3. märtsil 1861, 155 aastat tagasi, allkirjastas keiser Aleksander II pärisorjuse kaotamise manifesti. Sellest, kuidas maaomanikud talupoegi kohtlesid, mida pistmist Püha Jüri päevaga ja toredate pruutidega.
"Siin on teile, vanaema ja Püha Jüri päev," ütleme siis, kui meie ootused ei täitu. Vanasõna on otseselt seotud pärisorjuse tekkimisega: kuni 16. sajandini võis talupoeg mõisniku vallast lahkuda nädala jooksul enne Püha Jüri päeva - 26. novembril - ja nädalaid pärast seda. Tsaar Fjodor Ioannovitš muutis aga kõike, kes oma vennapoja Boriss Godunovi nõudmisel keelas talupoegadel isegi 26. novembril kirjatundjate koostamise ajal ühelt maaomanikult teisele üle minna.
Tsaari allkirjastatud talupoegade vabaduste piiramise dokumenti pole siiski veel leitud - ja seetõttu peavad mõned ajaloolased (eriti Vassili Klyuchevsky) seda lugu väljamõeldud.
Muide, sama Fjodor Ioannovitš (keda tuntakse ka nimega Theodore the Blessed) andis 1597. aastal välja dekreedi, mille kohaselt oli põgenenud talupoegade avastamise periood viis aastat. Kui sel perioodil maaomanik tagaotsitavat ei leidnud, määrati viimane uuele omanikule.
Talupojad kingitusena
1649. aastal avaldati Sobornoye Ulozhenie, mille kohaselt kuulutati tagaotsitamata talupoegade otsing piiramatuks ajaks. Lisaks ei saanud isegi võlavabad talupojad oma elukohta muuta. Koodeks võeti vastu tsaar Aleksei Mihhailovitši Tišaši valitsusajal, mille käigus viidi umbes samal ajal läbi kuulus kirikureform, mis viis hiljem Venemaa õigeusu kiriku lõhenemiseni.
Vassili Klyuchevsky sõnul oli koodeksi peamine puudus see, et talupoja kohustusi maaomaniku ees ei täpsustatud. Selle tulemusel kuritarvitasid omanikud tulevikus aktiivselt oma võimu ja esitasid pärisorjade vastu liiga palju nõudeid.
Reklaamvideo:
Huvitav on see, et dokumendi järgi "kästakse ristitud inimesi mitte kellelegi müüa." Seda keeldu rikuti aga Peeter Suure ajastul edukalt.
Valitseja julgustas pärisorjadega kauplemist igal võimalikul viisil, pidades oluliseks asjaolu, et maaomanikud eraldasid terveid peresid. Peeter Suurele endale meeldis teha oma saatjaskonnale pärisorjade hingedena kingitusi. Näiteks kinkis keiser oma lemmikvürst Aleksander Menšikovile umbes 100 tuhat talupoega "mõlemast soost". Hiljem, muide, varjab vürst varjualuseid talupoegi ja vanausulisi oma maadel, nõudes neilt majutust. Peeter Suur talus Menšikovi väärkohtlemist pikka aega, kuid 1724. aastal langes valitseja kannatlikkus ja prints kaotas mitmeid privileege.
Ja pärast keisri surma tõstis Menšikov troonile oma naise Katariina I ja asus tegelikult riiki ise valitsema.
Pärisorjused suurenesid 18. sajandi teisel poolel märkimisväärselt: just siis võeti vastu dekreedid maaomanike võimaluste kohta vangistada hoovid ja talupojad, asustada nad Siberisse asustamiseks ja raskeks tööks. Mõisnikke endid saaks karistada vaid siis, kui nad "peksid talupojad surnuks".
Armas pruut esimesel õhtul
Populaarse telesarja "Vaene Nastja" üks kangelasi on parunite pärandvara haldaja isekas ja himur Karl Modestovitš Schuller.
Tegelikkuses osutusid pärisorjade üle piiramatu võimu saanud juhid sageli julmemaks kui maaomanikud ise.
Ajalooteaduste kandidaat Boriss Keržentsev tsiteerib ühes oma raamatus aadliku vennale järgmist kirja: „Minu kõige hinnalisem ja austatud vend kogu südamest ja südamest!.. Paljud maaomanikud on meie väga õiglased arutelud: peale õigustatud naiste on neil pärisorjaste liignaised, kiusad, piitsutavad sageli oma talupoegi, kuid ei vihasta nende peale nii palju, nad ei riku oma naisi ja lapsi selliseks räpaseks … Kõik teie talupojad on täielikult hävitanud, kurnatud, piinatud ja halvatud mitte kellegi muu kui teie mänedžeri, sakslase Karl, hüüdnimega meil on "Karloi", kes on äge metsaline, piinaja …
See rüve loom on korrumpeerinud kõik teie külade tüdrukud ja nõuab esimese õhtuks iga kena pruuti.
Kui see ei meeldi tüdrukule endale ega tema emale või peigmehele ja nad julgevad paluda, et ta teda ei puudutaks, siis on nad kõik vastavalt kehtestatud korrale piitsaga karistatud ja tütarlaps pruutib nädalaks või isegi kaheks kaela, et takistada. Magan kada. Tropp sulgub ja Karl peidab võtme taskusse. Talupoeg, noor abikaasa, kes näitas vastuseisu, et Karla äsja abiellunud tüdruku ära rikutas, mähitakse tema kaela ümber koeraketiga ja tugevdatakse maja, selle maja, kus me, mu poolvend ja poolvend, koos teiega sündisime, väravas …"
Teraviljakasvatajad on tasuta
Pärisorjuse kaotamisega kohtus esimesena Paul I. Keiser allkirjastas manifesti kolmepäevalisel korveel - dokumendil, mis piiras talupoegade töö kasutamist kohtu, riigi ja maaomanike kasuks seaduslikult kolmele nädalale nädalas.
Pealegi keelas manifest talupoegade pühapäeviti tööle sundimise.
Paul I tööd jätkas Aleksander I, kes andis välja dekreedi vabade põllumeeste kohta. Selle dokumendi kohaselt said maaomanikud maatüki väljastamisega õiguse pärisorjad üksikult ja külades vabastada. Kuid oma vabaduse eest maksid talupojad lunaraha või täitsid kohustusi. Vabastatud pärisorju kutsuti "vabaks põllumeheks".
Keisri valitsemisajal said 47 153 talupoega vabaks põllumeheks - 0,5% talurahva koguarvust.
Aastal 1825 tõusis troonile Nikolai I, keda rahvas kutsus Nikolai Palkini “armastavalt”. Keiser üritas pärisorjust kõikvõimalikel viisidel kaotada - kuid iga kord seisis ta silmitsi maaomanike rahulolematusega. Žandarmide pealik Aleksander Benkendorf kirjutas talupoegade valitsejale vabastamise vajadusest: „Kogu Venemaal on orjuses ainult võidukad inimesed - vene talupojad; kõik teised: soomlased, tatarlased, eestlased, lätlased, mordvalased, tšuvašid jne. - on tasuta."
Nikolai I soovi täidab tema poeg, keda tänuga nimetatakse vabastajaks.
Epiteet "Vabastaja" ilmub aga nii seoses pärisorjuse kaotamisega kui ka seoses võiduga Vene-Türgi sõjas ja sellest tuleneva Bulgaaria vabastamisega.
Aleksander II.
Aleksander II kaotas talurahvareformi käigus pärisorjuse 3. märtsil 1861.
"Ja nüüd loodame lootusega, et pärisorjad saavad neile uue tuleviku kaudu aru ja võtavad tänulikult vastu üllas aadli poolt tehtud olulise annetuse oma elu parandamiseks," seisis manifestis.
- Nad saavad aru, et olles saanud enda jaoks omandi kindlama vundamendi ja suurema vabaduse oma majandust käsutada, muutuvad nad ühiskonnale ja endale kohustuseks täiendada uue seaduse kasulikkust neile antud õigusega nende õigustatud, heatahtliku ja hoolika kasutamisega. Kõige kasulikum seadus ei saa muuta inimesi jõukaks, kui nad ei võta vaeva, et korraldada oma heaolu seaduse kaitse all."
Ekaterina Shutova
