Juba ammustest aegadest on Jaapani ja Hiina kivilõikurid valmistanud unikaalseid tooteid - läbipaistvast mäekristalli või kvartsist tahkete tükkide nikerdatud palle. Kohalikud valitsejad armastasid kuuma ilmaga nende kuulidega käsi ja pead jahutada (kvartsil on teiste mineraalidega võrreldes suurepärane soojusjuhtivus) ning nad armastasid ka mõtiskleda ümbritseva maailma üle, vaadates seda läbi läbipaistva kera.
Suured läbipaistva mäekristalli kristallid on väga haruldased, seetõttu on haruldased kvartskuulid läbimõõduga 15 sentimeetrit või pisut rohkem. Nende hind on märkimisväärne. Kõige veatum kristallkuul, mille inimene kunagi on loonud, oli umbes 20 sentimeetri läbimõõduga ja selle hinnanguline suurus oli 20 tuhat dollarit. Ekspordiks valmistati väiksemad pallid - alates 4 sentimeetrist või rohkem. Hiina ja Jaapani saadikud esitasid nad sõbralike riikide valitsejatele kõige väärtuslikumate kingitustena. Kuid haruldasi esemeid ei kasutatud mitte ainult diplomaatilistel eesmärkidel.
Kolmas silm
Hämmastavad läbipaistvad pallid - näide looduse ja inimkunsti loomingulise jõu täiuslikkusest - nimetasid jaapanlased põhjusel "jumalate kingitusi". Nende mass on nii ühtlane ja puhas, et silmal pole midagi kuuli sees ega väljaspool peatuda. Kui paned palli alusele ja paned selle pöörlemisliikumise ümber telje, siis on seda pöördet peaaegu võimatu tabada. Näib, et pall jääb liikumatuks, kuna selles asuvate naaberobjektide peegeldused ei muutu ja ilma nendeta ei tähista see ühte punkti, kus silm võiks jõlkuda.
Ideaalis on ümaraid sfääre (mitte tingimata läbipaistvaid) alates Vana-Egiptuse ajast mitmesugused okultistlike asjade eksperdid kasutanud - peamiselt tuleviku ennustamiseks. Muistses orfi luuletuses "Litika" mainitakse maagilist kivipalli - musta, ümarat ja rasket. Trooja diviner Helenus ennustas oma abiga kodulinna surma.
Aja jooksul on pallid muutunud nõidade, võlurite, nõidade ja võlurite lahutamatuks atribuudiks. Nende abiga näisid nõiad ennustamisseansside ajal omandavat "kolmanda silma". Ehkki ennustused ei olnud alati täpsed, uskusid leinakõnelejad, et palli või rhinestone kristalli pinnale piilumisega suudavad nad saavutada transi seisundi, mis omakorda põhjustab nägemusi kas kuskil toimuvatest sündmustest või tulevikus saabuvatest sündmustest.
Keskaegne araabia kirjanik Ali Abu Gefar rääkis kuldkuulist, mida kasutasid "mustkunstnikud, Zoroasteri järgijad". Pall oli inkrusteeritud taevasümbolitega ja kaunistatud safiiridega ning üks mustkunstnik, sidudes selle pulli nahavööga, pööras palli, lausudes samaaegselt igasuguseid loitsusid. Heites säravat keerlevat palli, langes mustkunstnik järk-järgult hüpnootiliseks transiks, mille jooksul talle ilmusid visioonid ja siis sai ta neid tõlgendada.
Reklaamvideo:
Kristall püramiidi kujul
Kuulide puudumisel kasutati samadel eesmärkidel peegleid, veepinda ja isegi tilka verd. Teisisõnu, vaja oli lihtsalt lihvitud pinda, mis peegeldas valgust ja tõmbas sellega lõõtsamehe tähelepanu, kuni ta ajutiselt silmist kaotas - sellel hetkel avas ta väidetavalt sisemise "visiooni". Just see hetk on jäädvustatud Leedu kunstniku Mikalojus Čiurlionise maalil "Kuningate lugu". “Võlur hoiab peopesades lihvitud kristallkuuli. Ümberringi on öö. Pall kiirgab intensiivset maagilist valgust. See on läbipaistev. Palli sees näete iidset linna, mis särab nagu teemant, millel on kõik vikerkaarevärvid, "- selle pildi kohta rääkis raamatus" Rännakutuul "vene kirjanik Konstantin Paustovsky. Teine kuulus kirjanik, sakslane Lyon Feuchtwangerühes oma romaanis kirjeldab ta "püramiidi kujul olevat kristalli" - seda kanti laval enne selgeltnägija Oscar Lautenzaki igat etendust.
Krahv Cagliostro ja teised temasugused väitsid alati, et enne soovitud nägemuste ilmumist kadus kõnealune pind ja silme ees kerkis ähmasus. Sellega seoses põhjendas XIV sajandi moslemite ajaloolane ja filosoof Ibn Khaldun: „Mõnede arvates usub sel viisil eristatud pilt peegelpinna kuju, kuid nad eksivad. Tahmakandja vaatleb pinda, kuni see kaob, ja nende vahel tõuseb nagu udu. Sellel looril ilmuvad pildid, mida ta tahab näha, ja need annavad talle juhised, kuidas reageerida
Maalil "Kuningate lugu" kujutas Mikalojus Čiurlionis kaht kuningat, kes ei saa muinasjutumaailmast silmi maha tõmmata, ühele neist peituvad kas jaatav või eitav küsimus. Seejärel kirjeldab ta oma tundeid, kui ta neid võttis. Selles olekus lebotajad ei näe peeglist midagi tõelist. See on veel üks taju, mis on sündinud ja teostatud mitte nägemise, vaid aju kaudu."
Transis või teleportatsioon
Mõelge vaid, millise suurepärase seletuse "visioonide" fenomenile suutis keskaegne targa Ibn Khaldun anda juba ammu enne 20. sajandi materialiste! Ja see sobiks kõigile, kui mõne harvaesineva, kuid sellegipoolest seletamatu nähtusega seotud kahtlustele pole põhjust. Tsiteerime näiteks igapäevase kirjaniku Tatjana Petrovna Passeki usaldusväärset lugu, mis avaldati Peterburi ajakirja "Vene Starina" 1876. aasta juuli numbris.
Ta kuulis seda lugu onu, sõjaväe ohvitseri ja Kaukaasia sõjas osalenud Aleksandr Ivanovitš Kutšini käest, kus ta võitles kõrvuti kuulsa kindrali Aleksei Petrovitši Ermoloviga (1777-1861). See oli see, kes rääkis kunagi Kutšinile, mis temaga nooruses, 1790. aastate alguses juhtus. Tsiteerin Tatjana Passeki sõnasõnalist salvestust: “Äsja ohvitseriks ülendatud Aleksei Petrovitš Ermolov võttis ära töölt lahkumispuhkuse ja läks külla oma ema vaatama. Oli talv. Öösel, enne kui ta mõisast mõne miili jõudis, tabas teda nii tugev lumetorm, et ta oli sunnitud ööbima väikeses külas. Äärmises onnis säras tuli. Ta sõitis tema juurde ja koputas aknale, paludes öö veeta. Mõni minut hiljem oli ta juba avaras ja puhtas onnis … Aleksei Petrovitš tabas omaniku välimust. Tema ees seisis pikk, rõõmsameelne ja ilusa välimusega vana mees, paksu habemega. Tema sinised silmad särasid intelligentsusega ja seal oli mingi atraktsioon. Yermolovi korraldusel toodi sisse samovar … istusime koos teed jooma. Omanikuga vesteldes imestas Yermolov oma mõistuse ja sarmika pilgu üle. Kui vestlus puudutas salapäraseid nähtusi, ütles Aleksei Petrovitš, et ei usu midagi sellist ja kõike saab lihtsalt lahti seletada; siis kutsus omanik ta ühte nähtust üles näitama … Aleksei Petrovitš nõustus. Vanamees tõi ämbri vett, valas selle potti, süütas selle ääres kolm vahaküünalt, rääkis mõned sõnad vee kohal ja käskis Ermolovil teda vaadata, mõeldes sellele, mida ta näha tahab, hakkas ta ise küsima, mida ta ette kujutas. "Vesi on hägune," vastas Aleksei Petrovitš, "nagu pilved kõnniksid sellel; nüüd näen meie maakodu, ema tuba,ema lamab voodil, laual põleb küünal, neiu seisab ema ees, ilmselt aktsepteerib korraldust; neiu tuli välja, ema võtab sõrmuse käest, paneb lauale. " - "Kas soovite, et see ring oleks teiega?" küsis vanamees. "Tahan".
Vanamees kastis käe potti, vesi kees - naine oli piinlik. Aleksei Petrovitš tundis kerget nõrkust. Vanamees kinkis talle kuldrõnga, millele oli nikerdatud isa nimi, aasta ja abielu number.
Järgmisel päeval oli Ermolov juba kodus. Ta leidis, et ema oli abielusõrmuse kaotamise tõttu ebatervislik ja ahastuses. "Eile õhtul," ütles ta, "käskisin mul käte pesemiseks vett anda, võtsin rõnga maha ja panin lauale - kuna tundsin end nõrgana ja unustasin selle. Kui naine temast puudus, oli ta kadunud ja nad ei leidnud teda kuskilt. " Mõni tund hiljem andis Aleksei Petrovitš sõrmuse oma emale, öeldes, et leidis selle magamistoast; Ma ei rääkinud talle kunagi, mis juhtus.”
Seletamatu juhtum, millest Passek rääkis rohkem kui 100 aastat tagasi, soovitab teleportatsiooni, see tähendab materiaalse keha transtsendentaalset liikumist ruumis ühest punktist teise. Paljud selliste nähtuste uurijad usuvad, et meie igapäevased ideed ruumi ja aja kohta on endiselt väga tinglikud.
Ajakiri: Ajaloo müsteeriumid №52. Autor: Ada Mihhailova
