Aeg on nii läbiv, et see tungib absoluutselt kõigesse, mida me teeme, kapseldades meie enda olemasolu ja kogu teadmise. Võib öelda, et väljaspool aega ei eksisteeri midagi. Aeg ja kõik, mis eksisteerib, kulgeb alati ühes suunas, see on lõputu pidev sündmuste protsess, kus iga järgmine absorbeerib eelmist ruumi-aja pidevuses liikudes. Sealhulgas ka praegu, kui seda kõike loete.
Kuid kui me räägime oma elust, siis on aeg üsna paindlik mõiste ja palju tingimuslikum, kui me tavaliselt arvame. Kuidas mõjutab aeg meie elu, mõtteid ja arusaamu? Ja kas aeg on tõesti nii sirgjooneline, kui meie intuitsioonile ja kogemustele tundub? Millistel juhtudel kasutame terminit aeg ise ja kuidas seda arvestada? Näiteks võib sõna "aeg" tähendada fikseeritud punkti, nagu teisipäeval, 12. mail kell 11:14, või see võib tähendada lõiku kahe punkti vahel, näiteks ühe sekundi või ühe minuti pärast. Ja see hetk ei kordu enam kunagi. Siin on kümme huvitavat ajamõistet, mis võimaldavad teil lähemalt uurida seda huvitavat osa meie olemasolust.
10. Aja lineaarsus
See on esimene, kõige intuitiivsem ajaversioon, mis tuleneb meie kogemusest. Aeg koosneb vahelduvate hetkede pidevast jadast. Kui me räägime lineaarsest ajast, tähendab see, et aeg liigub sirgjooneliselt. Lineaarses ajas peab iga järgmine hetk tingimata asendama eelmist ja iga sekund voolab järgmisse sekundisse.
Meie jaoks on üsna loomulik, et vaatleme aega kui liikumist ühes suunas, minevikust tulevikku, kuid lineaarne aeg pole kaugeltki ainus mõiste. Vastupidi, tänapäevane teadus ja filosoofia räägivad meile, et aeg on mittelineaarne, see pole sarnane meie traditsioonilise ideega mineviku-oleviku-tuleviku ahelast ja iga objekti lähedal, mis praegu meie lähedal on, võib see ahel olla erinev. Ajaline mittelineaarsust käsitlevate teooriate kohaselt on erinevad episoodid lihtsalt inimese markerid, mida me kasutame erinevate ajapunktide salvestamiseks ja jälgimiseks, kuid see ei tähenda, et aeg liigub tingimata sirgjooneliselt. Tegelikult on mittelineaarne aeg tõenäoliselt usaldusväärsem viis kahe hetke vahelise intervalli vaatlemiseks.
Reklaamvideo:
9. Ringikujuline (tsükliline) aeg
Ka tsükli aeg on meile tuttav: ajaperioodid, mis korduvad reeglina ennustatava püsivusega. Näiteks ringis ringi jooksva kella käed naasevad kogu aeg samale numbrile, millest alates hakkasite loendama. Sama võib öelda nädalate, kuude või hooaegade kohta. Ümmarguse aja mõiste ulatub tagasi heebrea filosoofiasse, kus öeldakse, et aeg on lõpmatu, kuna see liigub ringis.
Muidugi on iidsetest aegadest alates paljud tsivilisatsioonid kasutanud Päikese ja Kuu tsüklilist liikumist külviaja määramiseks, tööde kavandamiseks ja tuleviku ennustamiseks. Muistsed kreeklased olid head asjatundjad nii astronoomia kui ka põllumajanduse alal, mille edukus sõltub suuresti ajatsüklitest. Seetõttu uskusid kreeklased, maiad ja paljud teised iidsed tsivilisatsioonid, et aeg on ringikujuline ja kõik algab ja lõpeb, tuleb ja läheb, sünnib ja sureb, ainult et seda tsüklit korrata.
Täna võib see tunduda kummaline, kuid enamiku inimkonna ajaloo jooksul peeti aega ringikujuliseks, keegi ei näinud seda liikumas sirgjooneliselt ühes suunas ja ilmselt polnud põhjust teisiti mõelda. Päevad järgnesid öödele ja ööd järgnesid päevadele, ainult et see öö tuleks uuesti. Tuttav Gregoriuse kalender, mida praegu maailmas kõige laialdasemalt kasutatakse, ilmus tegelikult alles 1582. aastal.
8. Tegelik kestus
Järgmine huvitav ajateooria on üsna erinev sellest, mida me seni arutasime. See on filosoof Henri Bergsoni välja pakutud aja tegeliku kestuse (mida nimetatakse ka kestuseks) teooria. Bergsoni sõnul on eluvoos füüsiline, mõõdetav ja puhas aeg, mida me otseselt kogeme. Erinevalt lineaarsest või ümmargusest ajast, mis on kõigil alati ühesugune, sõltub reaalaeg sellest, mida me sel hetkel kogeme.
Näiteks sööd lineaarses ajas vaikselt ühe minuti jogurtit ja vaatad aknast välja. Järgmisel minutil peksab keegi sind haamriga jalas kõigest jõust. Esimene ja teine minut mööduvad teie jaoks isiklikult erineva kiirusega.
Reaalne kestus, erinevalt teistest eelnimetatud ajavormidest, ei saa eksisteerida selle perioodi isiklikest kogemustest eraldi. Huvitav on märkida, et Bergson kritiseeris teravalt teadust ruumiliste kontseptsioonide aja suhtes kohaldamise ja selle muutmise jäigaks, matemaatiliseks, elutuks asjaks, mis on eraldatud inimese või looma kogemusest. Tekib küsimus: mida teha aja mõistega, kui pole kedagi, kes seda tunneks? Erinevalt lihtsalt ajast sõltub tegelik kestus alati selle inimese olukorrast, sündmustest ja keskkonnast, kes seda kogeb, ja seda mõistet ei saa kasutada eraldatuna kogemusest, mida praegu kogetakse. Lõppude lõpuks on erinevus, kas veedate aasta koomas või olete hõivatud sellega, mida aastaringselt armastate? Tegeliku kestuse teooria kohaseltaeg sõltub täielikult sellest, mis sel ajavahemikul juhtus.
7. Ajalisus
See on veel üks ajaga seotud filosoofiline kontseptsioon. Ajaline olemus on filosoofiline mõiste, mis viitab mineviku, oleviku ja tuleviku uurimisele ning sellele, mida see meie jaoks tähendab. Kui aeg on sirgjooneline sirgjooneline liikumine või ringliikumine, milles kõik kordub, on tegelik kestus aja mõte, mida tunneme, siis keskendub ajalisus sellele, kui palju kõik on muutunud. Ajaline olemus on selle aja reaalne ilming, kui banaan läheb "küpseks" "küpseks" ja seejärel "mädanenud" ehk kui lagunenud keha on mitme päeva, nädala, kuu, aasta jooksul. Ehkki päevad, nädalad, kuud ja aastad on väga konkreetsed ajavahemikud, võib lagunemisprotsess toimuda erineva kiirusega ja seda tõendab ajalisus.
Augustinuse ajast alates on filosoofid püüdnud rõhutada aja ja ajalisuse erinevust, märkides, et erinevalt ajalisusest saab aega mõõta igavikust lahus ja ajaline olemus on protsess, mis eksisteerib igavikus, seetõttu ei saa seda mõõta. Aeg on igaviku avanemise lahutamatu osa. Kuna iga hetk asendatakse hetkega hetkega tulevikuga, on inimese eksistents väljaspool seda pidevat tulevikku üleminekut võimatu. Erinevalt lineaarsest ajast, mis on abstraktsioon kahe hetke vahel ja mis oma olemuselt tähendab, et mõõdetav aeg on piiratud, on ajalisus konstantne ja igavene ning see puudutab kõike, mis muutub.
6. Relativism
Relativism on ajamõiste, mis on kehtinud juba pikka aega. See on üks osa dihhotoomiast, mis vastandub relativismile absolutismile (mõnikord nimetatakse seda ka "objektiivseks reaalsuseks") ja mis on filosoofias ja teaduses arutluse objekt. Relativism usub, et aeg ei saa eksisteerida eraldatuna sündmuste muutumisest või liikuvatest objektidest. Nagu arutelu aja ja ajalisuse erinevuse üle, püüab relativism väita, et aeg ei liigu lihtsalt sirgjooneliselt ühes suunas, vaid on pigem objektide muutuste tulemus. Lühidalt öeldes ütleb relativism, et muutusteta ei saa olla aega, üks asi annab aluse teisele.
Filosoofia seisukohalt on siin kõige olulisem järeldus, et ruumi ja aega ei eksisteeri üksteiseta. Need on lihtsalt abstraktsioonid, matemaatilised esitused, millel tegelikult pole midagi pistmist reaalse maailma objektidega, mis moodustavad ruumi-aja pidevuse.
5. Absoluutism
Absolutism, nagu eespool mainitud, on relativismi vastand. Sulgege hetkeks silmad ja kujutage ette täiesti musta tühjust. Valgust pole, pole üldse midagi. See on sõna otseses mõttes lihtsalt ilus tühise tühjus. Kas aeg võib temas eksisteerida? Kui selles tühjuses pole üldse objekte, mis tunnetaksid aega või muutuksid koos sellega? Kas aeg läbib seda hüpoteetilist universumit? Või vastupidi: kui iga hetk on sama, mis järgmisel, siis kaob aja mõiste oma mõtte? Samuti, kui aeg on mõõtmine, mida saab sarnases kohas mõõta? Ja kui teadus (või filosoofia) tegeleb konkreetsete faktide arutamisega, siis mida saab arutada millegi puudumisel?
Sõltumata teie mõtetest nendes küsimustes usub absolutism, et ruum ja aeg eksisteerivad objektiivselt, sõltumata konkreetsete objektide olemasolust nendes. Niisiis, kas te arvate, et ruum ja aeg võivad eksisteerida tühjuse vaakumis?
4. Presentsism
Kas olete kunagi mõelnud, kas kõik, mida näete või tunnete, eksisteerib reaalsuses? Näiteks praegu, just praegu? Presentsialism on suund filosoofias, mille toetajad usuvad, et see hetk, mida praegu tunnete, on kogu teie olemasolu. Minevik ja tulevik pole reaalsed, vaid pigem meie kujutlusvõime vili.
Presentism ütleb, et tõde eksisteerib ainult isiklikul tasandil. See tundub meie jaoks paradoksaalne, kuna me teame, et me ei ilmunud just sel hetkel sõna otseses mõttes eikuskilt välja ja ilmselgelt oli meil minevik, kus õppisime kõike, mida me praegu teame. Presentism mõjutab kõiki meid ümbritsevaid objekte ja üksusi ning see eitab tegelikult kogu meie universumit. Kuid ka siin ei peatu olevik, vaid öeldakse, et need objektid, mis eksisteerivad siin ja praegu, on ainsad, mille kohta võime öelda, et need on olemas ja kõik, mis enne eksisteeris, otse mobiiltelefoni juurde, mis just hetk tagasi helistas, juba hävitatud. Iga järgmine hetk asendab eelmist ja samal ajal kustutab ja loob uuesti järgmise universumi. Ainus reaalsus on siin ja praegu.
3. Mõõt
Kuna Pythagoras pakkus meile täna kolmemõõtmelist ruumimudelit, mida me kõik teame ja armastame, lähevad mõisted "kõrgus", "laius" ja "pikkus" alati kõrvuti mõistetega "ruum" ja "aeg". Aeg, nagu hõlpsalt näha, on alati olnud neljas mõõde. Sajandeid, kuni umbes 1800-ndate lõpuni, käsitleti ruumi ja aega eraldiseisvate üksustena, kuni relatiivsusteooria sündis Einsteini peas. Küsimus on järgmine: kas ruum ja aeg on üksteisest sõltumatud või on tegemist ühe ruumi-aja olemiga?
Mõõtme kontseptsiooni õhutab poleemika selle üle, kuidas aeg ruumilistesse mõõtmetesse sobib. Kas see eksisteerib iseenesest? See küsimus - aja kohta kosmoses väljaspool - on iidsetest aegadest alates vaieldav. Selle tulemusel ilmus idee ühest neljamõõtmelisest Universumist, milles aeg ei eksisteeri ilma ruumita. Kolm ordinaattelge on lahutamatult põimunud neljandaga - ajalisega. See on praegu valitsev teooria ja see tuli Einsteinilt.
2. Metaboolne toime
Niipea, kui kaasaegne teadus lahkus varasematest ringlevatest ja lineaarsetest kontseptsioonidest, hakkas see ilmutama mõnda üsna kummalist. Näiteks on erinevate objektide ja üksuste aeg erinev, nad liiguvad ja arenevad erineva kiirusega.
Ainevahetuse kiiruse ja aja tajumise vahel on seos. Lühidalt, väiksemate loomade (nt hiired ja kolibirud), kellel on suurem ainevahetuse kiirus, aeg lendab kiiremini. Lihtsalt vaadates, kui kiiresti kolib lindil tiivad libiseb või kuidas hiir köögist läbi jookseb, imestate, kuidas selline suhteliselt nõrkade lihastega väike loom nii kiiresti liikuda saab.
Tegelikult ei kehti see mitte ainult üksikute loomaliikide kohta. Praegu arvatakse, et just laste kõrge ainevahetus on põhjus, miks päev tähendab lapsele sama palju kui aasta täiskasvanule. Kõik, kes on piisavalt kaua elanud, ütlevad teile, et aeg lendab vanusega kiiremini. See on tingitud mitte ainult meie elukogemustest või "harjumisest", vaid ka asjaolust, et metaboolsed protsessid vananedes aeglustuvad.
1. Loomade tajumine ajast
Kas olete "koera-aastatest" kuulnud? Tegelikult on selles teatav tõde. Väiksemate loomade puhul möödub aeg kiiremini ja erineb meie omast. Kujutage ette, et aeg pole kindel kogus ja selle mõõtühik on tegelik eluiga. Sel juhul võime julgelt öelda, et erinevaid loomi saab programmeerida selle jaoks, et aeg "puugib" neid erineva kiirusega. Nagu tänapäeva teadus tõestab, mõnede loomade puhul kiirus aeglustub ja teiste puhul kiireneb.
Kujutage ette, et peamine arvuti on teie arvuti. Nagu me kõik teame, töötlevad nad uuemate ja kiiremate arvutite hankimisel töötlemisel bitti teavet üha suurema kiirusega. Seega võime öelda, et arvuti jaoks kiireneb aeg üha enam. Selgub, et aeg on paindlik, see sõltub kiirusest, millega meie aju saab sissetulevaid andmeid töödelda, ja erinevus erinevate organismide vahel sõltub ainevahetuse kiirusest - põhikiirusest, millega kõik muud protsessid on seotud. Muidugi, kõik see toimub bioloogilisel tasandil. Näiteks ei tunne koerad aega samamoodi nagu inimesed, sest neil pole piisavalt mälu juhtunud sündmuste mäletamiseks. Nad tajuvad aega läbi korduvate bioloogiliste funktsioonide,samal ajal kui me tajume seda seoses meie konkreetsete mälestustega. Erinevalt koertest võime meeles pidada konkreetseid sündmusi minevikus ja rakendada seda kogemust toimuva suhtes.
Nagu Einstein ütles: “Kui mees istub tund aega ilusa tüdrukuga, tundub talle, et minut on möödunud. Kuid laske tal istuda minut kuumal pliidil - ja see tundub talle kauem kui tund. See on relatiivsus!"
Seega on aeg parimal juhul paindlik meelestruktuur, millel on palju nägusid, ja neid nägusid saab vaadata mitmel viisil. Tulevikku liikudes muutub meie arusaam ajast üha kummalisemaks ja ebaharilikumaks.
