Everesti Vaimud - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Everesti Vaimud - Alternatiivne Vaade
Everesti Vaimud - Alternatiivne Vaade

Video: Everesti Vaimud - Alternatiivne Vaade

Video: Everesti Vaimud - Alternatiivne Vaade
Video: გია თორთლაძე ევერესტზე ავიდა 2024, Mai
Anonim

Mount Everesti ronimisel hukkunud ronijate arv on juba ammu ületanud kakssada. Ainult väheste surnukehad eemaldati mäelt ja maeti. Everesti nõlvad on sõna otseses mõttes surnutega varjatud, kivistunud igikeltsades taeva musta ja sinise kupli all

2004. aasta mais naasis pärast edukat tõusu Everesti tippkohtumisest šerpa nimega Pemba Dorje. 8000 meetri kõrgusel tegi ta lühikese puhkuse, et sooja tee ääres soojeneda. Ükski elusolend ei saa siin hapnikupuuduse tõttu pikka aega viibida. Pärast mõne kõrvetava lonksu võtmist peitis Pemba termosed seljakotti. Šerpa kavatses oma teekonda jätkata, kui ta äkitselt nägi midagi uskumatut: tema lähedal lähenesid mustad varjud. Nad olid inimeste siluetid! Nende silmad põlesid ja käed olid ette sirutatud. Täielikus vaikuses oli selgelt kuulda vaikseid sõnu: varjud palusid šerpadelt neile vähemalt natuke süüa anda. Nad jõudsid üsna lähedale, kui Pemba pööras neile järsult selja ja ilma tagasi vaatamata läks alla korrusele.

- Ma arvan, - ütles Pemba Dorje ajakirjanike küsimustele vastates -, et need olid Everesti tõusu ajal hukkunud mägironijate hing. Nende keha jäeti mäe jäistel nõlvadel maha matmata.

Korraks ütles Nepali mägironijate šerpa ühingu president Ang Tsering Yu:

-Me usume mäel hukkunud inimeste vaimude olemasolusse ja peame vajalikuks aeg-ajalt nende hinge rahustamiseks läbi viia spetsiaalse rituaali. Põletame mägedes kadakat, hajutame riisi, loeme palveid.

Kahe südamega mees

1980. aasta augustis tegi legendaarne itaalia mägironija Reingold Messner oma kuulsa soolotõusu Everesti mäest ilma hapnikuta. Messnerit nimetatakse kahe südame ja raudse kopsuga inimeseks. Olgu lisatud, et Reingoldit eristab ratsionaalne meel ja ta suudab toimuvale erapooletult hinnangu anda. Ja nii, kui ta oli tippkohtumise äärel, hajutatud õhu helisevas tühjus, puudutas ta häält tema hääl. Nad said selgemaks, lähemale. Kerge lumesaju poolläbipaistva kanga taha ilmusid inimeste piirjooned.

- Mallory, Irwin ?! Sosistas Reingold.

See oli Briti mägironijate nimi, kes kadusid 1924. aastal Everestis nõlval, kuhu Messner ronis.

Inglise psühhoanalüütiku Sir Oliver Lodge'i raamatus "Miks ma usun surematusesse" on üks episood, mis rääkis, et Mallory ja Irwini sõbrad pidasid lahkunuga seanssi. Neil õnnestus hankida teavet selle kohta, et mägironijad jõudsid tippkohtumisele ja surid laskumise ajal ning nende keha on tippudest kaugel asuva kalju all.

Messner tundis oma eelkäijate olemasolu Everesti elutu nõlval. Kuid ta teadis kindlalt, et kui ta on eesmärgist kõrvale juhitud, siis ta sureb. Seetõttu viskas ta kõrvalised mõtted ja tunded minema ning jätkas oma teed. Ja ainult läbilööv tuul, justkui igavikust, tõi Reingoldile hääled, mis temalt midagi küsisid.

Köis, mis ühendab aegu?

On teada, et hapniku puudus suurtel kõrgustel võib põhjustada inimestel kuulmis- ja nägemishallutsinatsioone. Aga mis siis, kui õhuke õhk, tugev ultraviolettkiirgus ja muud inimkehale mõjuvad kõrgusetegurid äratavad selles uskumatu võime tungida teise reaalsusesse, näha nähtamatut? Jätame selle küsimuse praegu vastamata. Ja me laskume Everestist 7000 meetri kõrgusele.

1975. aastal juhtis Briti Everesti ekspeditsiooni liige Nick Ascot

Chris Bonington, selle mäe nõlval kohtas ta nähtust, mis viis tema praktilise euroopaliku mõistuse segadusse. Nick ronis neljast laagrist viiendasse laagrisse, hoides kinni spetsiaalselt kinnitatud köiest. Tema käekell luges 3.30. Kuuvalgus ujutas kõik ümberringi. Lume paistis pimedas. Lähedal asuvatel kividel võis näha sügavaid pragusid ja neis oli läikiv rohekas jää. Nähtavus oli suurepärane. Kui ta oli 60–70 meetrit neljandast laagrist kõrgemale roninud, tundis Nick järsku, et keegi jälgib teda. Ta pöördus ja nägi selja taga tumedat kuju. Ronija arvas, et keegi meeskonnast üritab talle järele jõuda, ja peatus.

Jälitaja näis ka peatumas või liikumas väga aeglaselt. Nick karjus, kuid vastust ei olnud. Pärast mõne minuti ootamist jätkas Nick ronimist. Ta pööras veel kolm-neli korda ringi, kuid pilt ei muutunud. Ronija nägi selgelt meest, kes kõndis lumes põlve otsas. Tundus, et see mees edestab nüüd Nickit, jäädes siis jälle maha. Järgmisel korral, kui Nick ümber pööras, polnud kedagi taga. Kuid kogu kalle kuni neljanda laagrini oli täielikus vaates!

Kuju kadus justkui oleks kuuvalgust kadunud.

Jõudnud eesmärgini kell kuus hommikul, võttis Nick Ascot raadio teel ühendust neljanda laagriga. Talle teatati, et mitte ükski elus hing, välja arvatud tema, ei läinud viiendasse laagrisse. Nii et inimene, keda Nick nägi, polnud nende meeskonna liige. Ja teisi võistkondi lihtsalt polnud …

Chris Bonington ütleb selle kohta järgmist:

Nick Ascot polnud piisavalt kõrge, et olla hallutsinatsioonide ohver. Tal oli hea kõrgusega aklimatiseerumine. Lisaks eristab teda matemaatiku analüütiline meel. Usun, et see oli huvitav psüühiline nähtus, ajarännak. Ta sai ootamatult näha sündmusi, mis siin kaks aastat varem aset leidsid. Sherpa Janbo töötas Nickiga 1972. aasta sügisel ja suri laviinis 1973. aasta sügisel, ronides koos Jaapani mägironijatega.

See on Chris Boningtoni versioon. Kuid võib-olla tahtis laviinis surnud šerpade vaim küsida midagi või isegi hoiatada Nickit vanast mälust?

Mäest tulevad varjud

Läheme veel poolteist kilomeetrit alla. Viimati olin Everestis 5500 meetri kõrgusel. Minuga oli kaasas noor kutt Kanadast.

Ronisime üles Gorak Shepist, viimasest varjualusest Everesti lähedal. Keegi teine polnud seal. Selgel, peaaegu tuulevabal päeval telkisime samblaga kaetud kivi poolt. Meie pilgust avanes suurepärane vaade maailma kõrgeimale tipule. Hea ilmaga sellel kõrgusel on päike kuum, võtsin oma sooja kollase kampsuni ära ja panin kivile. Veidi hiljem vaatasime mugavamat kohta kümme meetrit õrna nõlva all ja liikusime sinna.

Everesti tippkohtumine nentis mu silmad. Liustike kristall, lumehangete kivide külm läige, hirmuäratavate kuristike tumedad lõuad, mulle tundusid, olid väga lähedal. Ja ma nägin juba Chris Boningtoni 1975. aasta ekspeditsiooni marsruuti, nende kõrgmäestikulaagrite paiku. Ma kujutasin ette, kuidas Nick Ascot ronib ühest laagrist teise. Seal ronis ta taga üles tume kuju … Ja äkki vilksatas mu silme ees vari! Kanadalane pildistas sel ajal ennastsalgavalt Everesti ega näinud midagi ebaharilikku. Hetke pärast tundsin kellegi pilku minu poole ja vaatasin järsult ringi. Minu silme all oli see kivi, kuhu olime juba varem asunud, kuid ilma minu kampsuni kollase kohata. Hämmingus läksin kivi juurde. Mõni minut tagasi oli siin mu vana kampsun (jätsin selle ise samblakile peale),ja kadus nüüd jäljetult! Ümberringi pole kedagi. Märkamatult on võimalik rada kõndida. Muide, ka fotoaparaadi hoidmise hõlbustamiseks kadusid ka kanadalase mustad kindad, mille ta ära võttis ja ka kivi juurest lahkus.

Kes saaks varastada vana kampsuni ja kulunud kindaid? Kas see on tõesti … vari ?! Jah, vari, mis hõljus minu silme all - mul polnud muud vastust. Nii et Everesti nõlvadelt näljased kummitused on endiselt külmad ?!

Kuus eksistentsi

maailma vastavalt Tiibeti budismi traditsioonile jaguneb kogu maailm kuueks eksistentsi valduseks. Need on jumalate, deemonite (asurad), inimeste, loomade, aga ka põrgulike piinade ja näljaste vaimude (pretas) sfäärid. Kui paigutada need sfäärid Everesti peale, elab kõige tipus jumalanna Miyolansanma, kes hoolimata mägedes hukkunud mägironijate pikast nimekirjast annab inimestele pika elu.

Üldiselt on jumalate ja jumalannade elus mõtisklemine palju valitud, meditatsiooni suurmehi. Meile, pelgalt surelikele, antakse mõnikord kohtuda oma maise kehastumisega. Vähesed näevad ka põrgulike piinade tulist sfääri.

Deemonliku olemusega inimestega juhtusin aga Himaalaja reiside ajal korduvalt kohtuma. Everesti jalamil asuvast loomariigist võib enamasti leida koormatud jaki, kel on kael ümber kaela. Need pikakarvalised loomad taluvad külma väga hästi ja on ekspeditsioonide jaoks asendamatud …

Everestist mitte kaugel asuvas Kumjungi külas on kohalikus muuseumis klaaskella all väljas Yeti peanahk. Kuid millisesse sfääri see olend kuulub, on siiani teadmata. Inimeste maailmast on ronijaid, mägituriste ning nende giide ja abilisi, väsimatuid šerpasid. Ja nendele mäesõpradele väga lähedal võib öelda, et paralleelselt on näljaste kummituste sfäär. Mägismaal, õhukeses õhus, kus meie teadvus muutub, täpsustab ja teravdab sensoorset taju, kohtume näljaste kummituste, rahulolematute soovide maailmaga. Pärast surma lähevad sinna nende inimeste hinged, kes pole oma eesmärke saavutanud, pole elu jooksul oma ambitsioone realiseerinud … Nii et nad rändavad nagu tumedad varjud, igavesti näljased, rahulolematud, ei lõpeta oma maiseid asju, sirutades oma kummituslikud käed meie poole.

Oleg POGASIY

20. sajandi 2010 saladused

Soovitatav: