Antikristust või valet Kristust peetakse kristluses üldiselt kurjaks ja ta väidab ekslikult, et ta on Kristus. Mõistet "antikristus" on Uues Testamendis mainitud Jaani esimeses ja teises kirikus viis korda, mitmuses ja neli korda ainsuses.
Jeesus, keda kristlased usuvad olevat juudi Messias (Kristus), ilmub oma teise Maale tuleku ajal, et astuda vastu Antikristusele, keda peetakse ristiusu suurimaks valemessiaks. Nagu Kristus on inimkonna päästja ja ideaalne mudel, saab Bernand McGini sõnul tema vastandiks kontsentreeritud kurjuse ainulaadne kuju.
Mõnes ebaseadusliku keskaja juudi eshatoloogia koolides on kuningas, kes lõpuks mässab Messia vastu, samasugune meediumivastane tegelane, neitsi poeg Armilus, ja ta lüüakse teda pärast seda, kui Iisrael kannatab palju viletsust. Antikristuse mõiste puudub traditsioonilises judaismis; keskaegses diasporas kirjeldati selle vältimatut hävitamist aga mesiania ajastul hea lõpliku võidu kurjuse üle sümbolina.
Sõna "antikristus" loodi kahe juure ühendamisel: anti (kreeka) ja Kristus (kreeka). Anti tähendab mitte ainult "vastu", vaid ka "asemel". Kristus on kreeka sõna heebrea Messias (Hb.). Nii Kristus kui ka Messias tähendavad sõna-sõnalt "Võitud" ja viitavad kristlikus, juudi ja islami teoloogias Naatsareti Jeesusele.
