Korralduse rajaja esimene ohver oli tema kooli sõber
Mõrvari ordu asutaja Hassan ibn Sabbah, hüüdnimega Mägi vanamees, sündis mõõdukate šiiitide perre, kuid pärast Kairos õppimist läks ta üle radikaalsematele Nizari õpetustele. On märkimisväärne, et ta oli klassikaaslane paljudele tolle aja mõjukatele ja isegi suurtele inimestele, kelle hulgas olid Omar Khayyam ja Nizam al-Mulk, kes oli Seljuki impeeriumi visitor.
Nizam al-Mulk alustas mõrvarite ajalugu palgamõrvarite organisatsioonina. Endistest koolikaaslastest said poliitilised rivaalid ja mingil hetkel likvideeris Hassan vaenlase: talle saadeti palgamõrvar, kes oli varjatud ränduriks-dervisiks, ja visiir tapeti otse tema luksusliku palee keskel, ümbritsetud valvurite ja paljude tunnistajatega.
Mõrvarite peamine linnus Alamut vallutati nad ilma tilga vereta
Alamuti kindluse varemed
Reklaamvideo:
Kui Hasan ibn Sabbah valis oma baasi jaoks koha, peatus ta Kaspia mere lähedal Alamuti kindluses. See oli vägede jaoks tegelikult praktiliselt kättesaamatu, kuid seda polnud vaja piirata. Õpetajana ja palverändurina positsioneerinud tulevane prohvet sillutas teed tulevale impeeriumile: enamik kohalikke elanikke muudeti tema tulihingelisteks järgijateks.
Kord leidis linnuse komandant, et ükski inimene ei täida tema korraldusi ja ta pidi põgenema, jättes oma valduse. Nii kuulutasid mõrvarid ootamatult oma iseseisvuse; pärast Alamuti hõivamist ehitasid nad üle saja linnuse ja nende poolt okupeeritud territooriumid peeti õigustatult eraldi riigiks.
Mõrvarid olid terroristid, mitte varjatud mõrvarid
Palgamõrvarid polnud just salajaste palgamõrvarite korraldus. Kaasaegsete ideede kohaselt võib neid pigem nimetada terroristideks, kuna nad eelistasid mitte niivõrd varjatud operatsioone, kui kõrgetasemelisi (ja eelistatavalt veriseid) poliitilisi mõrva, mis pandi toime suure rahvahulgaga. Olulise tegelase kõrvaldamine polnud niivõrd eesmärk omaette, kuivõrd poliitilise terrori meetod. Pealegi ei põgenenud paljud mõrvarid sündmuskohalt, vaid hüüdsid rahvale poliitilisi ja usulisi üleskutseid vägivaldselt, kuni valvurid nad kinni võtsid või tapsid. On tähelepanuväärne, et mõrvarid kuulutasid välja kogu ametnike klassi ja bürokraadid nende peamisteks vaenlasteks.
Lause “Miski pole tõsi. Kõik on lubatud ", mis pole mõrvarite leiutatud
Arvatakse, et see fraas oli ristisõdade ajal mõrvariteks palgamõrvaritele. Tegelikult kuulub see tsitaat Burroughsile ja on pärit tema Punase Öö linnadest. Pealegi polnud Burroughs mitte ainult palgamõrvaritest vaimustatud, vaid kandis selle huvi Kurt Cobainile, niipalju kui seda võib järeldada. Nad lindistasid ühise heliloo "Nad kutsusid teda preestriks" ja plaanisid mõrvarite kohta midagi sarnast luua. Cobaini surm need plaanid nurjas.
Mõrvarid ja hašiš pole mingil moel seotud
Üks mõrvarite kohta levinud arvamusi on, et esiteks kasutasid nad rituaalides ja treenimisel hašišit ning teiseks väärisid nad tänu sellele hobile oma nime. Ordu nimetati tõepoolest hašišiinideks, kuid see on seotud kas nende juhi Hasani nimega või tuleneb nende halvustavast hüüdnimest - "ürdisööjad", see tähendab kerjused. Mis puutub kanepi kasutamisse tapjate koolitamisel, siis tundub see väga ebatõenäoline:
„Kui palgamõrvarid võtaksid hašišit, oleks nende visioonide ja hallutsinatsioonide tõttu tarbetu luua inimtegevusest rajatud paradiisi houride ja veinijõgedega. Mitu kuud võõras varjus viibimine nõudis palgamõrvarilt tohutut enesekontrolli ja vastupidavust. Nad mõistsid, et ootamatu enneaegne kokkupuude ja nende jaoks mõrva toimepanemine võib lõppeda ainult vältimatu ja väga valusa surmaga. Selliseid pikaajalisi ja väga professionaalseid toiminguid ei olnud võimalik teha hašiši mõjul, sunnil ega käsul."
Palgamõrvarid uskusid nende pealinnas elanud üleloomulisse messiasse
Nizari kui sekti üks keskseid ideesid oli teatud "varjatud" imaami, Muhamedi järeltulija olemasolu, kes põgenes vaenlaste eest ja paljastaks end messiana. Sabbahil õnnestus oma järgijaid veenda, et ta vabastas imikueas "varjatud imaami" vangistusest ja kasvatas ise isegi jumaliku lapse, asudes kindluse salakambritesse. Nizari uskus, et Alamutis elasid nii prohvet (see tähendab Sabbah) kui ka mõni teine Jumala allmaailma sõnumitooja. Järgnevad "Mäe vanemad" kuulutasid end sellest üleloomulikuks olendiks.
Taotlejad valiti zen-budismis sama põhimõtte järgi nagu mungad
Palgamõrvarite (fidaidide) nooremliini taotlejate valimise meetod sarnaneb Zen-budistlike kloostrite munkade valimise meetodiga. Neid, kes tahtsid ordu vahendiks saada, tervitati ainult suletud väravate kaudu, ta pidi nendega istuma, oodates mitu päeva, kuni kogukonna juht ise kajastus kohtumiseks. Kogu selle aja alandasid uustulnukat vanemad, ähvardasid ja isegi peksid neid. Need, kes selle testi läbisid, lubati järgmiste eksamite juurde. Sellise kontrolli ideed kogukonnaga liitumisel kasutati "Võitlusklubis".
Vähemalt üks eurooplane külastas tegelikult Alamuti kindlust
Nizari näitab surma põlgust
See mees oli Henry, Šampanja krahv. Just talle võlgneme jutud, et Hassani inimesed on valmis kaljult maha hüppama või noaga tema käsul torkama. Mitme kogukonna liikme enesetapp näidati külalisele tõeliselt teatraalse paatosega.
Palgamõrvarid tegelesid väljapressimisega aktiivselt
Seljuki kohtuelu
Seljuki türklaste ja araablaste aadel ehmatas palgamõrvarite terrorist sedavõrd, et isegi rahuajal kandis ta praktiliselt ketipostitust. Ainus enam-vähem tõsine viis enda kaitsmiseks oli salaja altkäemaksu andmine "Mäe vanale inimesele". Tegelikult arenes välja reketilaadne süsteem: ülikud maksid ebaseaduslikule organisatsioonile tohutuid summasid "õnnetusjuhtumikindlustuse" eest. Muidugi oli ainus oht, mille eest kindlustusleping kaitses, Nizari ise.
Mongoli ristisõdijad võitsid palgamõrvarid
Nüüd tundub see üllatav, kuid kui kunagi seisid steppide inimesed oma usundite valimisel ristteel ja kaldusid rohkem Nestori ristiusu poole. Aleksander Nevsky vennas korraga isegi oma poja Batuga, kes tunnistas ristiusku. Mingil hetkel valisid nomaadid sellest hoolimata islamiseerimise tee, kuid just mõrvaritega peetud sõja ajal algatasid nad moslemite vastu tõelise ususõja. Seda kampaaniat nimetati "Kollaseks ristisõjaks" - selle eesmärk oli Püha haua vabastamine. Nüüd on seda raske ette kujutada, kuid siis peeti mongolid kristliku usu kaitsjateks ja ristisõdijatest said nende liitlased.
Mongolid lähenesid Alamuti ja Kesk-Aasia linnade vastasele kampaaniale kõige tõsisemalt. Ehitati mäesildasid ja ristumiskohti, paigaldati piiramismootorid ja isegi püssirohurelvadega relvastatud Hiina väed. Nii said palgamõrvarite kindlused üheks esimesteks ehitisteks, mille hõivamiseks püssirohtu kasutati.
Mõrvarite viimane kindlus seisis piiramise vastu 20 aastat
Palgamõrvari kindluse varemed
Märkimisväärne osa palgamõrvaritest ei alistunud isegi pärast oma juhi käsku ja jätkas vastupanu mongolite sissetungile. Kõige uskumatum juhtum on Girdshuki kindluse piiramine, mis kestis 20 aastat (ilmselgelt ei suutnud mongolid lihtsalt toidu ja varustuse salajasi tarnimise teekondi peatada).
Mõrvarite kaheksast ülemvõimust tapsid kaks nende endi pärijad
Viimane "Mägi vanematest" oli Rukn ad-Din Khurshakh, kes mitte ainult ei tapnud oma isa, et tema asemele asuda, vaid andis ka Alamuti ja suurema osa linnustest mongolitele praktiliselt ilma võitluseta. Khurshakh ise, kes alistas võitjate armu, tapsid nad hiljem. Mongolid üritasid seda õnnetusena edasi anda, kuid erinevalt mõrvaritest oli neil selles palju vähem oskusi ja mõrv osutus väga lohakaks.
“Khurshakh, noormees, kes pärandas võimu isalt. Ta oli veini- ja naistearmastaja, kes õhutas oma kohtus intrigeerimist. Ta oleks võinud pikka aega oma lossis istuda, kuid tema närvid on läbi kukkunud. Saanud teada, et talle lubati isiklikult elu, ilmus ta 1256. aastal Hulagu peakorterisse. Ta saatis ta Mongooliasse, kuid Mongke vihkas reetjaid ja käskis teel tappa Khurshahi."
Mõrvarite valitsejate dünastia ei katkenud ja eksisteerib tänapäevalgi
Prints Karim Aga Khan IV kohtumisel Vladimir Putiniga
Prints Karim Aga Khan IV on multimiljonär, Nizari vaimne juht ja Šveitsi kodanik. Ta sai Harvardis suurepärase hariduse, tunneb end Euroopas paremini kui Aasias ja kohtus isiklikult Suurbritannia kuninganna ja Vladimir Putiniga. Karim Aga Khan IV on "Mägi vanemate" viimase otsese järeltulija ja ametlikult endiselt mõrvarite isanda tiitli pärija.
Palgamõrvaritel ja kõrilõikajatel polnud mitte ainult palju ühist, vaid nad teadsid ka üksteist
Kui mõrvarid põgenesid Mongoli sissetungi eest, põgenesid tuhanded neist sõna otseses mõttes Indiasse, mis tähendab, et nad pidid seisma silmitsi teise sarnase korraldusega - kägistaja-tagidega. Veel pole teada, kuidas nende suhe arenes ja kas nad üldse võtsid ühendust. Thagovit, aga ka palgamõrvarit, süüdistati teatud tseremooniates nimega sakramendisuhkur (gur). Usuti, et pärast seda "suhkrut" maitsnud ei suutnud kägistajad vanemate tahtele vastu seista ja läksid mõtlematult tapma neid, keda neil õnnestus tabada.
Thagi - järjekordne palgamõrvarite usuline korraldus
Salajase ühiskonna sakramendisuhkur võis olla inspireerinud The Elder Scrollsilt pärit kuusesuhkrut ja skoomat, kuid sellel ravimil on veel üks aspekt, mis võib paljastada mõrvarite ja tagade olemuse. On olemas arvamus, et joovastav aine pole sugugi mingi päris aine, vaid mõrva kui sellise metafoor. Puhtalt sadistliku naudingu pinnaidee kõrval on ka sügavam kontseptsioon.
India ja Pärsia jäikus kastiühiskonnas, mille vallutasid araablased ja seejärel türklased, on mõrvarite salajased ühingud muutunud peaaegu ainsaks viisiks seda maailma ja saatust metafooriliselt ja metafüüsiliselt kurgust võtta. On selge, et mõrvarite järjekorda astunud inimene seisis silmitsi veelgi rangema hierarhiaga, kuid tundis end paradoksaalsel kombel vabanenuna. Eilsed talupoegade või käsitööliste põliselanikud leidsid end ootamatult süsteemist, mis tegeles ühiskonna eliidi hävitamisega, mida ta pidas tigedaks ja ülekohtuseks. Veelgi enam, suuremat rahulolu ei toonud isegi kiskja käitumine, vaid loodusliku saagiks alandava staatuse alt vabanemine. Viimane oli väga joovastav jook, mida "Mägi vanamees" oma järgijatele esitas.
Mõrvarid pole mitte ainult palgamõrvarid, vaid ka boheemlaste dekadentlike klubi
19. sajandil eksisteeris Pariisis nn mõrvarite klubi. See oli julgete, kuid populaarsete luuletajate ja proosakirjanike kirjanduslik ühendus, kuhu kuulusid Baudelaire, isa Dumas, Hugo ja Balzac. Lisaks Dawamese'iga katsetamisele said need kirjandussambad kuulsaks mõrvarite ja Alamuti mõistatusliku müstiku ja valitseja Hasan ibn Sabbahi imago populariseerimise kaudu. Paljud rahvakultuuri püsinud klišeed lõid just nemad ja nendest saab alguse Nizari kohta käivate faktide kunstilise moonutamise traditsioon.
Vladimir Brovin
