Muistse Efesose iidse linna varemed on Türgi üks populaarsemaid vaatamisväärsusi ja meelitavad alati turiste merele. See monument asub Türgi läänerannikul Selcuki väikelinna lähedal.
Tagasi teisel sajandil eKr. siin oli linn ja Efesose linn ise ehitati siia kunagi sadamaks. Linn saavutas oma suurima õitsengu Rooma impeeriumi perioodil - see oli Rooma järel tähtsuselt teine linn. Seejärel liikus meri läände, linna tähtsus langes järsult ja see langes lohutuseks.
Efesos hõlmab umbes 10 ruutkilomeetrit, kuid suurem osa tema aardeid on peidetud läbitungimatutes soodes. Kuid isegi see, mis on pinnal, on enam kui piisav, et siin veeta terve päev. Muistse asula arheoloogilisi uuringuid alustasid 1869. aastal inglise teadlased ja need jätkuvad tänapäevani.
Efesos on üks väheseid iidseid linnu, millest täna saab läbi kõndida. Lihtsalt kõndige mööda selle tänavaid, uurides möödunud sajandite arhitektuurilisi ehitisi, lagunenud, arheoloogide poolt välja kaevatud ja uuesti maailmale tutvustatud kui inimliku kujutlusvõime piiritu lennu tõendit. Muutunud kultuurides ja religioonides hävitasid inimesed reeglina kõik, mis neile kätte jõudis, hoolimata sellest, mida järeltulijad arvasid. Ja kahetseme seda, mida oleme kaotanud, ja proovime oma kujutlusvõimega ette kujutada seda, mis pole veel säilinud - rikkalikult kaunistatud majade krohvitud fassaadid, mosaiikkatete mustrite heledus ja pretensioonikus, templite suursugusus, mille võlvid hõljuvad arvukatel marmorist sammaste ridadel …
Kaua aega tagasi, suure kolonisatsiooni ajal, kui Joonia kreeklased uurisid aktiivselt Vahemere, Musta, Egeuse mere, Marmara mere rannikut (ja see toimus 16. kuni 11. sajandil eKr) - kõik need mered, mis pesevad Väike-Aasia poolsaart, okupeeriti täna Türgi on hämmastav riik - Kayistra jõe liitumiskohas Egeuse merega asutati uus Afasa linn - linn jõe ääres. Sellele eelnesid peaaegu müstilised sündmused. Sel ajal valitses Ateenas kuningas nimega Codra ja tal oli poeg Androcles. Nagu teate, oli kogu aeg ja kõigi rahvaste seas kuninga kohal ainult Jumal. Ja kreeklastel on terve jumaluste panteon, mida juhib Zeus.
Kuningad said vaimulike kaudu uudiseid oma nähtamatutest patroonidest. Nii said Androcles Delphic Oraakli käsu leida uus linn Egeuse mere rannikul. Armeed kogudes läksid androklid kohe maadele, kus etruskid elasid juba ammusest ajast, ja nende seas salapärane sõjameeste hõim amazonid, kes polnud võitluskunstide meestest alaväärsed ja elasid seetõttu eraldi, lubades mehi vaid aeg-ajalt oma onnidesse, et Amazoni rass jätkuks. Oraakel teatas Codra pojale, kus ta peaks leidma uue linna - kus tulevad kokku kolm sümbolit - kala, tuli ja metssiga. Ja Androcles leidis sellise koha. Juba meeleheitel, uurides tohutut territooriumi, otsustas ta koju tagasi mitte soolane, kuna sädemed lendasid tulelt, millel nad enne pikka teekonda kala praadisid, neist lähim põõsas süttis tulekahju,põõsast hüppas välja metssiga.
- Oraakli ennustus sai tõeks! - hüüatas prints ja käskis leida selle koha linna. Nii sai jumalate tahe täidetud ja sellest ajast algab iidse Efesose ajalugu.
Reklaamvideo:
Bulbuli mäe jalamil asuv linn (tänapäevane nimi) on Androclesi linna teine kehastus. Selle ehitas Aleksander Suure üks kaaslasi, kes selle vallutas või, nagu öeldakse, vabastas selle Pärsia võimu alt aastal 334 eKr. Efesose uue valitseja nimi oli Lysimachus. Aleksander Suur tegi oma sõdalasele tõeliselt kuningliku kingituse. Üks häda oli Efesos - Kaistra jõgi (või Väike Menderes) kippus olema vesine, mis tõi kaasa tohutu hulga sääski, kes levitavad selliseid haigusi nagu malaaria. Inimesed olid suremas, kuid keeldusid kindlalt kodust lahkumast. Siis sundis tark Lysimachus neid seda tegema - ta käskis mitte varustada linna vett. Elanikel polnud muud valikut kui kodud lahkuda ja reeturlikust jõest eemale kolida.
Marmori ja kividega sillutatud linnatänavad kulgevad mööda mäenõlvu ja Lysimachuse ajal viisid nad ränduri meresadamasse, kus sildusid arvukalt laevu koos kaupadega. Nii arenes linn ulatusliku kaubanduse kaudu. Kuid III sajandil eKr toimus tugev maavärin, mille tagajärjel meri taandus, kukkudes 57 meetrit. See loodusõnnetus, nagu lugematul arvul vallutussõjad, mis kunagi võimast linna nõrgestas, tähistas Efesose allakäiku. Tänapäeval on iidne Efesos surnud linn. Kuid iga päev tuleb see uuesti ellu, täites selle tänavatel jalutavate turistide mitmekeelse kõne. Hele rahvahulk tiirleb mööda idaväravat mäest alla, kuulates giidide lõbusaid lugusid ja vaevalt et on aega ekskursiooni kahe tunni jooksul kõiki vaatamisväärsusi jäädvustada, klõpsates kaameraid vasakule ja paremale.
Esimene hoone, mis muidugi kõigile eranditult meelde jääb, on Odeoni või Maly teater. See on hästi säilinud, ehkki see ehitati aastal 150 pKr ja oli ette nähtud linnavolikogu istungiteks. On ebatõenäoline, et Efesose senaatorid olid riietunud nii värvikirevalt kui täna tema trepiastmetel istuvad inimesed! Turistide rühmad asuvad tihedas rühmas auditooriumi kõigis neljas sektoris ja kuulavad, kuulavad giidide hingelisi kõnesid kohe kuuma päikese all, kuna Odeoni katus varises kokku seitseteist sajandit tagasi. Nüüd on teatrist selgelt näha kolm tellistest ehitatud künka, mis on ehitatud kõrgetel pjedestaalidel istujate vasakul käel. Hea kujutlusvõime korral võib ette kujutada, mis algkujul neil oli, ja kujutledes imestada: need olid kolme võimsa härja kujud, pea alla lastud, valmis kedagi ründama,kes seisavad nende teele. Härg on endiselt iidse Efesose territooriumi hõivatud Türgi linna Selcuki sümbol. Muide, Türgi kaasaegsetele elanikele, kes ühendasid paljusid iidseid kuningriike oma piirides, meeldib endiselt püstitada monumente või skulpturaalseid kompositsioone loomadele, lindudele ja isegi taimedele.
Nii on ühes Efesosse teel asuvas linnas ausammas viigimäele - kreeka keeles viigipuu -, väga suure puu küljes, millel oli suur aasakese leht, millest Aadam ja Eeva katsid oma alastust. Kuid ausammas püstitati mitte piiblikangelaste auks, vaid seetõttu, et seda magusat puuvilja, viigimarju, kasvatatakse nendes osades peamise põllumajanduskultuurina. Denizli linnas, ka läheduses, on kuke monument. See lind päästis linna tulekahjust, mis juhtus varahommikul, nii vara, et kukil polnud aega laulude jaoks, kuid ta laulis, möirgas ja ärkas omaniku üles. Ja vihaselt rahutu linnu peale otsustas ta kohe pea maha raiuda - hüppas kirvega õue ja … nägi tuld.
Efesoses on peadeta inimeste kujud hästi säilinud. Võib-olla neil kaugetel aegadel olid nad valmistatud mõnedest kuulsatest inimestest või isegi linna valitsejatest, kuid … nende nimed olid ajaloo sisse põimitud. Kuid pullid on ikkagi äratuntavad! Teatri vastas on Agora või lihtsalt öeldes - turuväljak. Seal nad mitte ainult ei kaubelnud, vaid pidasid seal ka üldisi kodanike koosolekuid. See tähendab - rääkida kogu maailmaga - palun tulge Agorasse ja kui meie vahel sosistate kõikvõimalikel poliitilistel teemadel - minge palun Odeoni. Kuid Agorast jäi vähe järele - avakujulised pealinnad veergudelt või nende enda kohvrite osadest, mis olid juhuslikult laiali maas.
Efesos on nii iidne linn, et koos lagunenud majade määramise faktidega, selle või selle keisri valitsemisaegadega on olemas legende, mis on orgaaniliselt kootud ajaloo lõuendisse. Linna nimi andis ühe neist - ilusa jutu amazoonide sõjaväe hõimu kuninganna kohta, kes elasid neil maadel enne kreeklaste saabumist. Selle Amazoni nimi oli Efesos, mis tähendab - soovitud. Ja ta oli nii ilus, et Androcles armus temasse esimesest silmapilgust. Ei ole teada, kas Efesos oli Kreeka vürsti suhtes sama tulihingeliste tunnetega põletikul, kuid kummalisel kombel nõustus ta saama tema naiseks. Ja siis leidsid kõik amazonid oma kuninganna eeskujul ka mehi Androclesi sõdalaste seast. Kas nad olid ilma meesteta kurnatud või näitasid üles naiste tarkust, mõistes, et nad võivad hukkuda lahingus kreeklastega,kuid murdis nende vande monogaamse ühiskonna säilitamiseks. Tema naine lummatud Androcles nimetas oma linna naise järgi. Nii ilmus Efesos.
Naissõdalaste kirjeldusi leidub erinevate riikide rahvaste müütides ja legendides. Ühe versiooni kohaselt on kõik amazoonid jumala Arese ja tema armastatud jumalannade tütred - Harmony, Otrera ja isegi Artemis ise, keda Väike-Aasia amazonid kummardasid. Nad kutsusid oma jumalannat Qiblaks. Jumalanna eripäraks oli tema mitmed rinnad. Sama jumalanna Artemise kuju, mis leiti Efesose Artemisiast, ehitatud 6. sajandil eKr, on meie ette jõudnud. Kreeka mütoloogia kohaselt oli Artemis kõikvõimsa Zeusi ja kauni jumalanna Leto tütre Apollo õde. Amazoneid on alati kujutatud hobuse seljas, riietatud omatehtud nahast rüüdesse ja kiivritesse, relvastatud vibu, lahingukirve ja kerge kilbiga. Nende juuksed kihavad üle õlgade, silmad näitavad julgust, nende näod on ahtrid ja väljendavad ligipääsmatust. Ja muidugi, sõjamehed on saledad kui seemisnahad ja samal ajalneil on hästi arenenud käte ja jalgade lihased. Kuid seal on kirjeldus, mis ütleb, et tüdrukud - amazonite tütred põletasid vasakut rinda relvade mugavamaks käsitsemiseks. Ja sparta eluviis aitas vaevalt kaasa naiste ilu säilimisele. Võib-olla meeldisid Ateena meessõdalastele rohkem eksootilised naissõdalased ja õrnad, hoolitsetud Kreeka naised lihtsalt ei suutnud konkurentsi seista.
Agorast alla Celsuse raamatukokku kulges Kuretovi tänav nagu nool. Seda võib nimetada avenüüks - sirge, kivi ja marmoriga sillutatud, mõlemal pool asuvate majesteetlike ehitistega, on see tänapäevani muljetavaldav. Kogu tänava ääres on endiselt pjedestaalid, millel seisid tolle aja jumalate ja kuulsate inimeste kujud. Üllataval kombel on kivisse graveeritud nimed säilinud. Efesoses kasutatud sõna "kurets" viitas Artemise templi preestritele, mis, ehkki see kuulus polisse, jäid siiski täiesti iseseisvaks. Kõige vapustavam vaade tänavale avaneb Heraklese väravast - ronides ühe hoone lagunenud seinale, näete kogu tänava vaatenurka.
Ja kui sulgeda silmad ja kuulata inimeste murret ning samal ajal unustada aeg, et käes on 21. sajand, siis hakkab linna elu tunduma loomulik. Inimesed käivad oma äri ajamas - mõned Schadstica supelmajas, mis asub Hadriani templi taga, mõned avalikus tualetis, kus nii mehed kui naised leevendavad end samal ajal väikese purskkaevu mängitava orkestri helide eest, et looduslikud helid ei kahjustaks õrna kõrva. Efeslased. Võite ette kujutada, kuidas rikkaliku maja, mille põrandat kaunistab lai mosaiiklint, valgustatud inimese kannatamatus kannab raamatukogu raamatukogu, et sukelduda muistsete talude lugemisse või kasutada seda ettekäändena avalikkuse ette sattumiseks. maja vastas. Ja las naine räägib oma sõpradelekui tark abikaasa tal on, kuidas ta armastab raamatuid lugeda! Kreeka arhailisel perioodil, kui kultuur ülendati jumalate tasemeni, oli Ionia - Väike-Aasia läänerannik, kus asub Efesos, Kreeka kõige arenenum piirkond. Just seal tekkis esimene antiigi filosoofiline süsteem - loodusfilosoofia. Filosoofid mõtisklesid ja väitsid, kaitstes oma maailmavaadet, selle seaduste üle, mõistes asjade peamist põhimõtet.
Efesose linn sai kuulsaks Efesose Heraklituse nimega (umbes 554–483 eKr), kes pidas tulekahju mateeria peamiseks põhimõtteks. Tema arvates on nii looduses kui ka ühiskonnas igavene liikumine, igavene võitlus, olemine muutub pidevalt. Kui hea oli Heraclitus - ja tänapäevani võitlevad võimulolijad tema eest, üritades ikkagi maailma tule ja mõõga abil muuta! Ajaloos osalemise tunne püsib kogu tänaval kõndimise ajal, mis oli maetud paksu maapinna alla peaaegu kaks tuhat aastat ja mille arheoloogid kaevasid välja vaid veidi rohkem kui kaks sajandit tagasi. Celsuse raamatukogu suurepäraselt säilinud esiosa nägemine - koos nelja jumalanna kujuga, tarkuse, harmoonia, mõistmise sümbolitega põhjustab juba nukrat rõõmu. Raamatukogu ehitati II sajandil pKr Celsuse prokonsul Efesose auks, kelle marmorist haud paigaldati hiljem saali suurele nišile. Fassaadi siseküljel on hästi säilinud kreekakeelne kiri, mis räägib raamatukogu loomisest. Hindamatuid papüüre hoiti lugemissaali seinte ääres ruudukujulistes nišides. 3. sajandil, gootide sissetungi ajal, põles raamatukogu koos kõigi raamatute ja kerimistega maha. Paraku! Ilmselt ei olnud gootid maailmatarkusest huvitatud ega hoolinud üldse kirjanduse, filosoofia ja ajaloo hindamatute aarete säilimisest.
Celsuse raamatukogust paremale, Mazeuse ja Mithridatete väravate kaudu, suundub Marmori avenüü Efesose majesteetlikumasse ehitusesse - Teatrisse, mis korraga majutas kolmkümmend tuhat inimest. See andis teatrietendusi ja pidas gladiaatorlikke kaklusi. Teater ehitati aastal 117, kuid isegi tänapäeval on see suurejooneline struktuur. Portovaja tänava küljelt vaadates võtab see hinge kinni - isegi 68 visuaalse rea poolringid lähenevad lava kolmekorruselise hoone fassaadil perspektiivis, vaadates vaatlejat tagumise küljega. Lava olid kaunistatud Jooni ja Korintose sammastega, mille vahel olid jumalate ja keisrite skulptuurid. Pealinn on see osa veerust, mis täidab oma pagasiruumi ülaosas - ioonilise versiooni puhul näeb see välja nagu rullitud kerimine,ja Korintose sammas on kaunistatud keerukama ornamendiga ja näeb välja mõnevõrra graatsilisem.
Muidugi, II sajandil ei saanud Efesose külalised teatri sisemust tänavalt näha, kuna see oli katusega kaetud, kuid võite hõlpsasti ette kujutada, milline see siis välja nägi. Ja missugust suurepärast maastikku võis teatrist näha - oli ju meresadam peaaegu selle kõrval. Nüüd on Egeuse mere rannik iidsetest varemetest koguni kaksteist kilomeetrit! Kuid teater pole veel kõik, mis iidses Efesoses kaasaegset turisti üllatab. Oma ajaloo kõige olulisemaks ehitiseks, mitte aga seinte ja sammaste säilinud jäänuste järgi, jääb Artemise tempel - see sama mitme rinnaga jumalanna, kes annab elu kõigile elusolenditele, millest on saanud emaduse ja viljakuse sümbol. Juba antiikajal lülitati Artemise tempel maailma seitsmesse imet koos Egiptuse püramiidide, Aleksandria tuletorni, Paabeli rippuvate aedade, Rhodose kolosside kujuga,Halicarnassuse mausoleum, Zeusi kuju Olümpias.
Täna lähevad nad bussiga kohta, kus kunagi seisis Artemisy. Pärast kahetunnist kõndimist kõrvetava päikese all on see mõni minut õndsat lõõgastust jahedate kliimaseadmete all. Efesose Artemidi tempel, nagu ka Efesose linn ise, on mitu korda ümber ehitatud. Kuid alati vanal vundamendil, mis legendide kohaselt tugines omamoodi söe- ja veise nahapadjale - nii kaitses arhitekt Harsifron sihtasutust selle piirkonna soise pinnase hävitamise eest. Androclesi asutatud esimene Efesose linn on endiselt soos varjatud ja võib-olla kunagi saabub aeg ja tulevased arheoloogid saavad selle pinnale tõsta.
Artemise templist on täna jäänud ainult üks veerg. Ja neid oli 127, 18 meetri kõrgused. Neil toetas templi katus, mille all hoiti lugematul hulgal aardeid - rikkad inimesed andsid oma väärisesemed Artemise templile, usaldades jumalannat nagu Šveitsi panka. Kuid ühel päeval rööviti tempel ja see juhtus Aleksander Suure sünnipäeval. Seejärel selgitasid templi preestrid oma varanduse kaotanud inimestele, et Artemis läks sel päeval Suure Aleksandri ema sünnitama. Röövlid kasutasid seda ära - jumalanna puudumisel kasvasid nad julgemaks ja ronisid vabalt riigikassasse. See legend elas mitu-mitu aastat, nii et Aleksander Suur tundis kogu oma elu Efesose elanike ees süüdi selles röövimises. Ja ta püüdis igal valitsemisaastal neid rahaliselt toetada. Kuid isegi suur Aleksander ei osanud ette kujutada, MIS hävitab Artemise templi - inimlik rumalus ja edevus, soov sajandeid kuulsaks saada igal juhul! Efesos elas mees, kes tõesti tahtis pikka-pikka aega meelde jätta. Teda ei varustatud eriliste annetega, ta ei säranud intelligentsuses ega loonud midagi, mis võiks lõpuks suureks väärtuseks saada. Siis otsustas ta: „Kuna ma ei saa midagi luua, siis hävitan selle, mis loodi! Ja inimesed mäletavad seda kogu oma elu, kahetsedes kaotust. Selle mehe nimi oli Herostratus. Ja me mäletame seda nime täna ainult seetõttu, et ta põletas Efesosega maha Artemise templi. See juhtus 200 aastat pärast templi avamist 550 eKr. Tempel sai tulekahjus tugevalt kannatada ja Aleksander Suur käskis selle iga hinna eest taastada. Ja Efesose Artemise tempel ehitati uuesti üles!See seisis üle viie sajandi ja hävitati lõpuks keiser Theodosius I käsul paganliku templina ning veidi hiljem aset leidnud tugev maavärin muutis kunagise suurepärase ehitise jäänused varemeteks.
Efesose Artemise templi taga oleva fooni taustal on selgelt näha teise templi suurt hoonet, mille 1. sajandil püstitas Rooma keiser Justinianus Püha Jaani haua kohale - Kristuse jünger, üks kristliku kiriku apostleid, kes pärast Kristuse taevaminekut saabus siia koos Jeesuse ema Maarjaga. Bulbuli mäe jalamil, Efesose varemete lähedal, 400 meetri kõrgusel merepinnast, asub Maarja maja, kus ta elas viimastel aastatel. Maja oli ristikujuline. Säilinud on maja L-kujuline osa, kus täna on väike kirik, nagu öeldakse, otse selles osas, kus oli Püha Maarja tuba. Maja ümber on ilus ja hoolitsetud park. Selles on püha allikas, mille veed ravivad usklike vaevusi, seal on soovide täitmise sein, mille külge seotakse sõlmega pael ja palutakse abi Jumala emalt.
Kõigi konfessioonide usklikud tulevad Maarja majja - kristlased, katoliiklased ja moslemid. See on tõeliselt püha koht, kus tunnete Püha Vaimu kohalolekut ja ühtsust Jumalaga. Püha Johannes elas 107 aastat Kristuse õpetust kuulutades. Ja ta suri omal vabal tahtel, veendes jüngrid teda elusalt matma. Kuid nad ei suutnud seda taluda ja kahetsesid teda kaevates kaks päeva hiljem haua üles. Haud oli tühi. Kristluse jäljed esinevad kogu tänapäevase Türgi territooriumil. Nüüd ilmaliku riigi moslemite lugupidav suhtumine teise usu pühamudesse, mille taga kiusati ja taga kiusati, võimaldas säilitada paljusid arhitektuurimälestisi, hindamatuid freskod Kristuse nägu kujutavate piltidega, piiblilisi teemasid ja igale kristlasele kallite nimede mälu. Ja Efesos on üks selline koht. Juba sedaet Maarja ise kõndis Efesose linnatänavate marmorist tahvlitel on aukartust äratav. Üksinda, kui temaga koos elasid Johannes, kellest sai Jeesuse juhendamisel tema lapsendatud poeg, saatis ta, nagu iga sel ajal elanud naine, linna oma ettevõttes ringi - ostma majapidamiseks midagi, rääkima kellegagi või kuulama, mida öelda.
Kliima. Piirkonna ilmastikuolud ei erine ülejäänud Egeuse mere rannikust. Talvel on siin soe ja niiske ning termomeetri termomeeter langeb harva alla +10 kraadi. Suvel ületab õhutemperatuur regulaarselt +30, nii et iidsete varemete külastamiseks on parem valida varahommik või õhtu.
Kuidas sinna saada. Transport. Efesosele lähim rahvusvaheline lennujaam asub Izmiris 80 km kaugusel. Sealt edasi on mugavaimad reisimisvõimalused buss ja raudtee. Romantilisem viis on reisida praamiga Kusadasi sadamasse ja sealt bussiga Selcuki. Edasi 3 km jalgsi või taksoga.
Hadrianuse tempel, mis on tänapäevani üsna hästi säilinud, ehitati aastal 138 pKr. Korintose stiilis tempel ehitati keisri Hadrianuse auks, kelle kuju on kahjuks kadunud, nagu ka teiste templisse paigutatud keisrite kujud. Teisest küljest külgneb tempel nn "mäenõlval asuvate majadega" või "rikaste majadega". Iga Efesose selles osas asuv maja on järgmise maja terrass. Paljude majade tubadest on leitud freskod ja reljeefid, mis esindavad kas majade omanikke või kuulsate näidendite stseene.
Efesoses ringi jalutades näidatakse teile kindlasti bordelli, mille varemed põhjustavad endiselt tuliseid vaidlusi teadlaste ja kohalike giidide vahel. Mõlemal on palju tõendeid oma teooria õigsuse kohta (teadlased peavad neid varemeid tavaliseks majaks, samas kui giidid aktsepteerivad seda vaid avalikult), sealhulgas erootilise loomuga pilte ning maja väikeseid ruume ja isegi maa-alust käiku raamatukogu, mis on loodud kahtlaste naiste petmiseks.
Efesos on üks väheseid linnu, kus turistid saavad imetleda iidset linnatänavat, mis on 20 sajandit peaaegu muutumatuna püsinud. Kuretovi tänav ulatub raamatukogust agora poole ja rõõmustab turiste mitte ainult sillutatud marmorteega, vaid ka maaliliste varemete ja pjedestaalidega mõlemalt poolt. Kahjuks on tänava kaunistamiseks kasutatud kujud nüüd muuseumis, nii et te ei saa neid algsel kujul imetleda. Kuretovi tänav on aga muljetavaldav ka ilma nendeta ning edastab antiikaja vaimu.
Pritanius on koht, kus töötasid Rooma ametnikud ja kantselei ning peeti olulisi bankette ja koosolekuid. Selle tähtsa hoone varemed on endiselt nähtavad Efesos, aga ka Hestia tempel, kus kunagi põles pidevalt tuli.
Mis köidab meid tänapäeval surnud linnades, mida me tunneme, kui leiame end majade ja templite varemetest? Lihtne inimese huvi, seotus ajaloos, uudishimu? Kas läheme kaugetele maadele spetsiaalselt selleks, et oma silmaga näha muinaslinnu, tunda selle hingeelu, saada hetkeks selle elust osa või ostame lihtsalt ekskursiooni, et lõbutseda samal ajal, kui lõõgastuda kallite kuurortide randades? Ära pane tähele. Oluline on see, et linn elaks jätkuvalt koos meiega. Ja ta õpetab neid, kes mõtlevad, varemetele mõeldes - kõik elus on mööduv, pole midagi igavest ja muutumatut. Päikeseloojang peatab iidse linna taaselustamise. Tänavad on tühjad, vanad kivid magavad öö vaikuses; aeg-ajalt ohkates oma endise suursugususe üle, näevad nad unenägudes keisreid ja filosoofe, senaatoreid ja kaupmehi, sõdalasi ja meremehi. Ja nad ootavad turistemitte varjates imetlust iidse linna endise ilu ja hiilguse jäänuste järele; nagu Amazonase kuninganna, mis on tänaseni ihaldusväärne ja mõistatuslik.
