Mis ilmub meile kõigepealt, kui sõna "piraat"? Võib-olla mõni kopsakas habemega kaaslane, kes kõrvetab hoolimatult hiiglaslikust püstolist "viisteist meest surnud mehe rinna eest", ühe jalaga hõbe, Kariibi mere Jack Sparrow … Kuid see kõik on peamiselt inspireeritud romantilistest raamatutest ja filmidest. Tõelised piraadid, kui nad olid, olid kaugeltki mitte kõik ja mitte alati. Otsustage ise: kui kaua peaksid nad merel, lainetel purjetama, kui ainult need lõikaksid kellegi ja üksteise kurku? Ei, enamasti organiseeriti piraatkogukonnad keerukamalt ja isegi õiglasemalt kui teised osariigid.
Jolly Roger kerib teed …
Tõenäoliselt teavad kõik, mis on Jolly Roger. See on must piraatlipp, mille all on kolju ja ristluud. Miks ta on naljakas, sest tegelikult on siin vähe rõõmsaid, ja miks just Roger ja mitte John ega Stephen?
See on üsna keeruline lugu. Nime ja lipu enda päritolust puudub ühemõtteline vaade. Ja ta polnud alati must. Kõige tavalisem versioon ütleb, et nimi on vana prantsuse Jolie Rouge, mis tähendab sõna otseses mõttes "ilus punane", mis muudeti inglise keelseks. Jah, piraatide lipp oli algselt punane, kuigi oli nii rohelist kui ka kollast. Punane lipp tähendas alates 1700. aastast hoiatust kõigile saabuvatele laevadele: ärge seiske vastu, vastasel juhul on hullem. Ja kui see laev ei kuulanud mõistuse häält, tõstsid piraadid musta vimplit, mis tähendas "ma tulen teie juurde". See must vimpel muutus lõpuks lipuks.
Siiski on ka teisi versioone. Näiteks on nimi Roger pikka aega Inglismaal muutunud sünonüümiks mitte täielikult seaduskuulekale isikule, ehkki selle konkreetse Rogeri auks pole teada. Ja Iirimaal kutsuti vana Rogerit üldiselt kuradiks … Kuid meid huvitab rohkem mitte lipp ise, vaid selle all kõndinud inimeste kombed ja kombed.
Billy Bones ja pearaamat
Mäletate, kuidas Robert Louis Stevensoni romaani "Aarete saar" alguses kangelased uurivad Billy Bonesi rinnast leitud märkmikku? “Kõik on selge nagu päev! hüüatas orav. - Meie ees on selle tühise koera kviitungid. Numbrid näitavad selle mõrvari osa kogu saakis."
Niisiis, mitte ainult "Bons share", vaid ka spetsiaalne pearaamat. Tundub, mis on deebetid ja krediidid? Haara kinni see, mille oled varastanud - see on kogu raamatupidamine. Kuid seda polnud seal! Avame prantsuse (teiste allikate järgi Hollandi või Kreeka) piraadi, laeva arsti ja kirjaniku Alexander Exquemelini (1645-1707) kuulsa raamatu. Seda ulatuslikku entsüklopeediat nimega "Pirates of America" peetakse siiani peamiseks piraatide kohta käiva teabe aardeks. Sellised kirjanikud nagu Raphael Sabatini, Fenimore Cooper, Frederick Marriet, Henry Haggard olid temast inspireeritud, joonistasid temast krunte. Kui Exquemelini ei usuta, siis kes siis? Ja ta jutustab muu hulgas seda. Tava kohaselt jagati kogu kaasavõetud saak vastavalt "panusele ühisesse eesmärki" ja igaüks pidi Piiblile vannuma, et ta ei võtnud enda eest sentigi rohkem, kui oli ette nähtud. Need, kes andsid valevandeparimal juhul laevalt välja. Ja halvimal juhul? Noh, siin oli varem erinev, sõltuvalt kapteni karastusest. Võib venida köie all kiili alla. Arvestades, et laeva põhi oli punutud erinevate molluskite teravate kestadega, võib ette kujutada, millises seisus karistatavad pardal naasid. Või oleks nad võinud hoovi üles tõmmata. "Miski ei tõsta piraati nagu nok-ray," kirjutab Viktor Gubarev, paljude merepiraatluse ajalugu käsitlevate entsüklopeediate, teadus-, populaarteadus- ja ilukirjanduslike raamatute autor. Lisagem enda seest, et nok on hoovi lõpp ja hoov on mastil liikuv risttala, mis on mõeldud purjede kinnitamiseks.võib ette kujutada riiki, kus karistatavad pardal naasid. Või oleks nad võinud hoovi üles tõmmata. "Miski ei tõsta piraati nagu nok-ray," kirjutab Viktor Gubarev, paljude merepiraatluse ajalugu käsitlevate entsüklopeediate, teadus-, populaarteadus- ja ilukirjanduslike raamatute autor. Lisagem enda seest, et nok on hoovi lõpp ja hoov on mastil liikuv risttala, mis on mõeldud purjede kinnitamiseks.võib ette kujutada riiki, kus karistatavad pardal naasid. Või oleks nad võinud hoovi üles tõmmata. "Miski ei tõsta piraati nagu nok-ray," kirjutab Viktor Gubarev, paljude merepiraatluse ajalugu käsitlevate entsüklopeediate, teadus-, populaarteadus- ja ilukirjanduslike raamatute autor. Lisagem enda seest, et nok on hoovi lõpp ja hoov on mastil liikuv risttala, mis on mõeldud purjede kinnitamiseks.
Sellega juhtus aga harva. Piraadid austasid oma aukoodeksit. "Kui laevale saabub uustulnuk," kirjutab Exquemelin, "eraldatakse talle kohe mõni vara ja nad ootavad maksega, kuni tal raha on. Need, kellel pole midagi, võivad arvestada kaaslaste toetusega."
Kui üks piraatidest suri, üritasid ülejäänud oma osa oma sugulastele või naisele üle anda ja häda sellele, kes selle osa röövib! Naiste jaoks olid piraadid (kõigi jaoks muidugi me ei hääleta) rüütellikud. Vangistute vägistamist peeti üheks raskeimaks kuriteoks ja selle eest karistati reeglina surmaga.
Reklaamvideo:
Helge tulevik
Ja siin on lugu idealistlikust piraadist. Kuidas on, ütlete, kas selliseid piraate on? Kindlasti ei võta me endale kinnitust. Võib-olla on, võib-olla mitte. Jutustame selle loo järjekorras ja siis otsustame ise.
Madagaskari kaart. Libertalia Vabariigi võimalik asukoht on tähistatud punasega.
Aastal 1724 ilmus Londonis väga pika pealkirja all teatud Charles Johnsoni raamat. Kui me seda täielikult tsiteerime, ei piisa artikli mahust, nii et piirdume kõige olulisemaga: "Kuulsate piraatide toimepandud röövimiste ja mõrvade üldine ajalugu." Kuid siin ei huvita meid mitte röövimised ja veelgi enam mõrvad, vaid üks inimene, kellele on pühendatud õiglane osa sellest põhitööst.
Johnsoni (kes nimetab end kapten Johnsoniks, täpsustamata siiski, milline laev) sõnul oli mehe nimi Misson. Nüüd oli Misson Provence'ist pärit prantslane. Nagu öeldakse vanades romaanides, "kuigi tema vanemad polnud rikkad, andsid nad talle õiglase hariduse", kuid noormees unistas merest. Ta astus meremehena laevale "Victoire", näitas end paremalt poolt ja tõusis kiiresti leitnandi auastmele. Ja kapten pidi premeerima teda puhkusega Rooma … Ja siis kõik algas. Misson kohtus dominiiklaste munga Caraccioliga (jällegi nimeta). Mungas jättis oma mässuliste sõnavõttudega Prantsuse leitnandile tohutu mulje. Ta oli riigi aluste vastu, väitis, et Jumal ei kiida heaks rahakotte ja türanne, et kõik inimesed on vennad ja raha on peamine kurjategija. Inspireerituna kutsus Misson oma uue sõbra liituma meremehena Victoire'iga ja alustama maailma ülesehitamist, edendades meeskonna seas oma õpetusi. Caraccioli nõustus nii kergelt, nagu oleks ta kogu oma elu seda oodanud. Kuid proovige räiget meremeest reklaamida! Juhus aitas autoriteeti saada. Victoire kohtus piraatlaevaga, mis ründas kiiresti rahulikku laeva. Misson ja Caraccioli võitlesid sellise meeleheitliku julgusega, et pärast võitu kuulas kogu meeskond oma jutlusi ilma eelneva umbusalduseta. Ja varsti, tihedas lahingus Inglise korsarriga, tapeti kõik Victoire'i ohvitserid. Ainult Misson jäi ellu, saatuse tõttu ülendati ta kapteniks. Ta pöördus meremeeste poole palvega saada vabaks seiklejaks ja kes pole nõus, võib minna kaldale. Kõik olid nõus.
Missonist ja tema meestest on saanud tõelised piraathärrad. Nende lipp ei olnud must, vaid valge, kaunistatud ideoloogi Caraccioli motoga "Jumala ja vabaduse nimel". Vallatud laevadel ei tapnud nad kedagi, nad võtsid kaasa ainult kõige vajalikumad asjad. Kuid kui nad sattusid orjakaupmeeste laevaga, ei seisnud nad tseremoonial - nad röövisid puhtaks ja orjad vabastati.
Pärast pikki eksimusi asutasid Misson ja Caraccioli Libertalia Vabariigi Madagaskari saarele, mis on õigluse ja võrdõiguslikkuse riik. Libertalias ei olnud eraomandit, surmanuhtlust ei olnud, kõigi tasuta töötamist kõigi heaks peeti austatud kohuseks. Hiljem ühines "Lieberiga", nagu nad end nimetasid, Kariibi mere piraat Thomas Tew oma laevaga.
Piraadilaevad Galapagose saarte lähedal. Ecuadori tempel, 2006.
Paraku osutus igatsetud paradiis lühiajaliseks. Libertaliat ründasid Malgashi hõimud, kes tajusid elamist eurooplaste jõukas asunduses. Lahingutes hukkus palju elanikke ja tapeti ka Caraccioli. Misson ja Tew läksid kahe laevaga ookeani, võttes ellujäänud ära. Paksu udu korral kaotasid laevad üksteist silmist. Mis Misoni kõrval juhtus, pole teada ja piraatide haarangutele naasnud Thomas Tew tabati brittide poolt ja nad riputati üles. Sellega lõppes esimene, ilmselt ajaloos, katse utoopiat reaalsuseks tõlkida.
Piraat, keda seal polnud?
Kuid kuidas võis juhtuda, et sellistest ebaharilikest inimestest ja sündmustest rääkis ainult Johnsoni raamat? Ja kas tõesti pole midagi muud? Kummalisel kombel pole siiani olnud võimalik tänaseni selgust tuua. Ameerika ajaloolane John Moore väitis, et Missoni lugu on petmine ja selle autor pole keegi muu kui Daniel Defoe, kes rääkis varjunime Charles Johnson all. See võib nii olla, kuid pöördugem Rootsi aseadmiral Jacob Wilsteri ütluste juurde, mis pärinevad aastast 1721 (kolm aastat enne Johnsoni raamatu avaldamist). Tema sõnul võtsid Madagaskari piraadid Rootsi kuninga Charles XII-ga kaks korda publikut - aastatel 1713 ja 1718. Väidetavalt andis Karl neile isegi kaitsetunnistuse, kuid see ei läinud kaugemale. Rootsi kaotas Põhjasõja ja Wilster oli Peeter I teenistuses. Peeter I oli sama Wilsteri sõnulnäitas üles ka suurt huvi kontaktide loomise vastu Mada-Gascar piraatidega. Aga kas nad olid "Liebersid"? Neil päevil oli Madagaskar paljude piraatkogukondade alus.
Niisiis, kas see on Defoe leiutis või oli see Libertalia? Mõlemal seisukohal on õigus eksisteerida. Näiteks erinevalt kahtlasest Missonist on Thomas Tew vaieldamatult ajalooline isik. Tema viibimine Madagaskaril on samuti dokumenteeritud, nagu kirjutab piraatluse kroonik Adam Buldridge. Ta oli tuntud oma hoolikuse poolest, ta ei jätnud märkmetes märkamata ühtegi piraadikaptenit, kuid Missonit ta ei maini. Ja ka Libertalia kohta. Nagu nii. Ühesõnaga, mõelge ise, otsustage ise …
Kuid isegi kui midagi poleks olnud. Raamatu "Kapten Johnson" ilmumise fakt ja suur usaldus selle vastu näitavad, et need samad piraadid polnud sugugi nii pahad.
Allikas: "XX sajandi saladused"
