Oma töö "Kuidas ja millal inimesed tsiviliseerusid ja hakkasid võitlema" esimeses osas põhjendasin usundi tekkimist üldiselt ja eriti kristluse tekkimist mesoliitikumi viljakuse saladuste kaudu. Ja samas kohas mainis ta "Leivamaju", mis pärast neoliitikumi revolutsiooni teokraatia all muutusid usulisteks templiteks. Sama töö teises osas kirjutasin, et teokraatia (ja neoliitikumi revolutsioon) toimus Euroopas alles 10. sajandil. 11. sajandi lõpupoole kuulutab paavst Urban II nime all tuntud teokraat esimese ristisõja ja süüdistab juute Kristuse tapmises. Juutide vastu algab tagakiusamine. Selles töös väidan, et juudid polnud tol ajal rahvas, vaid mesoliitikumi preesterluse eriline struktuur, mis korraldas ja viis läbi jumala-inimese ohverdamise rituaale, looduslike produktiivsete jõudude isikupärastamist, teokraatide eelkäijat. Jumal-inimene, et saada teokraadiks, pidi neist lihtsalt lahti saama.
Ja korraga ilmus mitu vaimset rüütellikkust, millele teokraat tugines. Tahan meenutada ühte neist, aga ka ühte kristlikust ketserlusest. See kord sai inkvisitsiooni ohvriks ja katartide ketserid olid esimesed kristlased, kelle vastu ristisõda korraldati, ja võitluses, kelle vastu inkvisitsioon rajati. See viib meid väga ootamatu järelduseni.
Templite ordu (templimehed) korraldati traditsioonilise ajaloo kohaselt püha maa palverändurite kaitsmiseks. Ametlik versioon on äärmiselt legendaarne ega saa olla mingil moel usutav. Väidetavalt korraldasid ordu 12. sajandi alguses üheksa prantsuse rüütlit ja hakkasid aktiivselt osalema ristisõdades. Erinevate allikate sõnul kasvas tellimuse arv kiiresti mitmekümne tuhande inimeseni, tellimus sai suuri raha- ja maaannetusi. Varsti sai temast rikkaim tellimus. 200 aasta jooksul ehitas ta väidetavalt kümneid losse ja "80 katedraali ja 70 väiksemat kirikut". 20 aastat pärast väidetavat asutamist vabastab paavst Innocent II spetsiaalse pulliga käsu kõigist maksudest ja lubab takistamatult ületada kõiki piire. Korraga valitsesid templid kogu Prantsuse riigikassa. Pärast seda otsustas Prantsusmaa kuningas vabastada end sõltuvusest templitest ja arestida nende raha. Inkvisitsiooni nimel, kuid paavsti tahte vastaselt tegi ta seda.
Kõik tundub siin loogiline, välja arvatud üks asi. Templid hakkasid neid kutsuma mitte pärast seda, kui nad olid ehitanud "80 katedraali ja 70 väiksemat kirikut", vaid kohe. On loogiline eeldada, et neil oli algselt märkimisväärne arv templeid. Huvitav juhtum on see, kui inkvisitsiooni taga ajanud templimeeste tagakiusamise ajal õigustati nende gruppi, sest näljahäda ajal, kui leiva hind tõusis 3-lt souselt 33-le, toitsid Mosteri kloostri templid iga päev tasuta 1000 inimest. Pidage meeles, et põllumajandustsivilisatsiooni templid on endised Leivamajad.
Ja milles süüdistas inkvisitsioon templirüütleid?
Inkvisitsiooni poolt templimeestele esitatud süüdistuste loetelu:
Mis pistmist kassil sellega on !? Jah, sama asjaga, kus ta viibis nn Vana-Egiptuses. Kassid tapsid närilisi viljahoidlates - Leivamajad - templid.
Ja mis on need ebajumalad, mis on pulstunud peade kujul, mis on Jumala ja Päästja esindajad, mis annavad korrale rikkuse, panevad maa vilja kandma ja puud õitsema ning mis on köitega seotud? Kas pole ära arvanud? Jah, leivapäts, kõige levinum "iidol" Leivamajas ja kõige populaarsem paganlikel viljakusefestivalidel, säilitatud mesoliitikumist. Kust tuli see väidetavalt 1118 korraldatud katoliku ordu? Ja seda ei tulnud. See oli mesoliitikumist pärit templite seas, algselt kaua enne ristisõda. Ilmselt olid juutidega paralleelsed templid preesterluse erinev struktuur, kuid vastutavad Leivamajade hooldamise eest. Aastal 1118 korraldati nad lihtsalt vaimulikuks rüütelkonnaks. See seletab nende rikkust ja mõju. Lõppude lõpuks kogub riik põllumajanduslikus tsivilisatsioonis makse vilja eest. See on kõige kergemini vastutatav ja kontrollitav. Ja templid vastutasid lihtsalt leivatemplite-majade hooldamise eest. Ja allesjäänud ilmalik jõud oma ellujäämiseks pidi neist lihtsalt lahti saama.
Samuti toimus peamiselt tänapäevase Prantsusmaa territooriumil katartide liikumine, keda venekeelses historiograafias on pikka aega nimetatud albigenlasteks. Nüüd on sõna Katar kreeka allikast tavaliselt etümologiseeritud tähendusega "puhas". Lisaks sõnale "katoliiklane" on tavaks ka etümologiseerida kreeka allikast tähendusega "tavaline". See on siiski hiline etümoloogia. On teada, et sõna "Katar" oli algselt tuletatud vanadest prantsuse kassieest - kassi kummardajatest. Katoliikluse mõjul, kuni 20. sajandi teise pooleni, usuti, et katarsus on ketserlus, mis jõudis Euroopasse idast. Nüüd on aga selge, et see on lihtsalt omamoodi kristlus, mis kasvas välja samast miljööst kui katoliiklus. Mesoliitikumi viljakuse saladustest. Sama leiva tajumisega nagu Kristuse ihu, sama lugupidavalt kassidega. Ja Albigensia sõjad on kristluse eri vormide vahelise konkurentsi ilming. Katoliiklus võitis. Kelle nimi (ladinakeelne religioon, sekundiks), muide, pole ka selge, miks see Kreeka allikast etümoloogiseeritakse.
Noh, kuidas saab Jumala esindaja Maal tunnistada, et sõna "katoliiklane" pärineb ka vanast prantsuse päritolu kassiholi-st, mille tähendus on "kiita kassi" või "kutsuvat kassi"? Muide, inglise keeles, mille sõnastik koosneb enam kui pooltest prantsuse lekseemidest, on endiselt idioom "Holy cats!" tähendusega, mis sarnaneb venekeelse väljendiga "Mu jumal!", ja sõna otseses mõttes - "pühad kassid!".
Pimedal ajal olid kasside katoliikluse koomiksid levinud. Alates neoliitikumist, kui viljakuse saladused on muutunud reliikviaks, on vihmavalmistajatest saanud vaimulikud ja maa peal rohkuse asemel hakkasid nad lubama taevariiki, ei muutunud kasside austamine kuidagi kindlaks. Lugu Puss saapadest pühast on muutunud vapustavaks. Ja sõna "katoliiklane" tõelise etümoloogia peale tõmbas kreeklane.
Ja kassi asemel sai ristiusu sümboliks kala. Kuidas ja millal kala tähtkuju “ilmus” ja kalast sai kristluse sümbol, rääkisin siin.
Autor: Sergei Tretjakov
