ettepanek möödub.
Ettepanekuga on seotud kaks osapoolt. Inspireerival on tavaliselt sellised vaimsed ja füüsilised omadused, mille abil ta saab mõjutada teise inimese psüühika seisundit. Soovitus toimub sõnade, näoilmete ja žestide kaudu.
Seadistus on eriti oluline. Kui me räägime terapeutilisest soovitusest, siis mängib selles protsessis olulist rolli psühhoterapeudi kuulsus. Teadmine temast kui kõrgklassi spetsialistist valmistab patsiendi ette seansi ettevalmistamiseks.
Ka soovitatavusel on suur tähtsus soovitusprotsessis, see tähendab vastuvõtlikkus soovitusele selle poole poolt, kes selle objektiks saab. See on omamoodi soovitusvalmidus. Tavaliselt täheldatakse nõrgemat tüüpi närvisüsteemi ja suurenenud tundlikkusega inimestel suurenenud soovitavust. Alkohoolikutel ja narkomaanidel on eriti nõrk närvisüsteem.
Soovituse kõrval tegutseb sageli ka eneseettepanek, kui inimene ise usub abinõu imelisse võimsusesse.
Öeldakse, et üks puhkpilliorkestrist vallandatud muusik otsustas oma kaaslastega kätte maksta ja valis selleks selle meetodi. Ta ootas, kuni orkester pidi mingil festivalil piduliku marsi mängima, läks muusikute juurde ja hakkas sööma … sidrunit. Sidruni nägemine ja sidruni söönud inimene panid orkestriliikmed nii palju süljeeritama, et nad ei saanud mängida!
See näide võib tunduda kurioosne. Võimalik, et lugu liialdab vaatemängu toimimisega mõnevõrra. Kuid seda on vaja öelda: mitte ainult sidruni maitse ja välimus võivad põhjustada süljeeritust, vaid ka selle mainimine. Mis siin viga on?
Tutvume niinimetatud konditsioneeritud ja tingimusteta refleksidega. Põlet sõrmega tikuga ja tõmbad käe kohe, ilma kõhkluseta. Närvikiud kandsid naha valuliku ärrituse kesknärvisüsteemi rakkude rühma, mis vastutab käte lihaste motoorsete funktsioonide eest. Neis tekkinud elevus kandus kohe mööda teisi lihaste närvikiudusid. Need kahanesid järsult - käsi tõmbus, tuli ei põle enam sõrme.
Reklaamvideo:
See on tingimusteta refleks. Neid on meil palju. Need on kaasasündinud.
Ja konditsioneeritud refleksid tuleb luua, arendada. Sellealaseid uuringuid seostatakse meie kuulsa füsioloogi I. P. Pavlovi nimega. Ta näitas, et kui mõne tingimusteta refleksiga kaasneb korduvalt teatud stiimul, siis mõne aja pärast hakkab stiimul seda refleksi tekitama.
Siin on näide. Teile süstitakse nõelaga ja samal ajal helistatakse kelluke. Pärast teatud arvu kordusi saab kella helisignaaliks käe tagasitõmbamiseks. Nõel ei torkinud ja käsi tõmbus tahtmatult. Konditsioneeritud refleks on loodud.
Konditsioneeritud refleksid mängivad olulist rolli loomade ja inimeste elus. Tulekahju tõttu põlenud laps tõmbab oma kätt veelgi enne, kui tulekahju jälle tema nahka kõrvetab. Metsloom, olles mõne ohuga lähedalt tutvunud, käitub teist korda ettevaatlikumalt. I. P. Pavlov nimetas seda inimeste ja loomade aju seda ümbritseva reaalsuse tajumist esimeseks signaalsüsteemiks.
Lisaks on inimestel teine signalisatsioonisüsteem. Sel juhul on sõnad-pildid ja mõisted tinglik stiimul. Kui ütleme, et inimene on kogenud kõige tugevamat tulekahjuga seotud hirmu, siis piisab sama hirmu tekitamiseks tema ees hüüdes “Tuli”.
Mõlemad meie keha signaalimissüsteemid on omavahel tihedalt seotud. Need esindavad meie kesknärvisüsteemi tööd. Ja viimane reguleerib kogu keha tegevust. On teada, et mitmesugused emotsionaalsed kogemused (hirm, lein, rõõm jne) võivad põhjustada südame töö muutusi (kiirem ja aeglasem pulss, veresoonte ahenemine või laienemine, punetus või kahvatu nahk), võib põhjustada juuste hallimist jne. See tähendab, et ühel või teisel viisil saame mõjutada paljude siseorganite tööd. Ja kaasates saab sõna mõjutada. See on võimeline psüühikat märgatavalt mõjutama, mis tähendab kogu organismi tööd.
Ja nii selgub: kuulete sõna "sidrun" ja see paneb teid kohe süljeeritama.
Varasematel sajanditel hirmutas selle sõna jõud ebausklikke inimesi. Neid, kes seda teha suutsid, kutsuti nõidadeks, kes on võimelised inimesele kahju tekitama. Pool sajandit tagasi hakkasid Moskva lähedal külas lehmad surema. Talupojad otsustasid, et see on nõia töö (seda uskus üks vana mees). Otsustasime temaga tegeleda.
Kui nad aga tema maja juurde kogunesid, lahkus vana mees majast ja hüüdis kohutavalt: “Ma võin sinuga midagi ette võtta! Teil on nüüd kõhulahtisus! - ja ta osutas käega ühe talupoja poole. - Ja hakkad kokutama! - osutas ta teisele talupojale. Ja tõepoolest: üks tundis kohe kõhtu ja teine hakkas nõmedaks minema.
Asi on selles, et talupojad olid vanamehe kõikvõimsuses veendunud, uskusid, et ta on nõid ja suutis haiguse "ära saata". Just see usk tegi oma töö. Vana mehe sõnad, tema soovitus mõjutasid nii tugevalt inimeste psüühikat, nende teadvust, et neil hakkasid tõesti mitmesugused kehahäired.
Veelgi erakordne lugu räägitakse Napoleoni sõdurist, kes sai kuulsaks haigustest koheselt paranemisega. Kui halvatud jalaga mees tema juurde tuli, vaatas ta talle ähvardavalt otsa ja käskis siis valju häälega: "Tõuse üles!" Mõne jaoks töötas see imeliselt: patsient laskis oma kargud maha ja hakkas kõndima!
Sõdur sai hämmastavate tervenemistega nii kuulsaks, et tema poole pöördusid sajad tõsiseid haigusi põdevad inimesed. Ta ei tervendanud kõiki, kuid mõned jätsid ta toibuma. Need olid inimesed, kellel olid mitmesugused närvihaigused: käte ja jalgade halvatus jne.
Ja enesehüpnoos? Kuulus näitleja I. N. Pevtsov muigas, kuid laval ületas selle kõnepuuduse. Kuidas? Näitleja soovitas endale, et laval näitlemas ja rääkimas ei käinud mitte tema ise, vaid teine inimene - näidendi tegelane, kes ei haise. Ja see töötas alati.
Pariisi arst Mathieu tegi nii huvitava katse. Ta teatas oma patsientidele, et saab peagi Saksamaalt uue ravimi, mis ravib tuberkuloosi kiiresti ja usaldusväärselt. Sel ajal polnud selle haiguse jaoks ravimit.
Need sõnad mõjusid haigetele võimsalt. Muidugi ei osanud keegi arvata, et see on lihtsalt arsti leiutis. Arsti soovitus osutus nii tõhusaks, et kui ta teatas, et sai ravimit ja hakkas seda ravima, hakkasid paljud end palju paremini tundma ja mõned isegi paranesid.
Ja kuidas ta haigeid kohtles? Lihtne vesi!
Soovitus ja enesehüpnoos võivad ravida halva harjumusega inimest, panna teda mitte kartma seda, mis hirmutab jne.
Tõenäoliselt mäletate oma elust ka juhtumit, kui veendusite milleski ja see aitas. Ütleme selle näite. Inimene kardab pimedat ja samal ajal teab, et see on rumal. Ta läheb pimedasse tuppa ja ütleb endale: “Pole midagi karta! Seal pole kedagi! Enesehüpnoos töötab ja vastusetu hirm kaob.
Enesehüpnoosi mõjul võib inimene kaotada jalad ja käed või muutuda äkki kurdiks ja pimedaks. Selliseid haigusi nimetatakse psühhogeenseteks. Need tekivad hüsteeriaga inimestel kergesti.
Ja siin on oluline: näiteks nägemise kaotanud inimesel ei kahjustata mitte nägemisnärve, vaid häiritakse ainult selle ajuosa tegevust, mis vastutab visuaalse tajumise eest. Selles areneb auto-soovituse mõjul valuliku pärssimise püsiv fookus, see tähendab, et närvirakud lakkavad pikka aega töötamast. Nad lõpetavad sissetulevate signaalide vastuvõtmise ja neile reageerimise.
Selliste psühhogeensete haiguste korral on soovitusel ja eneses hüpnoosil tohutu mõju. Hüsteeria korral võivad tekkida krambid, krambid, oksendamine, tuimus, kurtus, jäsemete halvatus. Kõik need häired on sageli seotud enesehüpnoosiga.
Fakirite, usufanaatikute, keskaegsete nõidade ja nõidade kohta on palju usaldusväärseid lugusid, mis annavad tunnistust sellest, et ekstaasiolukorras kaotasid nad valu tundlikkuse ja kannatasid kõige uskumatumate enesepiinamiste ja hämmastava vastupidavuse piinamisega.
Võib meelde tuletada veelgi uskumatumaid, esmapilgul lugusid. 1956. aasta kevadel kogunes Saksamaa Konnersreithi talupoja naise maja ette mitu tuhat inimest. Mõni on sõitnud kümneid, sadu kilomeetreid. Kõik ootasid ainult ühte: Teresa Neumanni näha.
Teresa Neumann on stigmaatiline naine. See tähendab, et tema kehal ilmuvad häbimärgistatud haavad, mis on oma risti löödud Kristuse haavade poolest sarnase kujuga.
Teresa Neumann
See kummaline lugu sai alguse 1926. aastal, kui Teresa oli 28-aastane. Vasakul küljel, otse südame vastas, tekkis tal järsku haav, mis eritas ohtralt. Haavad ilmusid pea kohale, kätele ja jalgadele. Lähimasse linna kutsuti dr Otto Seidl. Arst uuris Teresa üksikasjalikult. Tema raportis öeldakse, et südame vastu haav on umbes 4 sentimeetrit pikk. Olles veritsenud kohad salviga määrinud, lahkus hämmingus arst.
Teresa tundis vaevavat valu kuni 17. aprillini, mil valu hakkas vaibuma ja kadus peagi. Haavad paranesid arme jätmata. Kuid neid ei saanud vaevalt terveks nimetada: need kaeti läbipaistva kilega, mille kaudu lihaskude oli nähtav. Dr Seidlile helistati uuesti ja ta kirjutas: „See on kõige ebatavalisem juhtum. Haavad ei värise, nad ei muutu põletikuliseks. Pole vähimatki võimalust võltsimiseks, millest mõned on rääkinud."
Pärast seda uurisid arstid Teresa Neumanni korduvalt. Leiti, et tal olid kätel, jalgadel, otsmikul ja külgedel lahtised haavad. Igal aastal, veidi enne lihavõtteid, hakkavad need haavad veritsema ja veritsus jätkub ülestõusmispühadele järgneva nädala jooksul, mõnikord mitu päeva kauem. Uuring tõestab, et see on tõepoolest veri ja see hakkab iseeneslikult voolama.
Inimesele, kes seda esimest korda kuulis, tundub see kõik justkui mingi salakaval petmine. Vahepeal pole loos väljamõeldisi. Stigmaatikute ajaloos on rohkem kui 300 sellist juhtumit. Niisiis, umbes sama aasta jooksul oli Ukraina läänepoolsetes piirkondades teada Lvivi piirkonna Mastõni küla Nastja Voloshani stigmaatiline töötegija. Ta kannatas tõsise hüsteeria all ja nagu Teresa Neumannel, olid ka tema kätel ja jalgadel Jeesuse Kristuse haavad.
Juba 1914. aastal kirjeldati 49 häbimärgistamise juhtumit: 41 naisel ja 8 mehel. Enamasti tekkis häbimärgistamine usulistel põhjustel. Kuid ka selline juhtum on teada: õde oli kohal oma armastatud venna julmal piitsutamisel - ja tema selg oli kaetud samade veritsevate armidega nagu temagi.
Vaatamata selliste nähtuste näilisele ebatõenäosusele on neil oma seletus. Meie ees on sama hüpnoosi tulemus. Muidugi on see võimalik ainult äärmiselt erutuva, tugevalt ärritunud ja valuliku psüühikaga inimestel. Sellistel inimestel mõjutab mitte ainult reaalne, vaid ka kujuteldav kannatus nii tugevalt, et see kajastub siseorganite töös.
Haigestunud kahtlustavatel inimestel põhjustavad mõtted haigusele haiguse ise, mis välimuselt sarnaneb tugevalt ühe või teise haigusega. On teada juhtumeid, kui algas kurgu verejooks, kuna tuberkuloosi korral ilmusid kehale haavandid, mis meenutasid mitmesuguseid nahahaigusi jne.
Stigmata haavanditel on sama mehhanism. Kõik sellised patsiendid on fanaatilised usklikud. Viimasel nädalal enne ülestõusmispühi lugesid nad kirikutes, kuidas Kristus risti löödi, ja see võib haigele inimesele avaldada nii tugevat mõju, et tema psüühika ei suuda seista: on obsessiivne mõte piinadest, mida Kristus koges, kui ta risti naelutati. Algavad hallutsinatsioonid. Selle mehe silme ees, justkui elus, on pilt ristilöömisest. Kogu närvisüsteem on raputatud. Ja siin on tulemus: nendes kohtades, kus Kristusel olid haavad, ilmnevad vaimsest haigusest piinatud lahtised, veritsevad haavad.
Samuti võib usk ja sõnad mängida nende patsientide ravimisel otsustavat rolli. Usk tervendavasse inimest, usk sellesse, mida ta ütleb.
V. M. Bekhterev kirjutas sellest:
„Tervendamissoovituse saladus oli teada paljudele tavainimestele, kelle seas seda nõia, nõiduse, vandenõude jm varjus sajandeid suust suhu toodi. Enesehüpnoos selgitab näiteks paljude niinimetatud sümpaatiliste vahendite toimimist, mis sageli see või teine tervendav tegevus.
Ferraus ravis palavikku paberitükiga, millele oli kirjutatud kaks sõna: "Palaviku vastu." Patsient pidi iga päev ühe kirja ära rebima. On teada juhtumeid, kui "leivapillid", "Neeva vesi", "käte pealepanemine" jne on raviv toime."
Isegi tänapäeval kuuleme sageli: vana naine "rääkis" tüüka ja see kadus. See juhtub ja selles pole midagi imelist. Siin on arst soovitus ja enesehüpnoos. Või õigemini usk, et ravitseja suudab inimese terveks teha. Patsiendi juurde tulles on ta temast juba kuulnud, teab, et naine on kellegi terveks teinud ja igatseb ravi saada.
Ja pole üldse vahet, kas ravitseja seob tüüka niidi või juustega, pole vahet, mida ta selle tüüka üle sosistab. Kõik otsustatakse veendumusega, et tüügas kaob pärast sellist "vandenõu".
Inimene hävitab oma tüüka enesehüpnoosiga! Siin töötab tervendaja soovitus, kui ta ütleb enesekindlalt: soolatüügas tuleb maha.
Psühhiaatrid on seda ravimeetodit korduvalt korranud. Näiteks üks arst niisutas tüüka tavalises vees ja ütles inimesele, et see on uus tugevatoimeline ravim, millest tüügas peaks kaduma. Ja see töötas paljudele. Inimesed uskusid ravimisse, et see aitab neid, ja tüükad kadusid.
See seletab ajaloos tuntud „imelisi“tervenemisi erinevates „pühades kohtades“. Nii oli see eriti Prantsusmaal 1728. aastal surnud katoliku diakoni François de Pariisi haual.
Graveering surnud François de Paris'le
Esimesena jõudis hauale siiditõmmis Madeleine Beny, kes kaotas käe. Teda juhtis siin veendumus, et diakoni, kes oli elanud "õiget" elu, on olnud võime haigusi ravida.
Hauale toetudes tundis ta mingit kergendust ja koju naastes oli ta juba käes nii vaba, et hakkas kohe mõlema käega tööd tegema. Pärast seda hakkasid mitmesuguste tervisehäirete all kannatajad hauale karjama ja mõned neist said tõesti terveks.
Lourdes on Lõuna-Prantsusmaa väikelinnas juba üle saja aasta kuulus katoliiklaste seas "imepäraste" tervenemiste poolest. Väidetavalt omab siinne veeallikas imelist jõudu. Selles supledes saate terveks. Tegelikult on hästi läbimõeldud palverändurite teadvuse mõjutamise süsteem Lourdese "imede" alus.
Kes läheb Lourdesesse? Reeglina on need inimesed, kes tõesti loodavad imelisele paranemisele. Lõppude lõpuks räägitakse Lourdese "imedest" katedraali kantslitest, nad kirjutavad ajalehtedes, pealtnägijad räägivad neist.
Ja nüüd on patsiendid valmis minema. Sellest ajast alates on kogu tähelepanu ja kõik vestlused seotud imeliste tervenemistega. Ja siin võtavad pühad isad palveränduri. Igal Lourdesesse suunduvatel rongidel on mungad, erilised "õed" ja "vennad" armuandjad. Nad tutvuvad iga patsiendi, tema sugulastega, räägivad neile igasuguseid lugusid Lourdese imedest, levitavad spetsiaalseid raamatuid, fotosid pärast palverännakut paranenud inimestest.
Kui palverändurid Lourdesesse jõuavad, võtavad nad vastu uusi vaimulikke ja viivad nad pühasse grotti. Nad vaikivad, nende iga liigutus tundub märkimisväärne.
Grottopalve ajal kordavad kõik patsiendid kooris samu sõnu: „Issand Jeesus! Tervenda meie haiged! Kõikvõimas neitsi, päästa meid! Need sõnad kõlavad suurema usu ja lootusega, närviline elevus kasvab ja nüüd kuuleb kummardajate rahvamassis valju ohkamist ja hüsteerilisi hüüdeid.
Pole raske mõista, kui olulised ettepanekud ja ettepanekud siin on. Luuakse keskkond, mis soodustab hüpnootilise seisundi algust. Lourdes kirjeldas Émile Zola suurepäraselt ühte sellist tervenemist nii kuulsas kohas.
“… Patsiendi silmad, millel polnud endiselt mingit väljendust, laienesid ja tema kahvatu nägu oli moonutatud justkui väljakannatamatu valu tõttu. Ta ei öelnud midagi ja tundus olevat meeleheitel. Kuid sel hetkel, kui pühad kingitused toodi ja ta nägi, kuidas monstrants päike vilksatas, tundus, et teda pime pime.
Silmad vilksatasid, neisse ilmus elu ja nad süttisid nagu tähed. Nägu helendas, oli kaetud põsepunaga, valgustatud rõõmsa, terve naeratusega. Pierre nägi teda kohe tõusmas, sirutumas end oma kärus …
Piiramatu rõõm võttis enda alla tuhanded põnevil palverändurid, kes surusid üksteist paranemiseks, kes täitsid õhku hüüete, tänu- ja kiitusõnadega. Toimus aplaus ja nende äike veeres läbi kogu oru.
Isa Furkin raputas kätt, isa Massias karjus kantslist midagi; kuulis teda lõpuks:
- Jumal on meid külastanud, kallid vennad ja õed …"
Lourdes "imesid" propageerides väitsid kirikumehed, et imelisi tervenemisi on mitu. Saja aasta jooksul registreeriti spetsiaalses raamatus tuhandeid väidetavalt terveks saanud inimeste nimesid. Selle raamatu (mida kontrollis spetsiaalne arstidest koosnev komisjon) ülevaade näitas aga, et saja aasta jooksul toimus Lourdes ainult 14 tervenemist. Neid kõiki seletab teadus.
Peame meeles pidama, et … hirm võib viia imelise paranemiseni. On teada juhtum, kui aknast välja hüpanud naine kukkus vana mehe jalgade ette halvatud kehaga poole ja kõne kaotusega. See mõjus talle nii tugevalt, et ta hakkas uuesti rääkima!
Tervendajad kasutavad ka hirmu ravi ees. Ütleme nii, et nad viskavad äkki kassi haigele kassile. Ülalmainitud Napoleoni sõduri ravim töötas samamoodi. Kui ta käskis valjult ja ebakindlalt "Püsti!" - see sõna mõjus teistele nii tugevalt (pidage meeles tema kuulsust arstina), et jalgade hüsteeriline halvatus kadus ootamatult. Närvisüsteemi motoorseid keskusi tabanud pärssimise fookus eemaldati ja lihased hakkasid tööle.
Kui mäletate rahvaste ajalugu, siis on lihtne mõista, et selliseid ravimeetodeid tunti juba antiikmaailmas. Meditsiiniteaduste doktor, professor V. E. Rožnov kirjutab:
Muistsed kreeklased pöördusid jumala ravitseja Asclepiuse poole tervise ja jõu andmise palvega. Temale pühendatud templitest kuulsaim asus kaheksa kilomeetri kaugusel Epidaurose linnast. Templis oli spetsiaalne magamistuba palveränduritele, kes tulid kogu riigist. Seda hakati nimetama "abatoniks". Siia oli võimalik siseneda alles pärast eelnevate keerukate hinge ja keha "puhastamise" rituaalide läbimist.
Templi preestrid vestlesid pikka aega kõigiga, küsides, mis teda siia tõi, tugevdades paranemislootust, usku Jumala - tervise andja - väesse ja lahkusesse. Templi asukoht ja kogu sisustus aitasid sellele palju kaasa. See asus tihedas rohelises soos, mille hulgas gurmeeris kümmekond kristallselget oja. Tuul kandis siin värsket mere lõhna.
Looduse vapustav ilu sulandus hävimatusse harmooniasse templi enda lumivalge hoone majesteetliku ja karmi iluga. Selle keskel seisis Asclepiuse tohutu marmorist kuju. Templi välisseinad olid valmistatud hiiglaslikest kivitahvlitest, millele on nikerdatud pealdised, mis jutustasid siin aset leidnud silmapaistvamatest tervenemistest.
Need tahvlid leidsid arheoloogid väljakaevamiste käigus ja säilinud kirjadest on võimalik välja selgitada, milliseid haigusi ja miks siin raviti. Näiteks üks neist: “Tüdruk on nukker. Templis ringi joostes nägi ta, et madu roomab puu otsas üles; õuduses hakkas ta kutsuma oma isa ja ema ning lahkus siit terveks."
Teine: “Nikanor on halvatud. Sel ajal kui ta istus ja puhkas, varastas üks poiss temalt karu ja jooksis minema. Ta hüppas püsti ja jooksis talle järele."
Asclepius
Psühhiaatrid on juba ammu teadnud, kuidas paranemine on mõnikord äkiliste emotsionaalsete stiimulite (esimesel juhul - äkiline ehmatus, teisel - viha) tagajärg, ja nad kasutavad neid edukalt mitmesuguste hüsteeria ilmingute raviks, sealhulgas teatud halvatuse, pimeduse, kurtuse jne kõrvaldamiseks. tuimus. Nii et rumaluse ja halvatu paranemise nendes faktides pole muidugi midagi üleloomulikku.
Kõigile öeldutele lisame, et loomulikult pole sellised tervenemised sugugi sagedased ja pealegi ei vii need alati patsiendi tervise täieliku taastamiseni.
Leningradi teadlane L. L. Vasiliev rääkis juhtumist, mis juhtus tema silme all. Kuumalt soojendatud külavannist väljunud noormees märkas putukat, kes polnud kunagi varem kohtunud vastiku liigiga - kõrvarõngaga. Vastikuse tundega võttis ta putuka parema käe sõrmedega, et lähemalt uurida.
Kõrvarõngas painutas ja üritas sõrme, mis seda oma "tangidega" kinni hoidis, kinni pigistada; kuid see tal ei õnnestunud, kuna mees, kes hüüdis üllatusest, terava liigutusega raputas putuka maapinnale. Ja mõne aja pärast ilmusid putukate võtmise sõrmede nahapiirkondadele selgelt nähtavad lillad laigud - üks nimetissõrmel ja kaks pöial. Naha punetavates piirkondades ei olnud põletustunnet ega valu. Plekke ei pesta maha.
Mis juhtus?
Siin mängis rolli tugev ehmatus ja enesehüpnoos, mis tõstis kõrvavõru sõrme, ehkki tegelikult see nii polnud. Hirm ja enesehüpnoos põhjustasid naha veresoonte lokaalse laienemise.
Nii selgub, et 90 juhul 100st oleme haigestunud haigustesse, mida oleme ise soovitanud. Sellele järeldusele jõudsid Briti arstid.
Briti arstid pakuvad ohtliku enesehüpnoosiga toimetulemiseks mitmeid viise, mida me isegi ei kahtlusta. Kõige lihtsam on nende arvates korrata endale, et oled terve. Ja tuleb ainult mõelda haiguse üle, nagu see kohe selgub.
Inglise arstid peavad uinakuid oma tervise vastu võitlemiseks veel üheks tõhusaks vahendiks. Samal ajal on enne magama jäämist tungivalt soovitatav soovitada endale, et lebate rannas sooja liiva peal või kalastate. Need "pildid" peaksid soodustama head und ja vabastama aju stressist.
Ja Vernon Coleman, kes tegeleb ettepanekute küsimustega võitluses "mõtlematute" haiguste vastu, soovitab haiguse perioodil proovida visuaalselt ette kujutada nakkust pealetükkiva külalise kujul, kuid samal ajal äärmiselt kõhn ja habras, kodutu ja hirmunud. See aitab teil põrmugi kergelt eemale peletada.
Muide, sel viisil said kirurgid kuni 17. sajandi lõpuni hakkama nii füüsiliste kui ka vaimsete haigustega. "Kinnisidee" ravimiseks kasutati sageli lihtsat psühholoogilist trikki. Arst tegi patsiendi kõhus väikese sisselõike ja tegi abistajale märgi, kes vabastas kotist elava kurika, mille järel kõik jälgisid kergendusega, kuidas "deemon" minema lendab.
