Mitu teadlast on üritanud Kesk-Aasiat esitleda aaria esivanemate koduna. Selle hüpoteesi peamine eelis on see, et Kesk-Aasia stepid (nüüd muudetud kõrbeteks) olid iidsetel aegadel loodusliku hobuse elupaik. Aarialasi peeti osavateks ratsanikeks ja just nemad tõid Indiasse hobusekasvatuse. Märkimisväärne argument on Euroopa taimestiku ja loomastiku puudumise kohta Kesk-Aasias, samas kui Euroopa taimede ja loomade nimed on sanskriti keeles.
Samuti on hüpotees, et aaria päritolu esivanemate kodu asus Kesk-Euroopas - Kesk-Reini kuni Uuraliteni ulatuval territooriumil. Peaaegu kõigi aarialastele teadaolevate looma- ja taimeliikide esindajad elavad selles piirkonnas tõesti. Kuid kaasaegsed arheoloogid on sellise lokaliseerimise vastu - iidsetel aegadel elasid sellel territooriumil nii erinevate kultuuritraditsioonide ja välimuselt nii erinev rahvas, et neid on võimatu ühendada ühe aaria kultuuri raames.
Arjaani rahvastele ühise sõnastiku sõnastiku alusel, mis oli selleks ajaks välja kujunenud juba 19. sajandi lõpus. Saksa keeleteadlane Friedrich Spiegel soovitas aarialaste esivanemate kodu asuda Ida- ja Kesk-Euroopas Uurali mägede ja Reini vahel. Järk-järgult kitsendati esivanemate kodu piire Ida-Euroopa steppide vööndini. See hüpotees põhines enam kui 50 aastat üksnes keeleteadlaste järeldustel, kuid 1926. aastal sai see ootamatu kinnituse, kui inglise arheoloog Vir Gordon Child avaldas raamatu "Aryans", milles ta samastas aarialased Ida-Euroopa steppide nomaadide hõimudega. Need salapärased inimesed matsid surnud maapealsetesse šahtidesse ja puistasid neid ohtralt punase ookeriga, mistõttu sai see kultuur arheoloogias nime “ookeritega matmise kultuur”. Selliste matuste peale valati sageli küngasid.
Teadusringkonnad nõustusid selle hüpoteesiga, kuna paljud teadlased paigutasid aarialaste esivanemate kodu spekulatiivselt täpselt sinna, kuid ei suutnud oma teoreetilisi konstruktsioone arheoloogiliste faktidega siduda. On uudishimulik, et teise maailmasõja ajal viisid Saksa arheoloogid väljakaevamisi Venemaa ja Ukraina steppides. Tõenäoliselt üritasid nad iidsetest aaria maarjakatest leida võlurelvi, mis aitaksid Saksamaal saavutada maailmas valitsevat võimu. Veelgi enam, ühe versiooni kohaselt oli Fuhreri petlik sõjaline plaan - liikuda edasi kahes lahknevas kiilis Volga ja Kaukaasia piirkonnas - vajadusega kaitsta saksa arheolooge, kes kavatsesid avada Ayari matused Dooni suudmes. Ja viiskümmend aastat hiljem otsis legendaarset Odin Asgardi linna Doni suudmes ja Aasovi mere Venemaa rannikul väljapaistev Rootsi teadlane Thor Heyerdahl.
Sõjajärgsel perioodil oli steppide hüpoteesi kõige aktiivsem toetaja välisteadlaste seas V. G. järgija Maria Gimbutas. Laps. Näib, et Nõukogude arheoloogidel, ajaloolastel ja keeleteadlastel oleks pidanud olema hea meel, et maailmakuulsatel teadlastel on NSV Liidu territooriumil aaria päritolu esivanemate kodu. Ideoloogia aga sekkus: kogu asi oli Maria Gimbutase elulool, seal oli patt ja selline, mis kuulus kurikuulsa "esimese osakonna" jurisdiktsiooni alla, ja kõik, kes rääkisid "kärbse hüpoteesist" Gimbutas positiivselt, sattusid "ajaloolaste märkusele tsiviilriietes". ".
Maria Gimbutas sündis 1921. aastal Vilniuses, mis kuulus tol ajal poolakatele, ja kolis hiljem koos perega Kaunasesse, kus 1938. aastal astus ta Vitovti Ülikooli mütoloogiat õppima. Juba järgmise aasta oktoobris sisenesid Nõukogude väed Leetu, ehkki riik säilitas formaalse iseseisvuse. Ja 1940. aasta suvel asutasid Nõukogude väed riigis lõpuks Nõukogude võimu. Algas sovetiseerimine, paljud teadlased, sealhulgas need, kes õpetasid Mariat ülikoolis, lasti maha või pagendati Siberisse. Leedulaste massiline küüditamine toimus 1941. aasta juuni keskel, nädal enne Saksamaa rünnakut. Juba sakslaste käe all lõpetas Maria ülikooli ja abiellus arhitekti ja kirjastaja Jurgis Gimbutasega. Vahepeal on rindejoon Leedule lähemale jõudmas ja 1944. aastal otsustavad paar lahkuda koos Saksa vägedega. Leedus jätab Maria oma ema. Kunagi lääne okupatsioonitsoonis lõpetas ta Tübingeni ülikooli, kuna tema natsitunnistust Kaunase ülikoolist peetakse kehtetuks, kolme aasta pärast lahkub ta USA-sse, kus töötab aastaid Harvardi ja California ülikoolides. Lisaks lendas ta peaaegu igal aastal väljakaevamistele Euroopasse.
1960. aastal lubati tal tulla Moskvasse ema vaatama. 1980. aastate alguses lubati tal uuesti külastada NSV Liitu - ta pidas mitmeid loenguid Moskva ja Vilniuse ülikoolides, kuid tema teaduspärandist pärit ametlik anateem tõsteti alles NSV Liidu lagunemisega. Juba 1956. aastal kaitses M. Gimbutas doktoriväitekirja, kinnitades Gordon Childi hüpoteesi, et pitsatsid kuuluvad aarialastele. Ta läheb siiski Lapsest kaugemale ja arendab aaria tsivilisatsiooni elu kronoloogiat Musta mere ja Kaspia mere steppides ning aarialaste sissetungide kronoloogiat Euroopas ja Aasias. Tema teooria kohaselt moodustati aarialased kui keeleline ja kultuuriline kogukond enam kui 6 tuhat aastat tagasi Ukraina (Sredny Stog ja Dnepri - Donets [10]) ning Venemaa (Samara ja Andronovskaja) arheoloogiliste kultuuride alusel. Sel perioodil kodustasid aarialased või nende eelkäijad metsiku hobuse edukalt.
4. aastatuhande alguses eKr. e. teadusele tundmatute tegurite mõjul (tõenäoliselt olid need ebasoodsad kliimatingimused koos külmade talvede ja kuivade aastate sagedase vaheldumisega), lahkusid lõunasse mitu aaria hõimu. Üks aaria rändelainetest läbib Suur-Kaukaasia levila, tungib Anatooliasse (tänapäevase Türgi territooriumile) ja hetiitide hõimu vallutatud kuningriigi asemele loob oma hetiitide riigi - kõigi aegade esimese aaria riigi Maal. Teine rändajate laine oli vähem õnnelik - nad tungivad Kaspia mere steppidesse ja tiirlevad seal üsna pikka aega. 2000 aasta pärast tõrjuvad aaria kogukonnast lahku läinud Iraani hõimud need nomaadid Harappani tsivilisatsiooni piiridele. Ukraina territooriumil assimileerivad aarialased Sredniy Stogi ja Trypillian hõimud. Trüpilllased rajasid nomaadide sissetungide mõjul suuri kindlustatud asulaid, näiteks Maidanetskoe (Tšerkassõ oblast).
Reklaamvideo:
4. aastatuhande keskel eKr. e. esmakordselt ilmuvad kahe- ja neljarattalised vankrid, millest hiljem saab paljude aaria kultuuride tunnus. Samal ajal jõuab aaria rändrahvaste ühiskond oma arengu tippu. Sredniy Stogi kultuuri ja mägise Krimmi hõimude mõjul hakkasid aarialased püstitama kivist antropomorfseid steile. Nõukogude arheoloog Formozov arvas, et Musta mere piirkonnas asuvad kivitrepid on seotud iidsete Lääne-Euroopa omadega. Sellistes stellides aarialaste ideede kohaselt sisenes mõnda aega (arvatavasti aasta või kuu) pärast surma surnud inimese hing, talle tehti ohverdusi ja paluti maagilist abi igapäevastes asjades. Hiljem maeti stele hauda koos surnu luudega ja matmise kohale püstitati küngas. On huvitav, et sellised rituaalid, mille on rekonstrueerinud kaasaegsed arheoloogid, puudub Vedades,kõige iidsemad aaria rituaaltekstid. See pole üllatav, sest nagu me juba ütlesime, on India haru juba Kesk-Aasia steppidest lahkunud. Samal ajal ilmusid steppides [12] esimesed pronksrelvad, mille kaupmehed tõid mööda suuri jõgesid - Doni, selle lisajõgesid ja võimaluse korral Volgat.
4. aastatuhande lõpuks eKr. e. Aarialased tungivad Euroopasse, kuid kohalik elanikkond assimileerib nad kiiresti. Ligikaudu 3000 Trans-Volga piirkonnas on Iraani hõimud isoleeritud, nad omandavad Lääne-Siberi stepid ja tungivad järk-järgult Kaspia mere steppidesse, kus elavad tulevased indiaanlased. Iraani hõimude survel tungivad aarialased Kirde-Hiinasse. Tõenäoliselt jagunesid just sel ajal indiaanlaste seas devade austamine ja iraanlaste seas asuras-ahura austamine.
Pärast 3000 eKr e. aaria steppide kogukond lakkab eksisteerimast. Tõenäoliselt on selles jällegi süüdi kliimatingimused: steppid lakkasid nomaadi toitmast ja enamik aaria steppide elanikke olid sunnitud muutuma istuvaks. Aarialaste teine laine tungib Euroopasse. Üldiselt on IV ja III aastatuhande eKr piir. e. on paljude maailma vanade tsivilisatsioonide võtmekuupäev. Umbes sel ajal tõuseb Egiptuse troonile 1. dünastia Menesi esimene vaarao; Mesopotaamias ühendatakse linnad Sumeri kuningriigiks; Kreetat valitseb legendaarne kuningas Minos; ja Hiinas on see legendaarsete viie keisri valitsemisaeg.
III aastatuhande teisel poolel eKr. e. Aarialased segunevad aktiivselt kohaliku elanikkonnaga - Balkani Doonau Euroopas, soome-ugri riikidega (Venemaal, Valgevenes ja Baltimaades). Selliste segaabielute järeltulijad räägivad isalt päranduseks saadud aaria keele murreteid, kuid säilitavad oma emade mütoloogia ja folkloori. Seetõttu on aaria rahvaste müüdid, jutud ja laulud üksteisest nii erinevad. Lisaks võtsid aarialased kiiresti kohalike hõimude kombed, eriti püsiva eluaseme ehitamise. Venemaa aaria rahvaste eluruumid ning Läänemere lõuna- ja idarannik on ehitatud vastavalt soome-ugri mudelitele - puidust, Kesk-Euroopa ja Balkani riikide eluruumidest - savist, vastavalt Balkani-Doonau tsivilisatsiooni traditsioonidele. Kui aarialased mitu sajandit hiljem tungisid Euroopa Atlandi ookeani rannikule,kus on kombeks ehitada ümmarguste või ovaalsete seintega kivist maju, laenutavad nad seda ka kohalikelt elanikelt. Sel ajal Kesk- ja Lääne-Euroopas elanud aaria rahvad tutvusid tõelise tinapronksiga. Seda tarniti rändavate kaupmeeste hõimudele, kes said arheoloogidelt nime "kellukese kultuur".
Euroopa suurtel laiustel Reinist Volgani ilmub uut tüüpi keraamika - kaunistatud keerutatud trossiprintidega. Teadlased nimetavad sellist keraamikat "nööriga" ja kultuure ise nimetatakse nööriga riidekultuurideks. Kuidas see esimene aaria roog sündis? On teada, et iidsed inimesed püüdsid end kaitsta erinevate õeluste abil kurjade jõudude mõju eest. Nad pöörasid erilist tähelepanu toidule, sest koos sellega võisid inimkehasse sattuda nõia või kurja vaimu saadetud kahjustused. Balkani-Doonau tsivilisatsiooni kuulunud aarialaste läänenaabrid trüpilllased lahendasid selle probleemi sel viisil: kõik nende nõud valmistati linna patroonjumalanna templis ning roogadele pandi pühad mustrid ning jumalate ja pühade loomade kujutised, mis pidid sööjat kaitsma kahjustuste eest … Ariaanlased suhtlesid trüptillastega,vahetades neilt vilja- ja metalltooteid, linaseid kangaid ja muid maa kingitusi ning teadis sellest kahtlemata seda trüpilllaste tava. Muistses aaria usundis mängis olulist rolli köis, mis pidi sümboliseerima ühendust, inimese seotust taevaste jumalustega (Zoroastria preestrid rihmivad end meie ajal selliste köitega). Imiteerides trüpilllasi ja teisi Balkani-Doonau tsivilisatsiooni rahvaid, asusid aarialased söömise eest end kahjustuste eest kaitsma, köites savile köie. Imiteerides trüpilllasi ja teisi Balkani-Doonau tsivilisatsiooni rahvaid, asusid aarialased söömise eest end kahjustuste eest kaitsma, köites savile köie. Imiteerides trüpilllasi ja teisi Balkani-Doonau tsivilisatsiooni rahvaid, asusid aarialased söömise eest end kahjustuste eest kaitsma, köites savile köie.
III aastatuhande teisel poolel eKr. e. Aaria murretest saavad iseseisvad keeled, näiteks proto-kreeka, proto-iraani. Sel ajal ilmub Kirde-Hiinas elanud aarialaste seas kummaline komme surnute mumifitseerimiseks. Selle peamine mõistatus on see, et see tekkis spontaanselt, ilma igasuguste väliste mõjutusteta: ei hiinlastel ega teistel aaria elanikel polnud midagi sellist. Lähimad mumifitseerimise analoogid on teada kümneid tuhandeid kilomeetreid Kirde-Hiinast - Kaukaasias. Mõned Kaukaasia rahvad kuni 19. sajandini. n. e. harjutanud surnukehade mumifitseerimist, kuid ajaloolased ei tea Kaukaasia muumiaid nii varasest ajast.
Umbes 2000 eKr e. Iraani hõimudel on hämmastav sõjaline leiutis - sõjavanker. Seetõttu tungivad iraanlased sellesse, mida me täna Iraaniks kutsume. Aja jooksul võtsid selle leiutise kasutusele teised aaria rahvad. Aarialaste sõjavankrid tungivad Hiinasse ja aarialastest saab lühikeseks ajaks Taeva impeeriumi valitsev eliit, kuid siis assimileerivad nad hiinlased. Sõjavankrid võimaldavad indo-aarialastel alistada India Harappani tsivilisatsiooni. Teised aaria hõimud - hetiidid - kasutavad Süüro-Palestiinas egiptlaste lüüasaamiseks vankreid, kuid peagi õppisid egiptlased ka vankrisõdade võitmise kunsti ja purustasid hetiite omaenda relvadega ning 18. dünastia egiptuse vaaraod käskisid kohtukunstnikel sageli kujutada end sellisel vankril silmatorkavaid vaenlasi.
II aastatuhande alguses eKr. e. Kesk-Aasiasse jäänud Iraani hõimud ehitavad oma impeeriumi pealinna - Arkaimi linna. Mõne teate kohaselt edastas Zarathustra just oma jutluse.
Aastal 1627 (± 1) eKr. e. toimus sündmus, mis muutis antiikmaailma ajalugu. Tera saarel (teised nimed Fira, Santorini) toimus kohutav vulkaanipurse. Tagajärjeks oli Kreeta põhjarannikut tabanud kuni 200 m kõrgune tsunami ja Kreeta linnad olid kaetud tuhakihiga. Hiiglaslik kogus seda tuhka eraldus atmosfääri. Isegi Egiptuses, Kreekast piisavalt kaugel, polnud taevas vulkaanilise udu tõttu päike mitu kuud nähtav. Mõned iidses Hiina kroonikas olevad andmed näitavad, et Tera vulkaani purske tagajärjed olid märgatavad isegi Hiinas. See tõi kaasa märkimisväärse jahutuse ja see omakorda põhjustas nälja ning ajas inimesed kodust välja. Sel ajal rändasid peategelased Kesk-Euroopast Itaaliasse ja Balkani mägedest laskuvad kreeklasedokupeerida Kreeka mandriosa ja vallutada Kreeta. XVII ja mitmel järgneval sajandil eKr asustasid aarialased peaaegu kogu Euroopa territooriumi, välja arvatud Pürenee poolsaar. Sel ajal Euroopat pühkinud rändelaine viis Vahemere salapäraste "mererahvaste" ilmumiseni, kes tegid Egiptuses ja jõukates Foiniikia linnades julgeid reide.
India oli ainus piirkond maailmas, millest need kliimamuutused kasu said. Veeda tsivilisatsioon õitseb. Just sel ajal kirjutati alla Vedad ja muud iidsed usulised ja filosoofilised traktaadid.
Viimane aarialaste-steppide sissetung Euroopasse umbes 1000 eKr. e. viib keldi hõimude ilmumiseni Kesk-Euroopasse. Tõsi, mõned ajaloolased väidavad, et see rändajate laine ei tulnud Euroopasse omal vabal tahtel, nad olid Musta mere piirkonnast välja pigistatud Iraani Cimbri hõimude (Cimmerians) poolt, kes tulid üle Volga. Keldid alustavad võidukat marssi kogu Euroopas umbes 700 ringis ja vallutavad ulatuslikud territooriumid Hispaania Galiciast Galiciasse, Rumeenia sadamasse Galati ja Galatia (tänapäeva Türgi). Nad vallutavad Briti saared ja Pürenee poolsaare.
See on lühidalt aaria rännete ajalugu Euroopasse, ränded, mis aarialased indoeurooplasteks tegid, st Euraasia mõlemas osas elavad rahvad. Suurima leviku ajal hõivasid aaria rahvad isegi Tšingis-khaani impeeriumist suurema ala, nende maad ulatusid Vaiksest ookeanist Atlandi ookeani.
Ent isegi Kurgani hüpoteesi pooldajate seas pole ühtsust. Ukraina arheoloogid nõuavad, et Euroopa steppides Doonau ja Volga vahel moodustunud aarialased moodustaksid Sredny Stogi ja Dnepri - Donetsi kultuurid, kuna Dnepri - Donetsi kultuuriasustusest avastati Euroopa vanima koduhobuse luud; Vene teadlased viitavad sellele, et aarialased moodustusid Trans-Volga steppide Andronovi kultuuri alusel ja alles siis, ületades Volga, vallutasid nad Euroopa stepid.
Mõned keelelised uuringud võimaldavad meil pidada viimast hüpoteesi usaldusväärsemaks. Fakt on see, et soome-ugri ja kartveeli (transkaukaasia) keeltel on ühised sõnad, mis ei asu aaria keeltes, mis tähendab, et need ilmusid ajal, mil aarialased polnud veel Ida-Euroopa steppides. Lisaks selgitab see ränne hästi, miks aarialased eelistasid kolida Aasia maadele - Hiinasse, Indiasse, Iraani, Türki, samas kui Euroopasse oli ränne vähem oluline ja lääne poole jäeti palju vähem rahvaarvu. See on aarialaste sissetung pärast Volga ületust, mis seletab Trypilliani kultuuri varajast ja ootamatut allakäiku.
