Siberi üks suurimaid ajaloolisi ja geograafilisi saladusi on see, et Obi paremal kaldal on vanadel kaartidel, mis on loodud enne Yermaki, Lukomorye. See sõna on kahtlemata venekeelne ja tähendab mereranniku kurvi. Kuna nendes osades pole meri nähtav, tekib küsimus, kuidas see nimi Lääne-Siberi maale jõudis. Ilmselt on vastus see, et selle tõid venelased, kes elasid mererannas ja kolisid siis mingil põhjusel Siberisse. Kust nad tulid?
Teadlased olid selles küsimuses lahutatud. TSU professor A. M. Maloletko, mis põhineb prof. TSU G. I. Pelikh väidab, et venelased tulid Siberisse sooja lõunamere kaldalt. Nad nimetasid end "Samaraks", kuna nad elasid Samara jõel. Samara kuulus etnilisse kogukonda nimega "Pajo". Ümberasustamise põhjuseks olid vanal kodumaal kümme põlvkonda enne Yermaki alanud "kohutavad sõjad". Kui me arvestame ühe põlvkonna jaoks 25 aastat, räägime Batu sissetungist.
Lukomorye Samarat kutsuti Irtõši kurviks suudmeosas, kuhu nad pärast ümberasustamist asusid.
Etnograaf G. I. Pelikh tuvastas Siberis kaks vene vanaaja kihti. Üks kiht on need pioneerid, kes tulid Ermakiga ja hiljem. Teine, muistsem kiht on vene inimesed, kes elasid Siberis kaua enne Yermaki. Esimesi kutsusid Selkups "Kasakiks" ning neile ei meeldinud nende ülbus ja rõhumine. Viimaseid kutsusid nad "pajo" ja kohtlesid neid suure austusega, austades neid eeskätt õigluse ja suhete võrdsuse suhtes.
Pelikhi ja Maloletko arvamust vaidlustamata avaldas teie alandlik teenistuja versiooni, et koos selle läänest rändamisega võis toimuda ka venelaste varasem ümberasustamine Lääne-Siberisse Põhja-Jäämere kaldalt.
Alustame asjaoluga, et 9. – 10. Sajandil oli Araabia teadlastele teada kolmas (araabia arvestuse järgi) Venemaa. Nad nimetasid seda Artaniaks ja pealinna kutsuti Artu ehk Arsu linnaks. Arta tähendab iraani keeles "tõde", millest võib arvata, et Artania oli legendaarne Tõe maa, kus tõde palvetati jumalusena. Nii on G. Sansoni kaardil (1688) Arsa linn näidatud just Kuldjärvest lõuna pool, kust Ob jõgi voolab. Järelikult eksisteeris Vene kuningriik Siberis vähemalt pool aastatuhandet enne Samaranide rändamist Irtõši. Hiina autorite sõnul on vene orientalisti N. V. Kuhner, usuvad traditsiooniliselt, et Hiina lähinaabrid juba enne Kristuse sündi olid just vene rahva esivanemad. Hiinlased rõhutasid nende tüüpiliselt Kaukaasia eripärasid ja nimetasid neid Usunsiks, Dinliniks, Jurcheniks. Bichurin juhib tähelepanuet viimaseid kutsuti ka "nuichzhi" ja tänapäevased jakuudid kutsuvad venelasi sama sõna "nuuchi".
Ilmselt pidas silmas seda Siberi Venemaad kuulus 11. sajandi kartograaf Al-Idrisi, kirjeldades seda nime all "Venemaa-Türk". Muide, vanadel kaartidel nimetatakse Teletskoje järve lähedal asuvat territooriumi Samaariaks. Kas peaksime olema üllatunud, et Altai läänes ilmuvad ainult vene kohanimed?
Meie kaugete esivanemate ümberasustamine Põhja-Jäämere kallastelt Lõuna-Siberisse toimus ilmselt inimeste jagamise teel. Üks osa (need, kes on nooremad) asus pikale ja ohtlikule teekonnale, teine osa, keda esindasid eakad ja vanad inimesed, jäi oma kohale. Nii need kui teised kutsusid oma riiki Lukomorye'ks. Arktika Lukomorye, mida muidu nimetatakse Belovodye'ks, on tegelikult Euraasialaste ühine esivanemate kodu, kus tollased elanikud elasid Tõe järgi. Mälestusi kuldse ajastust esivanemate kodumaal säilitasid muistsed sumerid, iidsed kreeklased, indo-aarialased, iraanlased, sakslased ja slaavlased.
Reklaamvideo:
Muide, Tomski etnograaf Aleksander Loktyushin pidas võimalikuks sanskriti keelest sõna lukomorye tuletamist kui „surnute lokaliseerimist”, „esivanemate maad”, „esivanemate kodu”. Seega on Tomski Lukomorye sekundaarne esivanemate kodu, kus enne steppi viskamist toimus sisserändajate lokaliseerimine ja akumulatsioon primaarsest esivanemate kodust.
Arktika esivanemate koju jäänud vene inimesed tuletasid end korduvalt meelde. Nii saatis Avar Khakan 583. aastal venelastele abi sõjas Bütsantsiga. Vanemad keeldusid abist, viidates oma väga kaugele elukohale. Keeldumise tõid Khakanisse saadikud - kolm noort inimest. Ta asus Rusis solvudes takistama suursaadikuid kodumaale naasmisel ja seejärel põgenesid nad, kuid Bütsantsi keiser võttis nad kinni. Neid polnud keeruline tabada, kuna nad kõndisid relvastamata, kandes ainult guslit. Kui keiser küsis, kust nad pärit on, vastasid suursaadikud, et nende rahvas elas Lääne-ookeani kaldal ja et nad käisid sõjateatris 15 kuud (Simmokata teofülaktika) või 18 kuud (Süüria teofaanid).
Kui muuta reisikuud distantsiks, saame umbes 7,5 tuhat "kõverikult" ja sirgjooneliselt on see viis tuhat kilomeetrit. Selle raadiusega ring ületab Chelyuskini neeme ookeani kaldaid. Kummaline kokkusattumus, kuid araabia geograafid nimetasid Kara merd Lääne-ookeaniks või Slaavi mereks.
1043 osalesid Põhja-Jäämere saartelt pärit sõdalased, kahtlemata nende venelaste järeltulijad, kes keeldusid Avar Khakanist, Novgorodi vürsti Vladimiri Bütsantsi vastases kampaanias. Hiljem kadus hordide orjastamise tõttu ühendus Vene saarega, nii et neljasaja aasta pärast sai selle uuesti taastada.
Poolast häbisse sattunud Philip Kallimachi paavst Innocentiile 8 esitatud kirjalik aruanne sisaldas ülitundlikke uudiseid: umbes 1492. aastal avastasid venelased suure polaarisaare, kus elasid slaavlased. Saar oli Kreekast suurem ja selle nimi oli Phillopodia. N. Witsen ja F. Stralenberg mainisid oma kirjutistes juhtumeid, kus Vene inimesed tulid Novaja Mangazeya'sse mõnelt Jenissei suudmest ida pool asuvalt Arktika saarelt.
Naastes Lõuna-Siberi Lukomorye juurde, tuleb siin rõhutada vene toponüümide rohkust: Kiya jõgi, sellel asuvad Chumai küla, lk. Karacharovo, s. Zlatogorka, Boyary seljandik Lääne-Sayanis, Shuiskaya maandub Jenissei paremal kaldal Põhja-Minusinski mäestikus, r. Poros Tomski lähedal. Kui Porose jõgi ei voolanud mitte Tomi, vaid Dneprisse kusagil Kiievi lähedal, kuulutaksid ajaloolased ühemõtteliselt, et siit pärineb Vene maa. Ja mitte ainult see, et Poros suubub peaaegu Kiasse, praktiliselt sellel jõel enne kasakate saabumist "tatarlased ja venelased elasid koos".
Samuti on saadaval arheoloogilisi tõendeid vene rahva elamise kohta Tomski oblast "enne Yermaki". 1999. aastal oli Tomski arheoloog L. M. Pletnev, kaevates jõel küngasid. Tugoyakovka, märkis silmatorkavat omadust. Tegelikult ei olnud üheski avatud küngastes matmisi, need kõik olid ksenofonid. Iga künka all olid kaltsineerimisega põletatud ja okriga töödeldud alad, kuid surnuid polnud. Kuid just sellist slaavlaste matmistseremooniat kirjeldasid kaheksanda-kümnenda sajandi araabia autorid. Lahkunu põletati kaalul, tuhk ja tuhk koguti kannu ja asetati puu alla, surnu sugulased valasid künka ja pidasid talle toitu, kasutades seest 10-20 tünni mett. Jääb mulje, et Ljudmila Mihhailovna kaevas 1999. aastal just sellised künkad.
1978. aastal kaevas ta ka Vene asunduse Kolarovski matmiskivi lähedal. Siin avastati "kivimüür" ja vene keraamika keraamika. “Selliste ehitiste jäänuseid on registreeritud pikkuses 400-500 m ja laiuses 300 m,” see tähendab, et see on üsna suur objekt. “Küla elanikud. Selle koha nimi on Kolarovo Severe, kuid selle monumendi päritolu ja ajaloo kohta pole teavet”. Tomski läheduses asuva suure vene küla kohta teabe puudumine on väga üllatav, kuna kõigi Tomski lähedal asuvate asulate ajalugu taastatakse "hõivamise" ja selle omaniku nime järgi. Jääb arvata, et Surovo oli Venemaa Ermaki-eelne asula.
Ütle mulle nüüd, kas ülaltoodud materjal pole Tomski juubeli tähtpäev? Tomsk naaseb Venemaale oma Siberi ajaloo, näidates veenvalt, et Siberis kasvab mitte ainult Venemaa võim, vaid Venemaa ajalugu.
Birski linnatsivilisatsioon
Milline oli Siberi Venemaa? Kas see riik oli välja kujunenud või mahajäänud, okstest tehtud majades või elasid linnades vene siberlased? Mis linnadest te küsite, millest me räägime? Neid on mainitud paljudes araabia, pärsia, hiina, germaani, bütsantsi ja vene allikates. Nii õitsvate kui ka hävinud Siberi linnade "enne Yermaki" kirjeldusi võib leida sellistelt autoritelt nagu Takhir Marvazi, Salam at-Tarjuman, Ibn Khordadbeh, Tran Chun, Marco Polo, Rashid-ad-Din, Snorri Sturlusson, Abul-Gazi, Sigismund Herberstein, Milescu Spafari, Nikolai Witsen. Silmapaistvaks allikaks on Siberi territooriumi kujutavad keskaegsed Lääne-Euroopa atlased ja kaardid: Fra Mauro kaart (1459), Abraham Orteliuse atlas (1570), Gerard Mercatori kaardid (1585, 1595), I. Gondius (1606), J. Cantelli (1683), GSanson (1688) ja paljud teised kartograafid.
Kadunud Siberi linnade järgmised nimed on meile alla tulnud: Inanch (Inandzh), Kary-Sairam, Karakorum (Sarkuni), Alafkhin (Alakchin), Kemidzhket, Khakan Khirkhir, Darand Khirkhir, Nashran Khirkhir, Ordu-balyk, Kamkamchut, Aprkam, Eli, Arsa, Sahadrug, Ika, Kikas, Kambalyk, Grustina, Serponov, Kossin, Terom. Tegelikult räägivad allikad sadadest linnadest, sealhulgas nendest, mis asuvad Põhja-Jäämere Siberi rannikul. J. Cantelli kaardilõigul ei õnnestunud mul Obimi jõe paremal kaldal Tymi ja Vakhi suudmete vahel välja tuua kuue linna nime.
Mõne linna suurus ja vanus on hämmastav: läbimõõduga 5–30 km, perimeetri ümber 22– sadu kilomeetreid, seintes 12–40 väravat. Seetõttu oli nende linnade elanikkond rahvarohke. Ainuüksi Kambalykis oli 25 tuhat prostituuti. Võrdluseks - nelja miljoni elanikuga Londonis töötas 1878. aasta rahvaloenduse andmetel ausalt 24 000 kõige iidsema ameti esindajat. Mis puutub Kambalyki vanusesse, siis 1300. aastal hoiti seal diivanraamatuid viis tuhat aastat, seega aastal 3700 eKr. see linn oli juba nii suur, et diivanid eksisteerisid selles - tänapäevases mõttes - ministeeriumides.
Linnad ühendati postjaamadega varustatud teedega. Teede äärde istutati puid iga kahe meetri tagant. Sillad visati üle jõgede. Jõgesid ühendasid laevatatavad kanalid. Paljude lisajõgede suud blokeerisid tammid suurte kunstlike veealade moodustumisega. Need Grustina ja Kambalyki lähedal asuvad veed on keskaegsetel kaartidel suurepäraselt nähtavad. Laevad visati paisude kohal vintsitõstukite abil.
Enamiku nimetatud linnade asukoht on väga ligikaudne ja seetõttu vaieldav. Mõne asukoht on aga täpsem.
