Keegi ei tea, millises pimeduses see suur Sahara lõunapoolsemas servas sirutatud linn välja kujunes, ammu muutunud püüdmatuks unistuseks ja igaveseks hauaks põlvkondade ränduritele. Tema nimi on Timbuktu.
Legendid räägivad, et selle tänavad on vooderdatud kuldplaatidega, et seal elab 333 suurt mustkunstnikku, kelle valduses on aarded, mille väärtus ületab põlastusväärse metalli. Need on käsikirjad, milles paljastatakse olemise saladused ja leidub vastuseid kõigile küsimustele, mis inimkonnal võivad olla.
SOOVIDE HIND
Eurooplased kuulsid sellest imelisest linnast esmakordselt XII sajandil - araabia ränduritelt. Aafrika Eldorado otsimisel tulid üle sajad seiklejad. Kuid ei must tan mask ega kohalike kaltsude räbalad ei suutnud peita nende silmade ahne sära. “Kuldsete sõjavankrite tee valvurid” sõjamehed-mustkunstnikud Garamant torkasid tseremooniata noa ahnete võõraste kurku, raputasid neid piitsaga ja immutasid neid siis saviseintesse, kasutades raketiste jaoks luustikke. Viiesaja aasta jooksul oli Timbuktu eurooplaste jaoks magus legend!
Esimesena jõudis sarnanenud linna inglane Alexander Gordon Lang. Alates 16-aastasest ajast, kes teenis Sierra Leone okupeerinud Briti armees, kuulis ta palju kuldhaagissuvilatest ja igatses leida Timbuktu. 1825. aastal juhtis Lang ekspeditsiooniväge. Britt maksis oma unistuse eest kallilt! Terve aasta koos oma rahvaga murdis ta läbi Sahara liiva ja oli ainus, kes lahingutes Garamante hõimudega üle elas. Saanud kolm pähe lööki, kuuli reiesse, nuga kaela ja selga, saavutas ta siiski oma eesmärgi. See, mida ta tegi Timbuktus, kus ta varjas, jääb saladuseks. Pärast kaubandushaagisega liitumist üritas ta koju naasta, kuid tagasiteel tapeti.
Mõni aasta hiljem sisenes prantsuse seikleja Rene Kaye araablasena varjatud Timbuktu. Kuid ta paljastus kohe ja noaga ribis tapeeti ta mošee tara sisse.
Reklaamvideo:
Edukaimaks osutus Heinrich Barth, kes valmistus tõeliselt saksa pedantsusega ohtlikuks ekspeditsiooniks: ta õppis araabia keelt rääkima ilma aktsendita, õppis keeruliseks mitte ainult kohalike riietumise, vaid ka söömise ja armastuse kunsti keerukust, nagu nendes osades kombeks. Jäädes teadmata, elas Bart Timbuktus mitu aastat, koostades oma teekonna kohta ülevaate. Sellel kontol on Timbuktu tolmune, vaesunud linn, pool maetud liiva.
Kuidas nii? Miks kirjeldasid araabia rändurid sajandite jooksul seda vapustava rikkuse ja suure luure keskpunktina, samal ajal kui eurooplased nägid ainult tolmu ja lohutust? Mis ta tegelikult on, see salapärane Timbuktu?
KUMMITUSLINN
Juba pikka aega Timbuktu poole jälginud reisijatest keegi ei tapa ega jälita. Kümme päeva parvetasime Mali pealinnast Bambakont Timbuktu lahe poole mööda suurt Aafrika jõge Nigerit. Legendaarne linn osutus tõesti halliks ja ebamugavaks. Mitte kuld, vaid liiv kattis oma mahajäetud tänavad nagu tahke vaip. Õhus, siin ja seal suitsetavad suured koonilised kujuga savinõud, milles perenaised silmadesse mässitud küpsetavad hapnemata kooke. Linna ainsaks kaunistuseks olid kaks mošeed, mille püstitas 1325. aastal Marokost pärit palverändur Kanhan Mussa. Aeg hävitab neid pidevalt, kuid siin on palju savi ja nende veidrate krohvistruktuuride taastamine on metoodiliselt kestnud sajandeid, peatumata ühel päeval. Kas need kõik on Timbuktu väärtused?
TÕENE OTSINGUS
Pettumust täis, kõndisime läbi selle, tegelikult suure küla, kitsad tolmused tänavad ja olime uskumatult õnnelikud, kui kohalikud tuaregid pakkusid võimalust minna ekskursioonile oma läheduses asuvasse laagrisse.
Saharas on tõelisi tuarege väga vähe. Nad elavad eraldi kõrbe varjatud nurkades, vältides kohtumisi välismaalastega. Timbuktus pole ühtegi tuareegi. Kuid nende järele on nõudmine. Kiiretes kohtades, kus on palju turiste, on Bella, Iullemedeni hõimude, berberite jt tuaregide meelevaldselt laagreid.
Me sattusime Malinke hõimu. Kunagi olid nende esivanemad savanni põllumehed ja jahimehed, keda nüüd vallutasid Sahara liivad. Põllumajandustootjad on liikunud lõuna poole, kus saab veel kasvatada dhurrat, maniokki ja puuvilla. Jahimeesteks ja lauljate-jutuvestjateks, keda kutsutakse griotiteks, jäid nad aga esivanemate maale. Just griigid avasid üsna ootamatult salalinna saladuse kohale kardina.
… Kas sa tead, kuidas kurat võttis inimesele kättemaksu Jumala järgimise ja mitte tema järel? Ta hingas kollasesse metallisse erilise loitsu, mis äratab kahjuliku kire kuldi vastu. Ja ma ei eksinud: loits töötas. Inimesed hakkasid justkui hulluks minema "metalli pärast surema". Seetõttu on garamaanide sõdalased-mustkunstnikud tuhandeid aastaid valvanud inimkonna kullareservi, mis on peidetud Timbuktu linna seisma. (Araabia rändur Abu Bekr Ahmad al-Hamadani (IX sajand) teatas, et Ghana ja Mali riikides "kasvab" kuld nagu porgandid ja see koristatakse jõe ääres päikesetõusul). Varastatud kuld maeti koos nende kehadega, kes rüvetasid teda liigse kirega selle omamise järele. Pole juhus, et 333 suurt õpetajat, kes teavad kõiki maailma tarkusi, asusid elama sinna, kuhu on koondatud kuld. Ja pole juhus, et legendaarse Timbuktu tänavaid ääristas kuldtallatud tarkade jalge alla.
Kuidas saab põlastusväärset metalli võrrelda valgustatud inimvaimu jõuga?
Mitmete sajandite jooksul pole Timbuktule teadmisi otsima tulnud ükski rändur. Lõpuks tegid meistrid otsuse varjata kuld ahnete silmade eest. Just materiaalse rikkuse janu järele loodi Timbuktu kaksik - linn, mida igaüks saab külastada, ja seda ajendab kasumi janu. Kuid kulla asemel on tema jalge all liiv.
Kui ma vanalt griotilt küsisin, kas on võimalik näha tõelist Timbuktu, viis ta mind mu esivanemate pühadesse haudadesse tasawiti - nõu küsimise riituse - läbiviimiseks. Lükates kõrvale paljude tundmatute märkidega punutud Shuahedi hauakivi, käskis jutustaja mul lamada külmas pimeduses, juua nõiajook Borburit ja - loovutada end Altineni meelevalda - teise maailma vaimudele. Ja siis läksime koos temaga kopli juurde üles ja kauguses nägin maagilist sära. See säras Timbuktu kõnniteede kuld.
Nüüd tean kindlalt, et kui needus vaibub, saab legendaarsest linnast taas ainus, mis kuradima ilmast ärkas inimkonda. Aga ainult millal see saab olema?
