See rahvas jättis rohkem hispaanlaste-eelseid käsikirju kui asteegid või maiad, kuid neist tunti palju vähem. Kuid ei sõjakad naabrid, asteegid ega vapustavad vallutajad ei suutnud neid lõpuni vallutada. Tõsi, mikserid kaotasid oma peamise aarde võitluses vallutajate vastu.
Tänapäeva Mehhiko territooriumil elanud Mixteci rahva nimi on tõlgitud erinevalt: "inimesed pilvede maalt", "valged inimesed", "tumedad inimesed" või isegi "sünged inimesed" … Mixteci kroonikad ja piktograafilised koodid sisaldavad rikkalikku teavet nende valitsejate elu kohta, legendaarsed ja mütoloogilised sündmused. Kuid neid pole kerge tõlgendada, nii et rahva ajaloos on endiselt palju tühje kohti.
Kaheksanda hirve tunnuspildid
Mishtecsid on asustatud Mehhiko moodsa Oaxaca osariigi loodeosas alates 10. sajandist eKr. Oma tipptunnil okupeerisid nad kolme osariigi territooriumi: Oaxaca, Guerrero ja Puebla. 500 aasta jooksul, alates aastast 200 eKr, lõid nad mitu üsna suurt riiki, mis III-IV sajandil jagunesid mitmeks väikseks printsessiks, millest kõige olulisem oli Tilatongo - "Must mägi". Tema valitsejate ja kõigi mikserite ambitsioonid kajastuvad hästi huvitavas legendis.
Kord ronis valitseja Tilatongo mäele ja kuulutas: "Kes tahab minuga sõdida?" Keegi ei võtnud väljakutset vastu, ainult Päike pimedas sõdalast hetkeks oma kiirtega. Ta tõmbas oma vibu, saatis temale noole ja külmutas kättemaksu ootuses.
Päike jätkas rahulikult oma teed üle taeva. Kuna ta ei ilmunud "duellile", arvas sõdalane, tähendab see, et ta tunnistas end kaotajaks. Kui õhtul tuli, nagu alati, mägede taha kadus, kuulutas ta end Päikese vallutajaks ja ümbritsevate maade valitsejaks!
I aastatuhandel eksisteeris Zapoteci riik Oaxacas, mille keskus oli Monte Alban. Kui nende pealinn 7.-8. Sajandil hakkas vähenema, vallutasid mikserid oru lääneosa.
Reklaamvideo:
Tilatongot on kahe põlvkonna jooksul seostatud uue Haltepeci osariigiga ("Suitsetav mägi") valitsevate majade vaheliste poliitiliste abieludega. Siis murdis Haltepeci valitseja liidu ja andis oma tütre, Kuues Ahvi Mao neeme, Huachino valitsejale. Pealegi jäi ta vastavalt Mixteci seadustele tema pärijaks. Tilatongo staatus raputas ja tema valitseja ründas oma endisi liitlasi 1081. aastal. Tilatongo oli kaotamas enne legendaarse kaheksanda Hirve starti.
Aastal 1095 või 1097 sai kaheksandast hirvest Tilatongo isandaks. Mõne teate kohaselt ei olnud ta seaduslik pärija, vaid lihtsalt usurpeeris võimu. Tolteekide ja preesterluse toel hakkas ta võitlema konkurentidega Mixteci maade juhtimise nimel.
Neli last ja 1099. aastal surnud endise valitseja vennapoeg võitlesid Huachinos võimu pärast. Kaheksas hirv oli ka lahkunu sugulane, nii et ta liitus võitlusega ja näitas intrigeerija unikaalseid andeid. Selle tagajärjel ohverdati vennapoeg ja kolm poega ning koos oma õega sõlmis kaheksas hirv abielu, saades keskuse seaduslikuks valitsejaks. Teise versiooni kohaselt hävitas ta valitseva klanni, makstes kätte oma venna surma eest, kes ohverdati Huachinos 1100. aastal.
Kaheksanda hirve järgmine rivaal oli Haltepeci linnriigi sõjakas valitseja, kuues ahv-madu neem. See tugeva tahtega kuninganna on jätnud ajaloos märgatava jälje. Tal õnnestus kõikjal: ta tegi võidukaid kampaaniaid, sünnitas pojad oma nõrganärvilisele abikaasale. 1102. aastal langes ta aga lahingus kaheksanda hirvega või ohverdati.
Seejärel vallutas kaheksas hirv veel mitu Mixteci vürstiriiki, tappes nende valitsejad ja abielludes lesede või tütardega. Ta võttis uue nime - Jaguari käpp - ja asus Tolteci mudeli järgi okupeeritud maadele ehitama "impeeriumi". Kuid ta ei suutnud reforme lõpule viia - kaotas ühe lahingu ja ohverdati ise. Mishtekia oli väikeste vürstiriikide konglomeraat. Haltepec kuulas Tilatongot ainult Jaguari käpa surmani ning veresauna üle elanud prints Huachino sai Zapotecidega seotud.
Mikserite territoorium asus kahe tsivilisatsiooni vahel: zapoteekid ja nahua (tolteegid ja hiljem - asteegid) ning nad õppisid mõlemalt. Mixteci ja Nahua piirile kerkis Misteca Puebla kultuur, mille piirkond ulatus Oaxacast Puebla Tlaxcala oruni. Seal XII-XV sajandil välja töötatud kunstiline stiil sai populaarseks Kesk-Mehhikost Yucatani ja Misteca Puebla kultuur võeti Ameerika arheoloogi George Wayani sõnul asteegide poolt kasutusele, arendati ja täiustati.
Sõdalased ja meistrid
Mishteks ei teinud teist korda riigi loomise katset - neid ühendas kultuur, keel ja religioon. Nad tegelesid põllumajanduse, jahinduse, mesindusega, soolamaardlate arendamise, kaevandatud kulla ja kalliskividega. Kuid kõige enam said mikserid kuulsaks oma meistrite kunsti.
Nende pottsepad tegid parimatest Mesoamerica söögiriistad, mis olid kaunistatud peente värvimaalidega. Nende koodid pole mitte ainult hindamatud tunnistused minevikust, vaid ka erksad maalid. Surnud ehted annavad aadli rikkuse aimu. Tõsi, Mixteci tsivilisatsioonist pole säilinud ühtegi muljetavaldavat templit ja paleed - hoonetes hindasid nad funktsionaalsust ja võimet pikka piiramist vastu pidada.
Juveliirid ja kunstnikud olid liidrid - nagu ka põllumehed, pottsepad, ehitajad. Mõnedest privilegeeritud klassidest kerkisid esile valitsejad, preestrid, ametnikud ja sõjaväe juhid.
Aadlikud ja liidrid kuulusid erinevatesse maailmadesse ja pealikud olid omaette kastis. Oli vaja mitte ainult kuulsaid esivanemaid, vaid ka mingit territooriumi omada. Kui kuningakoda jäi ilma meespärijatest, võttis trooni naine. Valitsejad abiellusid ainult võrdselt - valitsejate valitsejad ja tütred. Nende valdused ühendati abieluperioodiks, pärast mida nad lagunesid iseseisvateks lastevaldusteks. Esimene laps, sõltumata soost, pärinud isalt ja teine emalt.
See süsteem põhjustas vahejuhtumi. Ühelt poolt oli vaja anda kõigile lastele pärandid, teiselt poolt - vähendada alade killustatust. Probleem lahendati sugulussidemete ja abieluühenduste abil teiste rahvastega. Samuti oli olemas usaldusväärne viis maismaasõja tarbetuid pretendente eemaldada. Selle peamine eesmärk on konkureeriva isanda kõrvaldamine, eelistatavalt lahinguväljal. Vangistajate jaoks - jumalate toit - mikstekid, erinevalt asteegidest, ei jälitanud. Sellegipoolest, kui rivaal siiski tabati, ohverdati ta ja ta pojad ning tütred olid sunnitud võitjaga abielluma. Ainult 16 Mixteci juhti surid loomuliku surma. Ülejäänud hukkusid lahingus või altaritel.
Inimeste süda
Müüdid veensid inimesi, et olemasoleva korra andsid jumalad: muinasaja esivanemad tulid maa keskelt välja ja kuningate esivanemad murdsid puude okstest eemale ja õpetasid neile "eluseadusi". Mixteci panteoni kohta on vähe teada. Kroonikates mainitakse kõrgeimaid loojajumalaid, aga ka maisi, paljunemis-, jahimeeste, kaupmeeste ja vihmajumalaid. Paljud jumalused langesid kokku asteekidega.
Preestrid ei allunud appanage vürstidele ja juhtisid oraaklite kaudu kõigi mikseri asjaajamist. Esimene asus Achiutlas ning vastutas rahu- ja sõjaasjade eest. Teine asub lõunas, Chalcatongos. Kolmas oli Mitla Zapoteci "Suur Nägija", kes lahendas Mixteci ja Zapoteci juhtide vahelised vaidlused.
Peamine pühamu oli tohutu smaragd - "Inimeste süda". Seda hoiti Achiutlas ülempreestri enda järelevalve all ja seda austati nii palju, et pärast vallutamist lüüaasid misjonärid selle fantastilisest väärtusest hoolimata. “Inimeste süda” oli kõigi mikserite ühtsuse sümbol. Ohutunnil tegutsesid nad, unustades riidu, koos.
15. sajandi keskel tundis seda asteekide "keiser" Montezuma I. Ta soovis haarata Oaxaca kuldrikka oru, kuid ei saanud kaugele minna. Hiljem läks kuningas kindral Awisotl Oaxaca kaudu Tehuantepeci laiusesse ja maiade maale. Oma armee tõrjumiseks pidid mikserid ühendama Zapotecke.
Montezuma II vallutas üksteise järel Mixteci vürstiriigid, kuid hispaanlaste pärast ei lõpetanud asja. Ka Hernan Cortez ebaõnnestus. Ehkki arvatakse, et Oaxaca on langenud 1521. aasta lõpus, püsisid "iseseisva Mishtekia" jäänused kuni 16. sajandi keskpaigani.
Nüüd on Mehhikos umbes 300 tuhat mikserit ja kogu maailmas - pool miljonit. Nad tegelevad põllumajanduse, traditsioonilise käsitööga, ärge unustage ehteid ja iidseid kultusi. Nad eristasid end ka tänapäevases ajaloos, ehkki mitte paremast küljest. Kuulus Mehhiko diktaator Porfirio Diaz oli pool mixtec!
Tatjana PLIKHNEVICH
