Aleksander I, kes polnud peaaegu kunagi varem haige olnud, suurepärase tervisega, ootamatu surm polnud veel vana (ta polnud isegi 48-aastane), põhjustas palju kuulujutte ja legende. Uskumatuid lugusid Taganrogi sündmuste kohta ilmusid välismaa ajalehtedes 1826. aasta alguses. Seejärel levis arvukate kuulujuttude seas legend müstilisest vanemast Fjodor Kuzmichist, kelle nime all keiser Aleksander I väidetavalt aastaid varjas.
Nagu näete, on see seletatav asjaoluga, et sel ajal eksponeeriti surnud valitsejate surnukehasid inimestele alati hüvasti jätmiseks avatud kirstu. Miskipärast ei näidatud hilise keisri Aleksander I surnukeha rahvale. Kuid kõik need kuulujutud ja kuulujutud paari aasta pärast vaibusid ja hakkasid tasapisi ununema.
1836, sügis - Krasnoufimsky rajooni Klenovskaja volost peeti kinni tundmatu isik, kui ta vankriga hobust ratsutas. Ülekuulamise ajal ütles ta, et ei mäleta oma liiki ja päritolu, kuid ta nimi oli Fjodor Kuzmich. Vagandina, kes sugulust ei mäletanud, mõistis kohus ta asustamiseks Siberisse pagulusse. Fyodor Kuzmichit karistati 12. oktoobril 20 ripsmega ja järgmisel päeval saadeti ta lavale. 7. detsembril saabus ta Tjumenisse, kust ta saadeti elama Tomski kubermangu, kus ta elas kuni 1849. aastani varjatult, kuni asus elama Krasnorechensky küla lähedale.
Sellest hetkest alates langes Fjodor Kuzmich ümbritsevate külade tähelepanu keskpunkti: mingil põhjusel pidas rahvakuulujutt teda kas pagendatud või loobus ta vabatahtlikult metropoliidi kohalt. Fjodor Kuzmich oli silmapaistev kuju ja pikk - laia õlaga, laia rindkerega, hallid silmad puhta valge näo ja ümara lõuaga. Imelik oli aga see, et vanem ei läinud ülestunnistusele ega võtnud osadust, mis äratas sektantluse kahtluse.
Sellegipoolest kasvas Fjodor Kuzmichi mõjuvõim, sest külast küla poole liikudes jättis vanem mulje haritud ja isegi üsna intelligentsest inimesest. Ta aitas haigeid, õpetas talupoja lapsi lugema ja kirjutama. Ta vestles täiskasvanutega usulistel teemadel, rääkis sündmustest Venemaa ajaloost, eriti sõjalistest kampaaniatest ja lahingutest. 1812. aasta Isamaasõja lugudes sattus Fyodor Kuzmich enda jaoks märkamatult mõnikord sellistesse detailidesse, et tekitas üldist segadust.
Vanem pidas palverändurite kaudu laialdast kirjavahetust erinevate inimestega ja sai pidevalt uudiseid, ehkki varjas tinti ja paberit uudishimulike silmade eest hoolikalt. Siberlastele antud Fyodor Kuzmichi õnnistuste ja teenistuste kohta oli palju lugusid. Aeg-ajalt külastasid munki ka üsna kõrged auväärsused, kellega ta rääkis üllatavalt sageli kõigile prantsuse keelt. Lisaks rõhutasid pealtnägijad vanema teadmisi kõrgeimast Peterburi ühiskonnast ja tagaajamise kohtuelust.
On mitmeid lugusid, mis väidavad, et vanemad Fjodor Kuzmich ja Aleksander on üks ja sama inimene. Nad kõik kummutavad tõsiasja, et keegi Peterburis korraga teeninud inimestest, nähes Fjodor Kuzmichi, küsis: "Kes see on?", Ja siis hüüatusega: "See on meie tsaar, isa Aleksander Pavlovitš!" - tormas vanem. Sama palus neil vait olla või eitasid kõike.
Siberis viibimise ajal ei paljastanud vanem kunagi oma päritolu saladusi. Siin on aga lugu teatud kaupmehest Khromovist, kellega Fjodor Kuzmich oma viimased aastad välja elas. Justkui küsiks kaupmees vanema surma eelõhtul temalt otse: "Kuulutab, et teie, vanaisa, pole keegi muu kui Õnne Aleksander, kas see on tõsi?" Ja vanem vastas: "Imelised on teie teod, Issand, pole ühtegi saladust, mida ei avaldataks." Samuti on teada, et pärast Fjodor Kuzmitši surma avastas Khromov, et tema asju läbi sorteerida, Aleksander Pavlovitši ja Elizaveta Alekseevna abielutunnistuse. Käekirja analüüs kinnitas Fjodor Kuzmichi ja Aleksandri nootide identiteedi tõenäosust.
Reklaamvideo:
Võttes arvesse neid andmeid, sealhulgas paljusid vanemaid käsitlevaid legende, saab teha esialgse järelduse: püstine rüht, pidamis- ja rääkimisviis, põhjalikud teadmised sõjaelust, haridus, teadlikkus riigiasjadest ja muud märgid võimaldavad rääkida vanemast kui inimesest, kellel oli kunagi olnud suhtumine ilmalikule elule ja suveräänsele kohtule.
Huvitav on selles osas peaaegu kriminaalne lugu kulleri Maskovi surnukeha väljavahetamisega, silmatorkavalt sarnane keisriga ja kes suri vahetult enne surma Aleksandri ees. 1902 - entusiastidel õnnestus leida keemiaprofessori Maskovi järeltulija Apollo Kurbatov. Ta rääkis, et nende peres on säilinud legend, et Maskov maeti Aleksander I asemel Peetri ja Pauli kindluse katedraali.
Ja 19. sajandi lõpus ilmus Singapuris mees, kes nimetas end Siberisse elama asunud keiser Aleksander I pojaks. Rüüstaja edasise saatuse kohta pole teavet säilinud, kuid on teada, et "kõikjal võeti ta vastu kõrge inimesena".
Kui see kõik nii on, siis tasub vaid imetleda, et Aleksander ei lahkunud mingisse õndsasse ja rahulikku Euroopa nurka, „et isalikult kinnistada head, mida ta kinnitas isamaal”, nagu ta noorpõlves unistas, vaid kaugesse, külmasse ja ebamugavasse Siberisse, oma vabatahtlike ja tahtmatute pattude lepitamiseks vabatahtliku ermitaaži pika ja raske teo eest. Pole juhus, et ta ütles pärast Napoleoni armee sissetungi Venemaale: "Kasvatan endale habeme ja pigem nõustun Siberi sügavuses leiba sööma, kui kirjutama alla oma isamaale ja oma headele subjektidele."
Vanema Fjodor Kuzmichi ilmumise võimalikkust käsitlevate versioonide täiendus esitati Saratovi ajalehes "Volga" 25. juulil 1907 ilmunud artiklis "Üks viimaseid legende", mille autoriteks olid initsiaalid D. D. kroonik, - olen sügavalt veendunud, et ilma legendi teadvustamiseta on võimatu enda jaoks ammutada hilise keisri Aleksander I vaimset pilti. Just tema seletab ja ammendab isiksuse kahesust, mida tunnustavad paljud ajaloolased ja mis on pälvinud kõigi kaasaegsete pilgu. Seda tõlgendasid juhuslikult kõik, keda tabas see kujutlusvõimetu saladus ja siirus, suursugusus ja alandus, uhkus ja tagasihoidlikkus, müra ja vaikus, iseloomu ja järgimise puhangud, kuninglik ülevus ja ebaolulise teadvus …"
Samuti on olemas suverääni päeviku sissekandel põhinev versioon: "Minu elulugu mahub kolmeks ööks, mida ma ei unusta kunagi …"
Esimene neist, nagu ajaloolased on kindlaks teinud, on tema isa mõrv, milles ta ise sai tahtmatuks põhjuseks ja kaasosaliseks.
Teine öö, mis mõjutas Aleksandri saatust, viitab esimesele intiimsele pärast pulmi. “Jumal! Kui ilus ta on! - Aleksander kirjutab kaks päeva pärast pulmi maha. "Ma ei saa kunagi unustada seda ööd, mida ma ei saanud hakkama, ja ma ei saanud puudutada tema lumivalget satiinist keha, mis oli liiga ilus, et õhutada tuld, mille vene naised minus oma välimuse tõttu sünnitasid".
Kuid eile õhtul peitub teadlaste sõnul Aleksandri surma peamine saladus. Tema päevikus on tema kohta tehtud sissekanne viimane. Ja ilmselt teadis suverään kõike juba enne järgmisi sündmusi. Kuidas muidu on võimalik hinnata olukorda, mis oli kujunenud 1825. aasta septembriks, kui autokraat koostas salaja kõik troonilt loobumiseks vajalikud dokumendid? Ümbriku koos vajalike paberitega edastas Moskva peapiiskop Filaret isiklikult Aleksander Pavlovitš sõnadega: “Hoidke kuni minu isikliku soovini. Kui ma kaob, avage see …"
Kui teatati suverääni surmast, tunnistas keisrinna seda fakti. Kirstu asetatud keha suleti kohe kaanega, mida pärast seda enam ei avatud. Kroonitud abikaasade majast ei leitud jälgi haigest mungast, kes saabus Taganrogi koos Aleksandriga. Vähemalt aednik Fjodor, tunnistanud enne oma surma üles (ta suri 5 aastat pärast Aleksandri "lahkumist") ja öelnud selle "lahkumise" saladuse, mis oli teada ainult talle, jäi täielikult veendunuks, et keiser Aleksander Pavlovitš tema kuulsusrikka ja püha teo eest viidi elusalt taevasse …
See versioon võib tunduda uskumatu, kuid isegi ilma selleta olid paljud vene inimesed veendunud, et keiser ei surnud, vaid läksid riiki rändama, nimetades end vanemaks Fjodor Kuzmichiks. Väidetavalt kohtuti teda Siberis, Uuralites, Volga teel. Üks "Aleksander", isegi šahtides, viidi Peterburi.
Ja mis on uudishimulik, nad ei hukatud, nad ei piirdunud kindluse rajamisega, vaid viisid nad vaikselt ja märkamatult välja, pakkudes muu hulgas suurt summat raha ja talveriideid.
Esmakordselt, kui Tomski lähedal Siberisse elama asunud keiser ja vanem Fjodor Kuzmich on tõenäoliselt sama inimene, räägiti teoses "Vanema Fjodor Kuzmichi postuumsed märkmed" Lev Tolstoi. Kuid see ei võimalda seda fakti kinnitavaid dokumentaalseid andmeid.
Seetõttu pidasid ajaloolased pikka aega seda süžeed suure kirjaniku kunstilise väljamõeldisena. Kuid 1890. aastate lõpus. Tomski ajaloolane Viktor Fjodorov tegi kindlaks, et Leo Tolstoi külastas nooruses vanemat Fjodor Kuzmichi ja veetis terve päeva temaga tunnistajateta. Mõni aasta hiljem kirjutas Tolstoi hämmastava loo huvitava süžeega - "Isa Sergius" … Ja oma elu lõpus proovib ta korrata vanemate kaastööd, piirdudes kõigega ja lahkudes siis kodust täielikult …
Ajaloolane Schilder; Aleksander I valitsemisaja asjatundja väitis, et Fjodor Kuzmich oli kasvu, ehituse ja väljanägemise poolest nii sarnane keisriga, et Siberisse pagendatud isikud, kes olid tsaari varem näinud, olid lihtsalt hämmastunud. Vagabondina poseerinud vana mees, kes ei mäletanud sugulust, oskas võõrkeeli. Kambrisse rippus Aleksandri portree, lisaks oli vanemal kombeks panna vasak käsi rinnale. On teada, et maailm on väike - Berezini nime kandnud kasakas, kes kunagi kohtus teenis, leidis end Siberi tagamaadest. Ta ütles otsekoheselt, et ainult tsaar-isa sai vasaku käe rinnale suruda.
Dokumentide kohaselt külastas Tsarevitš, tulevane tsaar Nikolai II, 1891. aastal paiku, kus vanem oli elanud viimastel aastatel. Kuid kohe, kui ta sai keisriks, käskis ta hävitada oma onu käekirja näidised. Ja siiski leidsid Fjodorov arhiividest Aleksander I allkirjastatud dokumentide koopiad. Moskva kohtuekspertiisi labori töötajad ja Tokyos tegutsevad Jaapani spetsialistid jõudsid pärast läbivaatust järeldusele, et vanamehe ja suverääni käekiri kuulusid ühele ja samale isikule.
“Aleksander veetis 47 aastat luksuses, kiusatuses ja pattudes,” kirjutab Leo Tolstoi. Neist 24-aastane, alates 1801. aastast - troonil. Ta sai kuningaks pärast oma isa Pauluse tapmist vandenõulaste poolt ja hukati kogu oma elu, nõustudes sellega. Samal ajal oli ta võib-olla kõige liberaalsem tsaar. Ta naasis pagulusest A. Radishcheviga. Lisaks sellele käskis ta tal välja töötada dekreet talupoegade emantsipatsiooni kohta. Vaatamata tohutule populaarsusele keelas ta pärast Napoleoni võitu võita endale monumente. Tema all kaotati poliitiline uurimine, viidi sisse palju järkjärgulisi reforme. Suverääni piinas pidev kahetsus oma isa mõrvas osalemise eest, ehkki tahtmatult, sadade inimeste surma eest tema sõdades. Vaimne ahastus viis pattude lepituse ideeni.
Oma valitsemisaja viimastel aastatel rääkis ta sageli ja kirjutas, et on väsinud, et soovib loobuda ja elada teisiti. "Sõdur on teeninud 25 aastat ja on vaba," ütles ta sageli. - Ka mina olen juba oma ametiaja ära teeninud, on aeg pensionile minna. Keiserlikud kohustused kaaluvad teda, jõudeolek surus teda ja tema abielu ei pakkunud rõõmu …
Keisril olid ka ametlikud kahepoolsed esindajad - eelnimetatud kuller Maskov ja allohvitser Strumensky, kes armastasid mängida kroonitud inimese rolli ja ta dembreeriti selle eest sõduriteks. Nende inimeste surm kummalise kokkusattumuse tõttu langes peaaegu kokku suverääni enda surma kuupäevaga. Maskov kukkus ootamatult ja üllatuslikult kõnniteele 3. novembril 1825 ja Strumensky 11. novembril sõideti läbi ridade Taganrogis Arakšejevi suunal, väidetavalt põgenemiseks. Muide, Leo Tolstoi uskus, et just Strumenskaja pandi keisri asemel kirstu.
Ja veel tuleb märkida, et kõik suverääni "reinkarnatsiooni" versioonid vanemaks põhinevad üksnes mälestusmärkide salvestatud kuulujuttudel. Samal ajal ignoreeritakse või ilma igasuguse põhjuseta kahtluse alla seatud selliseid dokumentaalseid materjale nagu kõige detailsemad bülletäänid keisri haiguse käigust, tema keha lahkamise teod, Taganrogi ametlikud teated isikutest, kes olid surnud keisriga, Volkonski ja Dibichi kuningliku retinuaali kindralid. Lõpuks on kirjad keisrinna Elizaveta Alekseevna käest, kes oli abikaasaga surmani, samuti kohtunike kirjad - printsess Z. Volkonskaja ja kamraaditüdruk E. Valueva.
Märkimisväärse osa neist materjalidest avaldasid korraga ajaloolased N. Schilder ja suurvürst Nikolai Mihhailovitš Romanov. Kuid aastate jooksul legend mitte ainult ei surnud, vaid omandas ka mis tahes müüdile omased täiendavad piirjooned ja oli mähitud müstilisse loori …
Hilisema vanema Fjodor Kuzmichi tahte kohaselt maeti nad meeste kloostrisse. Hiljem, 1904. aastal, püstitati tema hauale eraannetustega kivimälestis-kabel. Nõukogude ajal kabel lammutati ja haud hüljati. Alles 1995. aasta suvel viisid Tomski teoloogilise seminari seminaristid läbi pühaku haua ekshumeerimise. Kuid tema saladus jäi lahendamata …
Y. Pernatiev
