Sellist üleskutset sisaldab Peterburi Riikliku Ülikooli dotsent Vladimir Vasiliku artikkel "Neopaganism kui Venemaa hävitamiseks mõeldud Lääne eriteenistuste projekt"
Artikkel sisaldab ülevaadet konverentsil „Venemaa ja paganlus. Müüdid ja tõde. " Mõiste "paganlus" hõlmab üsna kindlasti meie iidse prakultura mainet, mis on lahutamatult seotud iidsete teaduste, igapäevaelu ja muidugi vana õigeusu usuga. Selle nimi on nüüd kohandatud venestatud kristlaste vajadustele, kellel on usutunnistus Bütsantsist ja filosoofia juutidelt.
Kirjutan artikli tekstis välja peamised etteheited konverentsi materjalides sisalduvate nn neopaganite suhtes. Igaüks neist vastab oma, mitte kaugele toodud, kuid üsna objektiivsele reaalsusele.
1. Üks raportitest on pühendatud kaebusele „uuspaganliku kirjanduse võrgutamise kohta meie noorte poolt”, väidetavalt „ehtsate ajalooteadmistele juurdepääsu puudumise tõttu”.
Keegi, rääkimata noortest, väidetavalt ei kasuta Internetti ega oma juurdepääsu usulistele dogmadele. Ehkki ilma Venemaa linnade ja külade sotsiaalvõrgustiketa on hajutatud tuhandeid kristliku usu keskusi kõige silmapaistvamatesse kohtadesse, meelitades koguduseliikmeid oma välise kulla abil. Siin olete alati valmis seletama, kellele ja kuidas täpselt peate palvetama (vaevamata seost reaalse ajaloo ja loodusega).
Ja see on tõsi: ajaloosündmuste omapärane tõlgendus, mis on koostatud ilma kiriku abita, vabastab tänapäevase noore inimese soovist uurida just seda ajalugu.
2. Üks esinejatest hindas õigeusklikud röövlid "ja muud uuspaganlikud organisatsioonid" sektiks.
See on artikli autori ja temasarnase kõneleja A. Popovi kummaline väide, leides, et see kehtib kõigi kohta, kes soovivad jätkata oma esivanemate usku, kõigile, kes mõistavad kaasaegsetele jäetud Pärandi suurt tähtsust.
Reklaamvideo:
Kuid just kirik saab õigeusu usule suurema tähtsuse anda, kui see ei paljasta võltsinguid, vaid tõeliselt iidseid arhiive. Kuid tõenäoliselt juhtub see siis, kui võimalused ei vasta soovile.
3. Üks aruanne tõi välja uuspaganite edu põhjused, “mis ei seisne mitte ainult tohutul rahastamisel, vaid ka vene rahva kergeusklikkuses, tema reageerimisvõimes sellistele sõnadele nagu“esivanemad”,“isamaa”ja“patriotism”, mida nad ostavad. palju.
Paneksin teoloogiakandidaadi I. Bulyko konverentsil esineja arvamusele kümmekond meeldimist ja hüüumärki. Kuid mis puutub rahastamisse, siis on ilmne vale: minu teada pole ükski korraldajatest iidsete Vene kommete kohaselt kunagi ürituste ja pühade jaoks ürituste ja pühade jaoks ühte rubla / muid vahendeid saanud. Kõik raha kogutakse ühiselt ja need on eranditult vabatahtlikud annetused.
Kuid tõsi on see, et tõeliselt vene inimene on reageeriv, tahab uskuda ja usaldada ning seda kasutab märkimisväärne ring mitmesuguseid pettureid. Seetõttu on mõtlemine ja kaasreligioonide esindamine teile lähedaste ringis rõõm ja eelis kõigile, kes mõistavad iidse vene traditsioonides peetud treeninglaagri tähtsust.
Sellega seoses lubage mul teile meelde tuletada, kui oluline on venelastel uskuda iseendasse, loodusesse, täpselt oma sugulastesse ja inimestesse, kes ei kavatse tahtlikult petta. See kontseptsioon vastab vene vaimule ja on seetõttu vedaliku õigeusu alus. Ühtsuse jaoks oleks imeline ja kasulik, kui seda vene inimese tunnust mõistaksid ülalnimetatud vaimsed "mentorid", kes jätkavad meile keskaegse õpetuse kehtestamist kavalatest idamaadest.
4. Konverentsil nimetati kogu vaimude maailma: nümfe, dryad, näkid, bereinasid ja muid “väikeseid” vaimusid”deemonlikuks”.
Teades selle termini negatiivset varjundit, olen üllatunud artikli autori ja samal ajal esineja teadmatusest. Mind üllatab teile arusaamatute seisukohtade vastutustundetus, mis on tänapäeva teadlastele siiani teadmata. Peeniku nähtamatu maailma olemasolu on antiikajast saadik tunnustatud erinevate rahvaste seas. Seal pole mitte ainult vene legende, vaid ka tuhandete aastate pikkust kogemust nende üksustega suhtlemiseks (millel on tõenäoliselt ka teised mõõtmed). Autor eelistab aga oma kultuurilise päritolu avatud pahameeleks kasutada teaduslike tõendite puudumist (ehkki ei saa kahtlustada religioonide lähedust akadeemilise teadusega). Sel juhul peaks arvamuse autor parem otsima oma kambrist deemoneid.
5. Arusaamatus või soovimatus mõista meie jumalaid näitab autori väidete vastuolu. Nii osutab ta Suure RAMKH Valguse olemasolu või puudumise asemel kellegi poolt leiutatud müütilisele: headele ja kurjadele jumalatele. Jääb mulje, et tahtlikult luuakse segadus, mis võimaldab teha kõige naeruväärsemaid järeldusi, näiteks teatud mani mõjul loodud "kahetine religioon". Minu arvates pole see teadusliku kraadi omandamiseks lubatav.
Rollid on planeeritud
Järeldustes, kus kunagi oli väide, et Jumal tegi mehe pesukotist välja, väidetavalt veriste ohverduste kohta [1] enne ristiusu tulekut, vangistatud meeste, laste ja naiste süsteemsetest mõrvadest [2], hoorusest [3] ja ohjeldamatut joobumist [4] Velese raamatu autentsuse puudumise kohta.
Arvamuses rõhutatakse, et selle raamatu reklaamimine viidi läbi "pole välistatud, et Ameerika eriteenistuste osalusel".
Tegelikult saatis riigiosakond meile tagasi osa oma arhiividest - meie iidsetest esemetest (ja me ei saa rääkida ainult Jumala Velese raamatust), et maitsta froteerilise natsionalismi kastmega (mida leidub paljudes meediakanalites ja Internetis) ning tõugata rassi inimesi üksteise vastu. koos sõbraga.
See tähendab, et see, kes tegeleb Venemaa nõrgendamisega, kasutab lihtsat tehnikat, mis peidab endas tõelisi mõtteid: ühed tegelevad rahvuskultuuri diskrediteerimisega, teised mängivad välja vaadete erinevusi, teised moonutavad ja tõstavad tähelepanu üldisest kontekstist, neljandad on vastandatud, kuni mitte ainult hüüdnimede määramiseni, vaid ka kõigi toimingute kokkuvõtmine Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi üsna konkreetsete artiklite alusel.
Väline vaenlane on juba pikka aega teadnud, et iga eraldi toiming ei kehti karistatavate tegude eest ja seetõttu tegutsetakse peaaegu avalikult. Sajandid muutuvad, sekkumise formaadid muutuvad, ainult mõne ringkonna vaenulik orientatsioon Vene tsivilisatsiooni kokkuvarisemisele ei muutu. Üldiselt tehakse pidevat nõrkuse testi, mis on vene rahva jaoks tõeline kõvenemine.
Niiöelda, rollid meie vaimses elus on meile määratud ja sugugi mitte meie poolt. Ainus halb asi on see, et mitte kõik ei saa sellest parimal juhul aru, valmistudes ainult ette lahinguväljal tegutsemiseks. Seetõttu on tänastes oludes nii oluline mitte ainult pidev lahingukoolitus, vaid ka Vene Magi ja preestrite institutsiooni tagasitulek.
Heaks, et mitte suurendada ebakõlasid
Siinkohal tuleb märkida, et neid raamatuid on võimatu tagasi saata. Seega peate seda juhtumit ära kasutama, nagu hea ringvõitleja suudab vastase pingutused enda vastu suunata.
Autor ei tea ega võta seetõttu arvesse: vene rahvale on omane veel üks kvaliteet - püüdlus Valguse, Rõõmu poole, kõige parem on kasutada seda, mis on, ja mitte seda, mida keegi tahaks (siit leiate piiri vedalike elavate õpetuste ja usuliste dogmade vahel).
Seda teab iga koolilaps: ainult rahvusliku ühtsuse korral muutume tugevamaks. See tähendab, et meie meile tagastatud iidseid käsikirju ei tohiks kasutada kristlaste ja niinimetatud paganlike vahelise vaenu õhutamiseks, vaid Ühtsuse jaoks. Ja see on täiesti võimalik, sest iga vene inimese hinges peitub rahvus, mida rõhutavad Leo Tolstoi, Aleksandr Puškin, Nikolai Gogol ja teised vene klassikud.
Perekond - Inimesed - Loodus - Kolmsus, mis on kogu meie iidse õigeusu usu ja vedakultuuri alus. Ainult on vaja seda mitte rünnata, vaid tuleb aru saada, mida teevad mitte "uuspaganad", vaid õigeusklikud vanausulised ja rodnoverid. Ja see kõik on vastupidiselt religioossele fanatismile (ja hea, et meie noored seda ei aktsepteeri!), Millel on oma dogmaatilised hoiakud looduse, inimeste ja hõimutraditsioonide suhtes.
Kristluse nõrk ühendav põhimõte
See on naljakas, need, kellel "oma hinge pärast" pole midagi vene keelt, välja arvatud iidse õigeusu ja meie vedalike traditsioonide laenatud, on otsustanud meiega sõdida. See laenati, kuna kristluse ideoloogia mitmetes põhipunktides ei vasta venelaste vedalikule maailmapildile.
Näiteks ei vasta meie iidne polüteism (ja sellega seotud range hierarhia puudumine, mis viib eelkõige raha inetu võimu juurde) mingil moel mitte ainult kristlaste, vaid ka kõigi teiste usundite monoteismi. Või näiteks ei ole ega saa olla venelastel usulisi dogmasid, kuna meil on usk juba ammusest ajast, kuid mitte religioon, mis pole sama asi.
Arvamust kristluse mittevene-aluse kohta, mis ei vasta rahvuslikele väärtustele, ja selle mõju kohta Venemaa ühiskonna stabiilsuse õõnestamisele kinnitavad mitmed faktid. Näiteks näiteks kristlike palvete põhirõhk võõraste nimede ja nimede ülistamisel, Vene maa domineerivate ülistamise puudumine sageli kasutatavates palvetes.
On hämmastav, et kristlaste palverännaku peamine püha koht Jeruusalemm asub kaugel meie emamaa piiridest (see on kummaline, aga see, et ka teised Vene Föderatsioonis “legaliseeritud” usundid sellega pattu teevad, võib-olla on see paljude meie tänapäeva probleemide algpõhjus ?!)).
Kristluse nõrka ühendavat vaimsust kinnitavad ka arvukad ajaloolised faktid. Niisiis leidis Bütsantsi kokkuvarisemine aset just seal asuva kristluse õitsengu ajal. Vere- ja tsiviilkonfliktid algasid Venemaal ristiusustamise perioodil, esmalt Kiievis, ja seejärel puudutasid paljusid teisi piirkondi, sealhulgas Siberit.
Viimane suurem verine sündmus - kodusõda ei takistanud ka toona riigireligioonil valitsev ja tugevnev võim. Pole tähtis, mida seda religiooni nimetatakse.
Muidugi pole minu asi õpetada kristlasi palvetama. Kuid ma võin märgata ja ilmselt pean oma arvamust avaldama, eriti mis puudutab vene rahva ühtsust.
Konverentsi järelsõna
Üldiselt on midagi mõelda pärast konverentsi “Venemaa ja paganlus. Müüdid ja tõde”ning V. Vasiliku artiklid tema materjalide põhjal. Ainult esimene asi, mida märgatakse, on segaduse tahtlik sissetoomine mõiste "hea" mõistmisel.
Tähelepanuta ei saa jätta ka üleskutset vaimulikele ja tavalistele ortodokssetele usklikele inimestele suurema aktiivsuse ja pinguliku tegevuse vastu selle katku vastu (arvatavasti räägime „uuspaganlusest”) XX-XXI sajandil”. Artikli avaldamisest on möödunud viis aastat, loodan, et artikli autor ja konverentsil osalejad on oma sõjakat hoiakut muutnud.
Inimene peab tõesti kiirustama, et teha head ja armastada oma inimesi, ehkki mitte komistada mõlemal jalal. Armastus oma inimeste vastu võib välja töötada, kui kõik mõtted ja teod tehakse ühiselt. Sellele aitavad kaasa meie jumalate, eriti Jumala Ramhati ajatud käsud, millest üks pärandas venelastele:
- Ärge kuulake neid, kes ütlevad, et teie naaber on teie varas, vaid kuulake neid, kes ütlevad, et teie naaber on teie sõber.
Ühtses vaimus tegutsedes on oluline meeles pidada oma traditsioone ja kogu tuhandete aastate pikkust Venemaa ajalugu. Nii et see muutub lõpuks järjestikuseks ja noored õpivad seda mõnuga. See näitab tema tõepärasust ja järelikult mitte nälkjat, vaid siirast armastust.
Kui saabusid rasked ajad, ühendasid kõik vene inimesed usust sõltumata alati. Nii tegid asjata autori poolt esitatud näited rahvuskangelastest: Aleksander Nevski, Dmitri Donskoy, Peresvet ja Oslablya, aga ka paljud teised Venemaa nimetud patrioodid.
Täna ähvardavad meid lääneriikide kooskõlastatud infarünnakud. Kuid need osutuvad tähtsusetuks, kui vene rahva sees valitseb vaimne ühtsus. Muidugi on ühtsus võimalik mitte võõra ideoloogia varjus, vaid meie ürgsete vaimsete juurte alusel.
Milleks kutsun oma vastaseid
Vedoyar Korneev, õigeusu vanausuliste kogukond "Rhodesvet", Omsk, tehnikateaduste kandidaat
[1] Meie jumalad on meie esivanemad. Neist silmatorkavalt lahkusid nad oma käskudest, mida austavad kõik venelased. Nii ütleb üks Jumala käsk Svarog: "Ärge tooge Alatõrile veriseid ohverdusi, ärge vihatage meie jumalaid, sest neile on vastik võtta Jumala olenditest süütu verd vastu."
[2] Üks Jumala Peruni käskudest: "Ärge alandage teiste inimeste väärikust ja ärge laske oma väärikust alandada …".
[3] Maailmas oli legende vene naiste pühendumise ja lojaalsuse kohta oma abikaasadele enne ristiusu tulekut. Bütsantsi keiser M. Tiberius (539-602) ütles: "Nende naiste tagasihoidlikkus ületab igasuguse inimloomuse, nii et enamik neist peab oma mehe surma oma surmaks ja tapavad end vabatahtlikult, arvestamata seda, et nad on kogu eluks lesed."
[4] Võib-olla olid ainult ühes maailma riigis, Venemaal, viinavastased mässud, eriti 19. sajandil. Kuid kiriku esindajad tegelesid elanike seas alkoholi levitamiseks mõeldud raha püüdmisega. Ja seda nii 19. sajandil kui ka 20. sajandi lõpus.
