Kuni 20. sajandi alguseni uskusid ajaloolased, et aaria hõimud tõid India subkontinendile tsivilisatsiooni. kes tungisid sinna II aastatuhandel eKr. Enamik ajaloolasi arvas, et India põline, aaria-eelne elanikkond oli metslaste hõim, keda palju paremini arenenud indo-aarialased hõlpsasti orjasid. Kuid 1922. aastal avastas Inglise arheoloogi John Marshalli ekspeditsioon maailmas Induse oru tsivilisatsiooni, mis oma suurima linna järgi sai nime Harappan. Kaasaegse Pakistani ja Loode-India territooriumil leiti iidset, väga arenenud kultuuri megalinnu, mis eksisteerisid ammu enne aaria hõimude saabumist Indiasse. Tänapäeval uuritakse seda tsivilisatsiooni aktiivselt, kuid see jääb ajaloolaste ja arheoloogide jaoks endiselt saladuseks.
Teadlaste sõnul oli selle tsivilisatsiooni ühendava osariigi (või osariikide) elanike arv umbes 5 miljonit kodanikku, mis on iidse maailma jaoks palju. See oli keeruline, arenenud ühiskond, mis eksisteeris samal ajal Egiptuse ja Mesopotaamia iidsete tsivilisatsioonidega, kuid ületas neid arvu ja territoriaalse hõlmatuse poolest - selle kultuuriga seotud objekte leidub India keskosa Gujarati osariigi lõunaosast Afganistani põhjaterritooriumideni. Mõned teadlased viitavad sellele, et Harappani tsivilisatsioon tekkis üldiselt varem kui kõik teised - kõige iidsemad leiud pärinevad 4. aastatuhandest eKr, kuid mõned teadlased väidavad, et selle kultuuri olemasolu tuleks üldiselt arvestada 8. aastatuhandest eKr.
Harappani tsivilisatsioon on mitmel viisil ületanud oma kaasaegsed. Näiteks Mohenjo Daros ja Harappas on avastatud vanimad kanalisatsioonisüsteemid ja avalikud tualetid. Harappani tsivilisatsioon põhines linnadel, mis ehitati väga rangete, geomeetriliselt kontrollitud plaanide järgi. Avastati linnu kokku 1056. Igas linnas oli kindlustatud kindlus, avalikud lautad leibade hoidmiseks, kaevud, kanalisatsioon ja niisutussüsteemid. Kuid ikkagi on Harappani tsivilisatsiooni uurimisel palju tumedaid kohti ja küsimusi. Siin on vaid mõned neist.
Induse oru elanike päritolu
Siiani pole täpselt kindlaks tehtud, millisesse rassi selle tsivilisatsiooni esindajad kuulusid, mis keelt nad rääkisid. Mõned teadlased väidavad, et Induse oru elanikud olid sumitlaste moodi semiidi rahvas. Teised usuvad, et Harappani tsivilisatsioon oli etniliselt lähedane indo-aarialastele, kes asusid India territooriumile palju varem - mitte umbes 2000. aastal eKr, vaid umbes 3600. Kuid enamik ajaloolasi on seisukohal, et Harappani inimesed olid dravidlased, see tähendab esindajad. Veddo-Australoidi võistlus. Tänapäeval elavad dravidlased ainult India lõunaosas. Enne Harappa avastamist arvati, et kui aarialased tungisid Hindustani, sunniti dravidia rahvad, kes olid arengust väga maha jäänud, India lõunaossa ja põhjas allusid nad sissetungijatele. Dravididest said põllumehed ja teenrid ning aarialastest sai ühiskonna eliit. Kui aga Harappani tsivilisatsiooni lõid tõepoolest dravidlased, lükkab see ümber kõik teooriad, mis väidavad, et nad olid džungli poolmetslased. Võib-olla sarnanes aarialaste sissetungi ajalugu Indiasse mitte vallutamisega, vaid Rooma impeeriumi hävitamisega barbarite poolt.
Harappani kirjutamine
Reklaamvideo:
Harappani tsivilisatsiooni kirjutamist pole veel dešifreeritud. Avastati tohutult palju kirjutatud tekste, mille ülesehitus osutab kirjaliku kultuuri kõrgele arenguastmele. Harappani kirjutamisel kasutati umbes 400 märki, millest mõned tähistasid helisid ja silpe, mõned - sõnu, nagu Egiptuse hieroglüüfid. Seda kirjutist on võimatu dešifreerida, kui ainult seetõttu, et on täiesti arusaamatu, mis keeles see oli, millisesse keelerühma see kuulus. Isegi kui eeldada, et harapplased olid dravidlased, on tohutu probleem see, et dravidi keeltel polnud kirjakeelt alles keskajal. Seetõttu on teadlastel tänapäeval raske ette kujutada dravidi keeli isegi 1000 aastat tagasi. Probleemi saab lahendada kakskeelse - kakskeelse pealdise - leidmisega. Kuid siiani pole seda juhtunud.
Harappani ühiskonna poliitiline struktuur
Sellel tsivilisatsioonil oli 2 keskust: Mohenjo-Daro ja Harappa linnad. Pole selge, kas need olid kahe erineva riigi pealinnad või ühe riigi kaks suurt linna. Lahtine on küsimus, kuidas need riigid täpselt korraldati. Ühelt poolt näitavad arheoloogilised leiud nendes linnades suurt rikkuse ebavõrdsust. Rikkad linnaosad, kus eliit elas, ja vaesed šõud jagunevad jäigalt. Selgelt oli olemas ühiskonna klassistruktuur. Kuid jääb lahtiseks küsimus, kes neis šaakalites elas - vabad vaesed, pärisorjad või orjad. Lisaks pole mingeid tõendeid selle kohta, et võim oleks koondunud ühe valitseja kätte. On olemas teooria, et linnades oli vabariiklik süsteem.
Harappani tsivilisatsiooni surm
Arheoloogilised leiud näitavad, et XIX - XVIII sajandist. EKr. Harappani tsivilisatsioon hakkas lagunema. Keraamika haihtub, linnades asuvad uued ehitised on vanast väiksemad, ehitamine ei jätku enam samade rangeimate plaanide järgi, vaid kaootiliselt. Siin on mitu vaatenurka: mõned arheoloogid seostavad seda II aastatuhandel eKr toimunud kliimamuutustega. Indused süvenesid ja hakkasid ujutama üha enam Harappanide jaoks eluliselt olulisi alasid. Siiski on ka sisekriis, sotsiaalsete asutuste degeneratsioon. Selle tagajärjel degradeerisid harappanid nii palju, et kaotasid kogu oma kultuuripärandi ja segunesid teiste rahvastega, või rändasid indo-aarialaste sissetungi survel India lõunaossa. Teine hüpotees on üsna loogiline, kui väidetakse, et harapplased olid dravidlased. Kuid siis pole selge, miks nad uutele maadele jõudsid,kaotades täielikult kõik endise kõrgkultuuri jäänused.
Aleksander Artamonov
