Peruu ja Boliivia piiril asub Titicaca järv suurel kõrgel platool nimega Altiplano (või Collao). See suurim alpi järv maailmas asub 3820 meetri kõrgusel merepinnast. I aastatuhandel eKr. e. selle kallastel oli Peruu üks eredamaid tsivilisatsioone - Tiahuanaco.
Järvele andsid hispaanlased järvele nime Titicaca (ketšua keeles - Puma kalju), ehkki ketsua indiaanlased ise nimetasid seda Mamakotaks (emaveeks). Muistsed peruulased uskusid, et Titicaca järve ääres lõi Looja kõik elavad asjad, nii inimesed kui ka loomad, seetõttu peeti kogu järve ümbritsevat piirkonda pühaks. Inkade müüdi ühe versiooni järgi nende päritolu kohta lõi päikesejumal Päikese saarel, mis asub järve keskosas, esimese inka Manco Capac ja tema õde.
Seetõttu pole üllatav, et Titicaca järve kaldal on suur arv arheoloogilisi leiukohti, mis kuuluvad erinevatesse kultuuridesse ja ajastutesse. Kuid nende seas on üks ainulaadne ja salapärane, millel pole Peruus analooge.
Järve läänekaldal Ayia Marka nimelises piirkonnas on hämmastav kalju nimega Amaru Meru. Indiaanlaste ideede kohaselt asus siin jumalate linn juba antiikajal, ehkki läheduses ei leitud olulisi arheoloogilisi leiukohti.
KULDLIKU MISTER
Kohalik maastik näeb fantastiliselt välja: punastest graniitkivimitest kitsad servad, mis ulatuvad sadade meetriteni ja millel on kõige veidramad kujundid. Iidsetel aegadel oli ühe kalju vertikaalne pind tasandatud nii, et see sarnaneb väravaga.
Kivimassi sisse raiutakse sile vertikaalne sein, mille mõõtmed on umbes 7 kuni 7 meetrit. Täiskõrguseks mõlemal küljel on kaks vihmaveerennid, mida on süvendatud poole meetri võrra, ja keskosas on madal trapetsikujuline nišš kõrgusega 1,7 meetrit. Üldiselt jätab kogu konstruktsioon täieliku mulje väikese uksega väravast, mis viib kuhugi.
Reklaamvideo:
Värav sai laiemale üldsusele teada mitu aastakümmet tagasi. Kuni selle ajani ei teadnud ajaloolased monumendi olemasolust. Avastusele järgnenud väliuuringutest selgus, et kohalikud indiaanlased säilitasid jumalate maailma viiva värava muistendi.
Selle legendi kohaselt käisid iidsetel aegadel suured kangelased jumalate väravast läbi, et saada seal surematust. Väga harva naasis mõni neist põgusalt järelejäänud maade kontrollimiseks. Hiljem avastati veel üks, hilisem inkade legend.
Tema sõnul põgenes vallutusaastatel Seitsme kiirte templi ülempreester nimega Amaru Meru (kust ka tänapäevane nimi ilmus) Hispaania sõduritest Titicaca järve kallastele. Ta võttis endaga kaasa kuldketta, mis oli iidse värava võti. Pärast rituaali läbiviimist koos kohalike preestritega avas Amaru Meru väravad ja läks "jumalate maailma", jättes preestritele kuldse ketta hoida. Muide, ukse niši tagaseina paremal küljel on väike ümardatud süvend, justkui mõeldud võtmeketta jaoks.
KATSE
Värava lähedal pole arheoloogilisi jälgi leitud - ei petroglüüfe ega hoonete jäänuseid. Seega ei saa arheoloogilisest vaatepunktist monumenti dateerida. Selle eesmärki on teaduslikust aspektist täpselt võimatu kindlaks teha.
Kuid seal oli entusiastlik uurija José Mamani, kes lähenes sellele probleemile teise nurga alt. Ta kasutas keerukate seadmete kompleksi, mis registreerib erinevat tüüpi elektromagnetilisi laineid. Katse tulemus oli üle jõu käiv. Pärast seadmete sisselülitamist hakkasid väravad tulepallidega ründama, õhk paksenes ja muutus viskoosseks.
Teadlasega kaasas olnud kohalikud vanemad põlvitasid ja minestasid. Pärast eksperimendi lõppu rääkisid oma mõistusega vanemad, et avatud väravad lasid nad oma esivanemate majja - piiritu tulise ookeani, mis oli küllastunud elektriga ja täidetud sinise värvi kristallvormingutega. Nii nägid nende arvates välja selle maailma elanikud.
MAAILMA TEISES LÕPUS
Tulgem siiski tagasi küsimuse ajaloolise poole juurde. Fakt on see, et selliseid salapäraseid väravaid kujutavaid struktuure tuntakse mujal maailmas, nimelt Väike-Aasias.
Kaasaegse Türgi idaosas, Van järve kaldal, on Urarta kuningriigi iidse pealinna Rusakhinili jäänused. Linna rajas tsaar Rusa I 8. sajandi lõpus don. e. Selle monumendi territooriumil on eraldunud kalju, mille vertikaalsesse seina on nikerdatud ka sarnased väravad. Disaini ja kuju poolest erinevad nad mõnevõrra Peruu omadest.
See on ristkülikukujuline nišš, mis on kivisse lõigatud kolme etapina. Selle ligikaudsed mõõtmed on 2 kuni 5 meetrit. Niši külgedel on ulatuslikud kleebised pealdised. Nad ütlevad, kui palju pulli ja jäära tuleks jumalatele esitada. Kuid pole sugugi välistatud, et nišš ise tehti enne siinse Urarti linna asutamist. Veelgi enam, võib eeldada, et kuningriigi uue pealinna asukoha valimine oli tingitud selle koha pühast olemusest.
Armeenia traditsiooni kohaselt nimetatakse seda monumenti Mheri väravaks. Mher, muistses Iraani traditsioonis aka Mithra, oli päikesejumal. Armeenia eepikas "Sasna Tsrer" on kaks tegelast nimega Mher (Mihr) - Vanem ja Noorem (eelmise lapselaps, Sasuni Taaveti poeg). Mher Noorem, kohtudes oma isa Taavetiga, võitleb temaga, teadmata, et see on tema isa, ja peksab teda.
Alandatud Taavet kirub Mherit, mõistes hukka lastetuse ja ebaõnne. Mher ei suuda maailmas valitsevast ebaõiglusest üle saada, maa lakkab teda ja tema hobust pidamast ning ta takerdub maa sisse. Pärast esivanemate haudadega tutvumist saab Mher nende lepingu oodata õigluse algust kaljus. Ta lööb mõõgaga kivi, naine astub kõrvale, lastes ta hobusega kaasa. Perioodiliselt tuleb Mher kalju alt välja ja kontrollib, kas õiglane rahu on saabunud. Kui see juhtub, võib ta kivi igaveseks jätta.
Seega on Armeenia eepikas sarnane süžee, mis on pühendatud väravatele. Neid seostatakse päikesejumalaga, neis kangelane viiakse teise maailma, kes võib naasta mahajäetud maailma kontrollima.
Türgi läänes, iidse Phrygia territooriumil, on veel üks värav, mida tänapäeval nimetatakse Cybele (jumalate ema) templiks.
See on ka iseseisvalt asuv tasane kalju, mille ühele pinnale on nikerdatud värav, mille mõõtmed on 16–17 meetrit. Erinevalt kahest varasemast väravast on Phrygiani pind kaetud nikerdatud geomeetriliste kaunistustega ning uks on ise raamitud püstolite ja laega. Võib-olla kasutasid friigid ka rohkem iidseid väravaid, kattes need kaunistustega ja pühendatud jumalate emale.
Kuidas saate selgitada selliste ainulaadsete ja samal ajal sarnaste mälestiste olemasolu planeedi vastaskülgedes? Sarnased ideoloogilised stereotüübid erinevate iidsete rahvaste kohta? Või on need väravad ilmselt palju iidsema ja tundmatuma tsivilisatsiooni pärand, mis jättis maailma eri osades haruldased jäljed?..
Ajalooteaduste kandidaat Andrei ZHUKOV
