Kui elu on liikumine, siis on elu pärast surma kindlasti olemas. Nende arusaamatute liikumiste kohta, kes pole kunagi pidanud üles tõusma, on kogunenud liiga palju fakte. Samas ei viitsi surnud isegi kirstu alt välja tulla, vaid eelistavad reisida otse temaga.
Barbadose mõistatus
Üks koht, kus selliseid liikumisi registreeriti, oli Chase'i perekonna haud Kariibi mere piirkonnas Barbadose saarel. Perekonnapea Thomas Chase ehitas 19. sajandi alguses saarele tugeva hauaplatsi, mis oli kaetud kiviga ja kaetud sinise Devonshire'i marmorist plaadiga. See hoone ei pidanud pikka aega tühi olema: 1807. aastal toodi krüpti Chase'i sugulase proua Thomasina Goddardi kehaga kirst. Aasta hiljem järgnes talle kaheaastane Mary Ann Chase ja neli aastat hiljem tema vanem õde Dorcas - mõlemad Thomas Chase'i tütred. Kuu aega pärast viimast matust suri Thomas Chase ise, kes oli tuntud kui julm türann, kes äratas kogu saare vaenu. Kui hauaplatsid avasid krüptot, nägid nad uskumatut pilti - rasked pli kirstud olid kogu toas laiali. Kahtlus langes mustadele orjadele, kes rüvetasid haua omaniku viha eest. Krüpt pandi korda, kirstu koos Chase'i kehaga pandi ettenähtud kohta.
1816. aastal, järgmise matuse ajal, kordas ajalugu iseennast - Chase'i kehaga kirst visati kaugemasse nurka ja ülejäänud kirstud viidi nende paikadest välja. Hoolikas kontroll ei tuvastanud salakäikude olemasolu ja haua loata avamise jälgi.
Järgmised matused Chase'i peres tekitasid avalikkuses ebatervet elevust - surnuaiale järgnes rahvahulk uudishimulikke. Nende ootused ei pidanud pettuma - kirstud olid jälle külgedele laiali. Kui proua Thomasina Clarke maeti 1819. aastal, osales tseremoonial isegi kuberner lord Combermere, kes oli ametnikuna tunnistajaks järjekordsele hauakambri hävitamisele. Seekord võeti pärast asjade korrastamist kasutusele kõik abinõud parandamatute sissetungijate tabamiseks, ehkki aina vähem usuti, et muu maailma jõud pole sellega seotud. Raskete pliikirstide ümber oli laiali kiht liiva, mis nõudis kuue inimese pingutusi liikumiseks, võimalike jälgede jäädvustamiseks. Sissepääsuplaat suleti tsemendiga, millele mitmed silmapaistvad kodanikud jätsid oma salajased sildid. Lord Combermer ei oodanud järgmist matust,tema tellimusel avati haud 18. aprillil 1820. Puuduvad jäljed liivas, terved tihendid tsemendil, niiskuse jälgede puudumine või kivimüüride praod välistasid kõik võimalikud eeldused kirstu loomulike põhjuste kohta, kuid kõik kirstud viidi uuesti üle. Sellele järgnes peagi kuberneri käsk kirstud erinevates kohtades matta, kuna Chase'i perekonna krüpt on juba kaks sajandit tühi olnud.
Ja siiski nad liiguvad
Reklaamvideo:
Barbadose kirstude ajalugu pole ainus - 1844. aastal registreeriti sarnane juhtum ka Eestis. Ahrensburgi lähedal kalmistul hakkasid juhtuma kummalised asjad - tee ääres möödujad kuulsid kirikuaia küljest korduvalt urinaid, müristamist ja muid hirmutavaid helisid. Nende nähtuste allikaks tunnistati Bunsgevdensi krüpt. Järgmise matuse ajal avati perekonna krüpt ja leiti, et kõik kirstud olid laiali ja mõned isegi lebasid üksteise peal. Ainult kolm kirstu, neist kaks lastele, olid oma kohtades. Sugulased kaebasid kohaliku valitseja parun Goldenstubbe poole. Korra taastamiseks uuriti krüptit ja kohaliku piiskopi loal avati "rahutud" kirstud. On tähelepanuväärne, et surnukehad asetsevad surnu jaoks tavapärastes asendites, mingeid märke selle kohta, et keegi oleks elusalt maetud, ei leitud.
Pärast haua korrastamist kaeti põrand puidutuha kihiga ja hauakamber pitseeriti. Parun läks kaugemale - krüpti lähedale seati üles ööpäevaringne valvur. Sellegipoolest avastati kolme päeva pärast jälle krüptis häire, mis oli täiesti puutumatu. Valves olevad sõdurid kinnitasid ühehäälselt, et krüptist ei tulnud mingeid kõrvalisi helisid. See tähendab, et keegi liigutas raskeid kirste absoluutselt vaikselt! Jahutusdetailid viidi suust suhu: üks kirstudest leiti astmelt ja teine oli lahti ning sellest tõusis üles tõstetud nimetissõrmega käsi. Pärast seda vahetati kõigi Bunsgewdenside surnukehad üksteisest eraldi ja kalmistule jõudis kauaoodatud rahu.
Inglise kirjaniku, teadlase ja anomaalsete nähtuste uurija E. Leng avaldas 1907. aastal terve hulga selliseid lugusid. Kirstud koliti juhuslikult 1760. aastal Suffolkis Stantonis asuvas krüptis, 1845 Lincolnshire'is Gretfordis asuvas krüptis ja 1880 Londonis 60 miili lõuna pool asuvas Borley maa-aluses kiriku krüptis. Ajakirjas Folklore ilmunud Lengi artikkel kutsus esile tema kaasaegsete vastuolulisi reaktsioone, kuid tänapäeval võib sellest saada selle teema hindamatu materjali allikas.
Vastupidiselt mõistusele
Paranormaalsuse uurijad jätkavad võitlust "iseliikuvate" kirstude mõistatusega, kuid siiani ei suuda ükski neist versioonidest kõiki veidrusi selgitada. Kõige sagedamini rakendati iga juhtumi puhul individuaalset lähenemist: Chase'i perekonna puhul oli rõhk istutaja julmusel ja mustade orjade soovil oma kannatusi kätte maksta. Sellega seoses on tehtud ettepanek, et üks neist kasutas voodoo maagiat korra taastamiseks krüptis. Kuid siis peame tunnistama, et 19. sajandil oli Inglismaa voodooistide jaoks pelgalt pelgupaik ja Eestis oleks mustal voodoo nõial raske jääda märkamatuks. Hauakambrite põhjalikud uuringud inimtegevuse jälgede, elementide või muude välistegurite olemasolu kohta kaotavad kõik sellega seotud versioonid. Troopiliste vihmamantli seente versioonsuudab hävitada kivisillutisi ja "hallata" Barbadose hauakambris, ei seisa üldse kriitika eest.
Meediumid võiksid valgustada salapäraseid nähtusi. Üks neist isikutest külastas Barbadost tegelikult 2005. aastal. Inglismaalt pärit Pam Wilson väidab, et isegi peaaegu kahe sajandi möödudes püsib krüpti energiline õhkkond väga negatiivsena. Meedium keeldus isegi sisse minemast. Tema kaaslane Simon Probert soovis, et teda haua sissepääsu juures pildistataks, kuid filmi välja töötades osutus see kaader häguseks ja pärast pildi arvutitöötlust ilmus pildile kondine nägu, varjates Siimoni siluett.
Selliste anomaalsete krüptidesse maetud inimeste teabe puudumine muudab olemasoleva materjali üldistamise ja kvalitatiivse analüüsi võimatuks. Kuid kahel kirjeldatud juhtumil on sarnased asjaolud: üks Bunsgewdens tulistas ennast ning enesetapumõtteid pakuvad ka proua Thomasina Goddardi ja Thomas Chase'i vanima tütre surma asjaolud. Mõne teate kohaselt sundis Dorkise isa teda vabaabielusse ja sõidutas ta sellega enesetapule. Lõppude lõpuks pole juhus, et kõik "pahameeled" said alguse täpselt pärast Dorkise surma. Enesetappude hauad on alati olnud kurikuulsad, sageli tuli nad isegi surnuaedade aia taha matta, et mitte "õigete" surnute rahule piinlikkust tekitada. Võib-olla võiks see olla näpunäide, mis võimaldaks seda saladuste sasipunari lahti harutada.
N. Zolotova, ajakiri "XX sajandi saladused" №19 2008
