Maya kasutas kahte kalendrit. Esimesel aastal koosnes see alati 260 päevast ja seda hakati kutsuma "tzolkiniks" ning teisel "paaritul aastal" 365 päeva. Kahe tsükli ("tzolkina" ja "paaritu aasta") olemasolust järeldati, et igal päeval oli kaks nime, näiteks 3 akbal, 4 kumu. Kuna mõlemad tsüklid olid erineva pikkusega, ei korratud konkreetset topeltnimekombinatsiooni 52 "paaritu" ja 73 "tzolkin" aasta jooksul (52x365 = 18980 = 73x260). Seda ajavahemikku nimetati tavaliselt "asteekide vanuseks" või "kalendriringiks".
Kuid hoolimata asjaolust, et see kalendrisüsteem oli oma eesmärkidele üsna sobiv, oli sellel ka piiranguid. Majalased arendasid nende raskustega toimetulemiseks teise ajaarvestussüsteemi, mida nimetatakse pikaks krahviks. Saksa teadlane Ferstemann leidis, et nende ajaarvestus ei põhinenud kümnendsüsteemil, nagu meil praegu, vaid kümnendsüsteemil (vt joonist paremal). Väikeste erinevustega loendasid nad aega väljendustes "sugulased", "uinalid", "meloodiad" jne. Selle põhimõte nägi välja järgmine: 20 kinopäeva = 1 uinal (20-päevane kuu), 18 uinaali = 1 tuun (360) -päeva aasta), 20 tuuni = 1 katunu (7200 päeva), 20 katun = 1 baktunu (144 000 päeva).
Maiad pidasid Pika krahvi abiga ka päeva eriarvet. Terastel ja muudel mälestusmärkidel kirjutati maiade kuupäevad kahes hieroglüüfide veerus, neid loeti vasakult paremale ja ülalt alla (vt joonist vasakul). Terve seeria algas sissejuhatava hieroglüüfiga ja lõppes sageli kuupäevaga, mis oli seotud kuutsükliga ja viitega üheksale öösel isandatele, kes valitsesid sel ajal. Ja nende vahel olid kuupäevad, mis olid väljendatud bakuns, katuns, tune jne, millele lisandusid vastavad kuupäevad tzolkinile (260 päeva) ja haabile (365 päeva). Näiteks: sissejuhatav hieroglüüf, 8 bakunit, 14 katunit, 3 tuunikala, 1 uinal, 12 sugulast, 1 eb, 0 yakhin.
Ferstemann tegi ka kindlaks, et maiade suure kalendritsükli algus langes 4 ahaule, 8 kumu rohkem kui tuhat aastat tagasi. Ja siin seisame silmitsi mitte esimese, vaid kaugeltki mitte maiade kalendri saladusega: miks tegelikult toimub suure tsükli algus täpselt kindlaksmääratud kuupäeval, mitte aga nullkuu esimesel päeval (maiade kuud on nullist)?.. loomulikum on "alustada algusest", mitte mingist "ebaloogilisest" kuupäevast … Millisele sündmusele see kalendri algus viitab?.. Selleks peate enne eelduste tegemist muidugi määrama täpselt maiade kalendri alguse kuupäeva. korrelatsioon tavalise Gregoriuse kalendriga. Kuid isegi selles ei saa erinevad teadlased siiani kokkuleppele jõuda: praegu on mitu versiooni, mis erinevad üksteisest kümneid ja isegi sadu tuhandeid aastaid …
Võimalik, et sellel kuupäeval on midagi pistmist salapärase 260-päevase kalendriga. "Tzolkin" on väga iidne kalender ja pärineb ammusest ajast. Mõned maiade hõimud asuvad riigi äärealadel ja kasutavad seda nüüd rituaalsetel ja maagilistel eesmärkidel. Ja ta mängis varem veelgi olulisemat rolli.
Reklaamvideo:
Näiteks pidid Dresdeni koodeksi tabelid (vt joonist paremal) andma preestritele mitte ainult teavet tulevaste eclipside kohta, vaid ka seda, kuidas neid seostada 260-päevase Tzolkini kalendriga. Lühidalt, nad koostasid oma tabeleid 11958 päeva kohta, mis on peaaegu täpselt Tzolkini 46. aasta (11960 päeva). See vastab täielikult 405 kuukuule (ka 11960 päeva). Tabelite autorid koostasid ka täiendusi, mis parandasid nende põhiandmeid, mis tagas nende täpsuse ühele päevale 4500 aasta jooksul. See on hämmastav saavutus.
Palju üllatavam on aga selle kalendri aluseks olev süsteem. "Tzolkin" põhineb 20 kuu nimest koosneval numbril 1 kuni 13. Kuid kontot ei peeta järjestikku, nagu meie Gregoriuse kalendris, mille kuud on 30 ja 31 päeva. Siin on alus täiesti erinev. Selle mõistmiseks proovime ette kujutada, et näiteks iga number vastab kindla kuu nimele. Me, nagu tavaliselt, alustame 1. jaanuarist, kuid siis peaks 2. jaanuari asemel minema 2. veebruar, siis 3. märts ja nii edasi kuni 12. detsembrini ja siis 13. jaanuarini. Terve tsükkel on sel juhul 156 päeva (12x13), pärast mida alustatakse konto uuesti, justkui 1. jaanuarist. Seega on viimane päev 260-st 13 ahau, pärast mida järgmises tsüklis on jälle esimene Imix. Seega on iga tsükkel terviklik ring.
Sellist loendussüsteemi on palju lihtsam mõista, kui esindate seda joonisel fig. vasakul: kahe blokeeruva hammasratta pöörlemine annab just sellele muutuvate kalendripäevade jada. Aga … Maya ei teadnud ratast !!! Ja tekib küsimus: kuidas lõi kultuur, kes ratast ei tunne, selle väga harjumatu ratta põhjal kalendri ?!
(Ausalt öeldes tuleb märkida, et indiaanlaste poolt ratta "teadmatus" on veel üks mõistatus. Ratta praktilise kasutamise täielikku puudumist kombineeritakse … ratastel olevate laste mänguasjadega!.. Vaata paremal olevat joonist)
Lisame veel ühe detaili. 260-päevasel tsüklil pole maistes tingimustes praktilist tähendust, nagu ka kalendril endal puudub praktiline tähendus 13 päeva ja 20 kuuga, mis on määratud samade nimede ja sümbolitega, millel pole midagi pistmist meie ümbritseva reaalsusega (iga kuu oli määratud vastava jumala poolt, - vt joonist vasakul). Miks leiutada selline kummaline tsükkel ja tutvustada see üsna kohmaka kalendrikonto alusesse?..
Kõik "kukub paika" ainult ühel juhul: kalendri kinkisid majadele (või suure tõenäosusega nende eelkäijatele) väljastpoolt mõned "jumalad", kes olid rattaga tuttavad ja kelle jaoks 260-päevasel tsüklil oli mingi praktiline tähendus … "Jumalad", kes olid nii haritud, et suutsid mitte ainult Maa aastat väga täpselt arvutada, vaid ka selle "ebamugavat" kestust (umbes 365,25 päeva) kohandada täisarvude loendussüsteemile täpsust kaotamata (ja see nõuab mitte ainult kõrge astronoomilise ulatusega), aga ka matemaatikaalaseid teadmisi, mille valduses majasid ei märgatud).
See kalendri päritolu versioon selgitab täielikult nii maiade lugupidavat suhtumist sellesse kui ka kasutamist rituaalsetel ja maagilistel eesmärkidel …
ANDREY SKLYAROV
