Venelased on üks arvukamaid Maa rahvaid, kuid teadlased vaidlevad endiselt selle üle, milliseid inimesi võiks pidada selle esiisaks. Üks on selge: vene juured on vanemad, kui ametlik ajalugu vihjas.
Normannid
Vene rahva päritolu Normani teooria on suures osas Rootsi historiograafia jõupingutuste vili, mille ideed võttis kasutusele XVIII-XIX sajandi vene teadus. Nii kutsus 16. sajandi rootsi kirjanik Olaus Magnus oma teoses "Põhja rahvaste ajalugu" normannideks mitte ainult Skandinaavia elanikke, vaid ka Läänemere lõunaosa elanikke, sealhulgas leedukaid ja venelasi.
Kroonik Henrik Brenner oli üsna kindel, et venelased põlvnevad rootslastest. Ta seostas sõna "Rus" rootslaste soomekeelse nimega "rotzalainen", mis omakorda tuli "Ruslagen" - Rootsi ajaloolise provintsi Upplandi rannikualade nimega.
Saksa ajaloolane Ludwig Schlözer avaldas arvamust, et "Vene eksistentsi" loendamist tuleks alustada varanžlaste kutsest.
Teda kajastab Karl Marx, märkides, et Rurikovitšide vallutuskampaania tulemusel "ühinesid võidukad ja põgenikud Venemaal kiiremini kui teistes Skandinaavia barbaarsuste poolt vallutatud alades".
Reklaamvideo:
Ajalooteaduste kandidaat Lydia Groth suhtub Normani teooriasse siiski skeptiliselt, uskudes, et Rootsi historiograafiline traditsioon on "ajaloolised fantaasiad", mis on viidud absurdi punkti.
Wends
Ajaloolane Boris Rybakov avaldas iidsetele allikatele viidates arvamust, et vendade nime all olevad slaavlased ilmusid umbes 1. sajandil pKr "roomlaste kokkupuute tagajärjel Läänemere lõunaosa hõimudega". Tõepoolest, paljud 7. - 8. sajandi ladina autorid. slaavlased ja vennad tähendasid samu inimesi.
Kuid mõned allikad viitavad sellele, et vennad olid venelaste otsesed esivanemad.
Soome rahvaste keeles säilib mälestus vendadest, keda on alati samastatud venelastega. Eelkõige tõlgitakse soome keeles „Venäläinen” vene keeles, karjala keeles „Veneä” nagu Venemaad ja eesti keeles „Venemaa” on Venemaa.
Kirjanik Sergei Ershov on veendunud, et vennad on venelased: neid hakati slaavlasteks nimetama 400–500 aastat hiljem kui etnonüümi „Rus“ilmumine - 6. – 7. Sajandil. n. e. "Venedy-Rus" asustas kirjaniku sõnul kogu tänapäevase Poola territooriumi kuni Elbe suudmeni ja nende maade lõunaosas hõivasid tulevase Kiievi Vene piirid. 3. sajandiks hakkasid venelased järk-järgult "hargnema" vendadest, moodustades oma keele.
Slovaki teadlane Pavel Shafranik leiab selles provaslaavi keeles sõna "rusa", mis tema arvates tähendas jõge. “See juurslaavi sõna kui tavaline nimisõna on sõna“kanal”kasutamisel jäänud alles ainult mõne venelase seas,” järeldab teadlane.
Etruskid
Ajaloolased on pikka aega olnud mures etruskide saatuse pärast, kes olid 1. sajandi keskpaigaks eKr. e. kaovad Rooma kultuurist peaaegu täielikult. Kas etruskide rikkaim pärand on unustuse hõlma vajunud? Muistse Etruria väljakaevamiste tõendid viitavad sellele, et ei.
Matmiste iseloom, etruskide nimed, nende traditsioonid näitavad slaavlaste kultuuriga ühiseid juuri.
Vene teadlane Yegor Klassen soovitas juba 19. sajandil etruskide pealdiste tõlkimisel kasutada vana vene keelt. Ainult alates 1980ndatest. keeleteadlased jätkasid vene uurija algust. Sellest ajast peale ilmus versioon, milles etruskideks hakati pidama protaslaavlasi.
Filosoof ja politoloog Alexander Dugin ei lähe keelelistesse džunglitesse ja mõistab sõna "etrusk" sõna-sõnalt - "see on vene keel". Veelgi enam, ta tõmbab sümboolseid paralleele, milles ta leiab ühise aluse Rooma asutajaid toitnud Kapitoliini naishundi ja vene muinasjuttudest pärit halli hundi vahel, kes päästsid metsas kadunud lapsed. Dugini sõnul tekitasid etruskid kaks haru - türgi ja vene rahvad. Tõendina nimetab ta kahe rahva tuhandeaastast kooseksisteerimist Kuldhordi, Vene impeeriumi ja NSVL osana.
Usuni
Mitte vähem uudishimulik on versioon vene rahva Siberi juurte kohta. Nii usub ajaloolane Nikolai Novgorodov, et venelasi tunti iidsetele hiinlastele juba "Kristuse-eelsest ajast" Usuni nime all. Selle versiooni kohaselt kolisid usunid lõpuks Siberist läände ja hiinlased hakkasid neid nimetama Orusiks.
Hiina ajaloolased viitavad Lõuna-Siberi "Usuni" ja venelaste suguluse tõestamiseks iidsetest allikatest pärit naabrite kirjeldustele.
Ühe omaduse kohaselt on tegemist siniste uppunud silmade, silmapaistva nina, kollase (punase) lokkis habeme ja pika kehaga inimestega; palju jõudu, kuid neile meeldib magada ja kui nad magavad, ei ärka nad kohe üles."
Pange tähele, et X - XII sajandi araabia teadlased. eristas kolm iidset Venemaad - Kuyavia, Slavia ja Artania. Kui Lääne-Euroopa ja Vene ajaloolased samastasid Kuyavia Kievan Rusiga, Slavia - Novgorodi Rusiga, siis Artania lokaliseerimise osas polnud üksmeelt. Novgorodov soovitas teda Siberist otsida.
Eelkõige viitab ta araabia allikates mustade sooblaste mainimisele, kes tol ajal elasid ainult Siberis. Samuti on mõnel keskaegsel geograafilisel kaardil Arsa (Arta) nime kandev piirkond moodsa Altai territooriumil Teletskoje järve piirkonnas.
Sküüdid
Suur ja võimas rahvas - sküüdid - kadus järsku ajalukku: 4. sajandiks pKr kaob selle mainimine kroonikatest. Nõukogude arheoloogide väljakaevamised Dnepri, Bugi, Dnestri, Doni ja Kubani kohta näitasid, et sküüdid ei kadunud kuhugi, vaid said lihtsalt osaks muust kultuuriajastust.
Ühel ajal kirjutas Lomonosov, et sküüdid pole vähimadki praeguse vene rahva iidsetest esivanematest.
Paljud kaasaegsed ajaloolased jagavad suure teadlase seisukohta. Eelkõige märkis ajaloolise antropoloogia valdkonna ekspert Valeri Aleksejev, et vene tüüpi füüsiliseks eelkäijaks on sküütide-sarmaatide haru.
Venelaste ja sküütide sarnasusi võib näha nii säilinud piltidelt kui ka kroonikute kirjeldustest. Sküütide välimust iseloomustas üsna pikk kehaehitus, sihvakas ja tugev põhiseadus, heledad silmad ja helepruunid juuksed.
Ajaloolane ja arheoloog Pavel Shultz täiendab sküütide-vene identiteedi pilti, märkides, et "Krimmi sküütide pealinna Napoli eluruumides leiti ilusaid nikerdatud luuga taldrikuid, mis meenutavad oma olemuselt ilmekalt Venemaa puunikerdust".
Vene kaganaat
Kirjanikud Sergei Buntovsky ja Maxim Kalašnikov väljendavad ideed, et vene etnose esivanemate kodu oli nn vene kaganaat, kus assimileeriti erinevate rahvaste esindajaid. Nende arvates kajastavad arheoloogilised tõendid iidse Khaganate tsivilisatsiooni kui segu slaavlaste, türklaste ja alani kultuuridest.
Teadlased väidavad, et 6. kuni 8. sajandisse kuulunud alani domineerimise tõttu sulandusid Iraani ja slaavi veri “Vene kaganaadi” raames.
Teised kaganaadi territooriumil elavad rahvad - bulgaarid, jaisid ja skandinaavlased jätsid aga oma, ehkki vene sugupuu vähema jälje.
Raamatu "Vene kaganaadi saladused" autor Elena Galkina näeb Doni jõe ülemjooksu, Seversky Donetsi ja Oskolit riigi keskpunktina ning samastab seda Saltovsko-Majajatskaja arheoloogilise kultuuriga. Donetski ajaloolane ja publitsist Aleksei Ivanov määratleb kaganaadi piirid Ukraina praeguse kaguosa piirjoonena, piiritledes need idast Doni poolt ja läänest Kiievi poolt.
"Vene kaganaadi" Galkini leidmise versiooni kinnitamine 9. sajandi Bütsantsi, moslemite ja lääne allikatest. Tema arvates kandsid ungarlased pärast Khaganate lüüasaamist termineid “Rus” ja “Rus” “Rus-Alansilt” (Roksolans) Kesk-Dnepri piirkonna slaavi elanikkonnale.
Taras Repin
