Jumalanna Kali on hindude jumaluste seas kõige julmem ja verejanulisem. Ta näeb välja sama: alasti või poolrõivasena sinise-musta naha ja nelja käega panternahas naine, ühes käes on mõõk, teises - maha lõigatud pea, teise kahega manitseb ta oma fänne tapma ja hävitama kõik elusad asjad. Kas on ime, et mõrvarite salajane sekt on Indias juba pikka aega aktiivne olnud ?! Selle olemasolu ajal saatsid selle liikmed järgmisesse maailma umbes kaks miljonit inimest!
KORRALIK NÄP, ISE SISSE
Kali kultus pole nii sirgjooneline, kui esmapilgul võib tunduda.
Legendi järgi soovis kuri deemon Mahisha maailma allutada. Seevastu lõid jumalad võitmatu sõdalase Kali. Metsiku nutuga tormas ta lahingusse, tundmata oma vaenlaste armu. Niipea kui ta puhus, ilmusid tema hingest vaprate sõdalaste hordid. Niipea kui pilk heitis, purskasid vulkaanid, maapind raputas, mered ja jõed keetsid. Nähes tema jõudu, otsustasid kurjad deemonid taanduda. Kuid Makhishil ei õnnestunud kätest libiseda - ta lõikas tema pea maha. Võiduga joobnuna ei suutnud Kali peatuda ja jätkas tapmist. Siis teeskles Šiva, et ta on laps ja heitis pikali maapinnale. Häirinud Kali astus lapsele järele, ta hakkas nutma ja sõdalane peatus. Ta vaatas imestunult poissi, ta pisarad puudutasid teda sügavalt, ta võttis lapse sülle ja pani rinnale. Nii sai Kali lahkeks, hoolitsevaks ja leebeks emaks. Sellest ajast alates on jumalanna Kali isikustanud nii surma kui hävingut ning emaduse, muutlikkuse ja loomise rõõmu.
ÜKS KÕIGILE
Thagi - mõrvarite salajane sekt - ei soovinud näha Kali mitmekesisust ja tähenduste sügavust, nad olid valmis kummardama teda eranditult surma ja hävingu jumalannana. Hindi keelest tõlgituna tähendab sõna “tag” “röövlit”. Esimesed kirjalikud märkused tagade kohta jättis hiina rändur Xuan Zang 7. sajandil: öö varjus lähevad röövlid teedele välja ja kägistavad kõiki, kes oma pagasiga liiguvad. Kuid pikka aega ei osanud keegi ette kujutada, et räägime tervest kogukonnast, kuhu kuulusid erinevate kastide esindajad, madalaimast kõrgeimani. See oli sügavalt vandenõuline organisatsioon, tänu millele õnnestus sellel eksisteerida väga pikka aega.
Reklaamvideo:
Tagaside peamine eesmärk on ohverdada verejanulisele Kali-le võimalikult palju inimesi. Tavalistest röövlitest erinesid nad selle poolest, et tapsid kõigepealt inimese ja seejärel röövisid. Kõigist mõrvaviisidest eelistati kägistamist. Sageli sattusid nad algul ohvri usaldusse, misjärel nad tegid oma räpase teo. Kägistamistehnoloogia täiustati sedavõrd, et thagid võisid kägistada inimese telgis koos mitme magava kaaslasega ja keegi ei märganud midagi. Nagu igal salajasel vennaskonnal, olid ka thaagidel oma traditsioonid ja keel, mille abil nad üksteist ära võisid tunda. Thagi jahtis inimesi asulatest kaugel, kuna India on suur riik. Ülejäänud aja elasid nad tavalist elu ja tegelesid tavalise käsitööga. Röövimisel rikkaks saades ronisid taagid kastredel, paljudest said lugupeetud inimesed. Sageli tegid nad oma salakätt lastele. Nad eelistasid abielluda või abielluda oma rahvaga.
INIMESTE LOOP
Taagid rühmitasid rühmi. Neil oli oma ristiisa - jemadar. Suurema osa oma pepu pidi ta lahti võtma. Bhutot oli Jemadari järel paremusjärjestuses teine. Ohvrit kägistati kaalutud otsaga siidisalliga. Rünnaku signaal oli juhi žest, kui ta palvemeelselt silmad taeva poole tõstis. Jumalanna Kali lemmiklinnu - öökulli - hüüdmine andis samuti signaali rünnakule. Esitaja hiilis diskreetselt ohvri juurde, viskas talle taskurätiku ja pingutas selle väga kiiresti kaela ümber. Kõik tagid olid koolitatud pearätti kasutama, kuid ainult bhutotitel oli õigus seda kasutada. Kui ohver osutus raskeks mutriks ja ta ei langenud kohe surnuks, jõudsid hukkajat abistama abilised. Nad põrutasid vaese mehe peale ja viskasid ta kätest ja jalgadest kinni hoides maapinnale.
Pärast mõrva panid taagid maapinnale vaiba, istusid selle servale ja vaatasid ida poole. Saatejuht luges jumalanna Kali auks palvet ja andis igale "operatsioonil" osalejale tüki erilist - "püha" - kollast suhkrut. Juhid kinnitasid oma alluvatele: see, kes hammustab vähemalt tükikese suhkrut maha, ei lahku kunagi enam kõverast teest ega suuda Kali võimule vastu seista. Tegelikult sisaldas suhkur kõige tõenäolisemalt narkootilisi aineid. Bandid jagasid rüüstamist seal. Siis tehti surnukehale suur sisselõige, et Kali saaks haava suudelda ja kogu verd juua. Pärast seda surnukeha maeti.
Rikkalik kägistamisvõtete arsenal hõlmas kägistamistehnikaid tavalise (ettevalmistamata) inimese jaoks, vastumeetmeid “kolleegiga” kokkupõrke korral ja isegi enese kägistamise tehnikaid, kui seda oli võimatu varjata, kuna alistumist peeti häbiks. Thagi töötas kõik tehnikad välja nii tõhusalt, et India politsei ja eriväed võtsid need hiljem kasutusele. Neid meetodeid kasutavad armeedes endiselt eriväed.
SALADUS KASUTAB
Lisaks kägistajatele olid jumalanna Kali kummardajate hulgas ka pistodad ja mürgitajad. Pistodad tagusid noaga, andes surmava löögi ohvri pea taha. Mürgitajate arsenalis oli mitmesuguseid mürke, mida nad kandsid naha tundlikele piirkondadele, aga ka limaskestale.
Thagid polnud ainsad, kes panid hindude tapmise käima. Nende alla “niideti” tavalised bandiidid, kelle jaoks mõrvaprotsess ei olnud rituaalne. Neid kutsuti Pindariteks. Enamasti olid need talupojad, kes põllumajandustööde lõppedes läksid kiirteele, et parandada oma rahalist olukorda. Ja kui Thagidel oli pärast järgmises elus reinkarnatsiooni kvalitatiivseks reinkarnatsiooniks vajalik mõrvade arv teatud kvalifikatsioon, siis tapsid pindarid nii palju inimesi, kui nad röövida suutsid.
16. sajandiks olid rituaalsed mõrvad Indias nii laialt levinud, et terved haagissuvilad tapeti avalikult ja rööviti teedelt. Taaks olemine oli auväärne ja rahuldust pakkuv. India vaesemad inimesed nägid selles käsitöös ainukest võimalust vaesusest välja tulla. Thagilased kasutasid seda ära ja tutvustasid hindudele julma okupatsiooni.
Isegi Thévenot, 17. sajandi prantsuse rändur, kaebas oma kodumaale saadetud kirjades, et kõik teed Delhist Agrasse on kurjategijate käes. Salajane kogukond leidis teise tuule, kui oopiumikaubandus India ja Hiina vahel õitses. Suurenes narkootikumidest raha vedavate inimeste arv, mida thaid ei jätnud kasutamata. Ainuüksi 1812. aastal kadus India teedel jäljetult ligi 40 tuhat inimest.
Olukord hakkas muutuma alles pärast Briti kolonialistide saabumist riiki. Ida-India kompanii ametnikud hakkasid vähehaaval kahtlustama, et asi on rüve. Sunniviisiliselt tapetud inimeste surnukehad leiti pidevalt teede äärest ja pealegi rööviti nad luuni. Tapetu isikut polnud võimalik kindlaks teha (nagu hiljem selgus, olid kõik surnud kaugetest kohtadest, seega oli probleeme tuvastamisega). Kuritegude tunnistajaid ei olnud alati. Kuid silla alla oli voolanud palju vett, enne kui britid said aru, et nad räägivad hästi korraldatud jõugust. Hiljem selgus, et Thagidel olid patroonid - suveräänsed rajad, aga ka kõrged riigiametnikud, kes koorisid kuritegelikust ärist maha. Britid pidid jahi avama - nüüd tagade jaoks. Ainuüksi aastatel 1831-1837 leiti ja konfiskeeriti üle kolme tuhande mõrvari. Peaaegu igaüks neist tunnistas mõrva üles ja Bukhrami nimeline räpp ütles, et ta tappis oma kätega 931 inimest. Võitlus thagami vastu kandis vilja ja salakogukond viidi puhta veega. Enamik räbasid riputati üles ja visati vanglasse, mõni lamas madalal, kuid paremat aega nende jaoks polnud. Kõik, mida tagid tänapäeval endale lubada saavad, on Kali ohverdada kukele. Nad on sellega rahul.mida taagid saavad täna endale lubada, on Kali ohverdada kukele. Nad on sellega rahul.mida taagid saavad täna endale lubada, on Kali ohverdamine kukele. Nad on sellega rahul.
Vlad ROGOV
