See oli viimane kaitseliin, kus muust maailmast täiesti isoleerituna seisid mässulised juudid Elazar Ben-Yairi juhtimisel silmitsi võimsa kümnenda Rooma leegioniga, mida juhtis Flavius Silva.
Ein Gedi looduskaitseala asub Jeruusalemmast 80 kilomeetri kaugusel ja 20 kilomeetri kaugusel Masada kindlusest, millega on seotud üks juutide ajaloo kõige kangelaslikumaid lehekülgi. Masada on võimas linnus, mis on asetatud Surnumere kalda lähedal tõusva tohutu kalju kohale.
Kindluse geograafiline asukoht veevabas kõrbevööndis, asulatest kaugel ja looduslik ligipääsmatus tegid selle turvaliseks pelgupaigaks. Rooma ajaloolane Josephus Flavius teatas, et linnuse ehitas ülempreester Jonathan ja siis tugevdas kuningas Herodes seda veelgi, püstitades 37 kõrget torni. Josephus ütleb selle kohta nii:
Ta püstitas mäe tippu seina ja ehitas seina kohale kolmkümmend seitse torni. Ja ta püstitas endale kuningalossi kindlusesse, mäe läänekõlvale - mäe tippu suletava müüri alla. Ja kõikjal kivis olid ta nikerdatud basseinid reservuaaride jaoks, tänu millele õnnestus tal kindluse elanikele vett pakkuda … Nii püstitasid linnuse Jumal ja inimesed kaitseks vaenlase eest, kes sõjas selle peale tõuseb …
Saame teada, mis edasi juhtus …
Sõna “mezad” või “mezada” kreekakeelses häälduses “masada” tähistati kindlust üldiselt ja teise templiperioodi lõpus - teatud kindluse jaoks antud nimi, leidub see Pühakirjas. Massada on rombikujuline kivine platoo, mis tõuseb tohutult ümbruse kohal Surnumerest umbes 450 meetri kõrgusele (ja absoluutsest merepinnast umbes 50 meetrit kõrgemale). Massada platoo pikkus on u. 600 meetrit, maksimaalne laius - u. 300 meetrit.
See on väga tugev kindlus ja siin on selle tunnusjooned: väga kõrge ja laia kalju igast küljest on järsud nõlvad, mis laskuvad sellistesse kuristikesse, et neid pole võimalik mõõta. Ükski elusolend pole siia jalga seadnud. Ainult kahes kohas on kaljus kerge kallak ja üles on minnes radasid, kuid need on väga kitsad.
Reklaamvideo:
Kalju nõlvad on tõesti väga järsud: idaküljel ulatub nende kõrgus 300 meetrini ja läänekülje madalaima kalju kõrgus ulatub isegi peaaegu 100 meetrini.
Massadat ja selle ajalugu on korduvalt ja üksikasjalikult mainitud juudi-Rooma ajaloolase Flavius Josephuse maailmakuulsates teostes (Yosef ben-Matatiyahu, 37–100 pKr), aga ka teiste iidsete kroonikute raamatutes. Flavius teatas, et esimene valitseja, kes tegi Massada kindlustatud punkti, oli Suur Cohen (ülempreester) Jonathan Hasmoneus, pealegi arvatakse, et Flavius pidas Hasmoneani dünastia juudi kuningat ja ülempreestrit Aleksander I Jannesit, kelle heebreakeelne nimi oli ka Jonathan ja münte, mille valitsemisajast (103 - 76 eKr) leiti linnusest. Seejärel, aastal 37 eKr, põgenes vastvalitud kuningas Herodes Suur samal aastal (Rooma senati otsusel) Massadasse, jälitades viimast Hasmonose kuningat ja ülempreestrit Mattathias Antigonus II (Matityahu Antigonus, kes valitses 40–37 pKr). EKr.).
Kuningas Herodes (teise nimega heebrea keeles Hordos, kuid ladina keeles Herodus) varjas siin ka kogu oma klanni ning 800 retinu ja valvurit. Mõne aja pärast õnnestus Heroodel, jättes pere Massadasse, libiseda tõkete alt läbi ja purjetada oma Rooma patroonide poole. Vahepeal viis juutide kuninga läbi viidud järeleandmatu blokaad peaaegu kindluses varjupaika sattunud inimesed dehüdratsioonist surmani. Kuid kõige kriitilisemal hetkel algasid säästmisvihmad, mis jälle täitsid Massadas korraldatud veehoidlad. Seejärel Rooma naasnud Herodes läks uuesti Massadasse ja lõpetas temalt blokaadi. Pärast neid sündmusi muutis Heroodes Massada täiesti autonoomseks ja erakordselt kindlustatud lossi varjupaigaks, täites seda igasuguste palee viimistluste ja mugavustega, näiteks vannikompleks, vaateterrassid, tohutud laod jne.ja olles siia koondanud arvukalt sulaseid ja valvureid.
Kuningas Herodese valitsusajal oli kindlus ümbritsetud kahekordse müüriga, mille siseruum jagunes kasemaatideks. Seinas oli neli väravat, mis olid kahe sissekäiguga ruudukujuliste ruumide kujulised, sillutatud põrandaga ja freskoga kaetud seinte ääres.
Nähes ette pika piiramise võimalust, käskis ta ehitada kalju põhjaossa terve toidulao kompleksi ja nende kõrvale suure avaliku vanni. Surnumerest läänes olid kaks kanjonit: neist suunati lahtiste krohvitud kanalite abil vesi 12 kuivendussüsteemi, mis oli nikerdatud kahes paralleelses reas kaljust loodes. Neist vesi toimetati käsitsi kalju tippu teistesse tsisternidesse.
Pärast Herodes Suure surma asus Massadasse Rooma garnison, mis viibis siin kuni 66 pKr - aastani, mil puhkes roomlaste suur mäss (1. juudi sõda). Galilea Menachem Ben-Yehuda juhitud tsereloomikotkad tungisid linnusesse ja tapsid kogu garnisoni. Pärast Menachemi ben Yehuda mõrvamist ideoloogiliste vastaste poolt Jeruusalemmas leidis Menachemi vennapojale El'azar Ben-Yairile kuulunud El'azar Ben-Yair ideoloogiliste vastaste poolt Jeruusalemmas pelgupaiga. Sicarii, kes on end juurdunud ja tegelikult ennast siia lukustanud, mis sai neile 73. aastal saatuslikuks.
66. aastal, pärast juudi sõja algust, vallutas Menachem (Galilea Juuda poeg) Zealotsi üksuse eesotsas Masada. Nad peksid maha Rooma garnisoni ja võtsid kinni kuningas Herodese alla lastud relvad.
70. aasta kevadel piirasid Rooma armeed keisri Tituse juhtimisel Jeruusalemma, kuid siin ootas neid linna elanike raevukas vastupanu. Mässulised lükkasid alistumise ettepaneku nördinult tagasi, kes üritasid oma sagedaste sortidega segada Rooma vägede piiramistöid. Roomlased pidid võtma iga meetri kaugusel. võitlema. Alles pärast seda, kui keiser Titus ümbritses Jeruusalemma kaevikute ringiga, võis tema armee takistusteta jätkata rünnakuid. Augustis vallutasid leegionärid teise Jeruusalemma templi ja septembris vallutasid nad kogu linna.
Kuid ka pärast Jeruusalemma langemist kaitsesid viimased Iisraeli iseseisvusvõitlejad end sellise kangekaelse kibedusega, nagu poleks nende põhjus veel kadunud. Mahero ja Masada kindlused ning kuningas Herodese loss olid ikka vastupanijate käes. Viimane oli lihtsalt kangendatud palee ja seetõttu võttis Lucius Bas-som selle hõlpsasti omaks. Kuid roomlastel õnnestus Mahero kindlus mitte nii hõlpsalt vallata, pärast mida algasid peksmised ja juutide müük orjusse.
Pärast kogu Juuda vallutamist, rüüstamist ja hävitamist roomlaste poolt, sealhulgas Jeruusalemma, asus 72. aastal kümnes Rooma leegion, mida juhtis prokurist Flavius Silva, Massada ümber ja blokeeris selle igast küljest. Piiramine kestis mitu kuud ja Silva jaoks takistasid seda logistilised raskused oma inimestele toidu ja vee toomisega. Mitte vähem kui üheksa tuhat juudi orja asfalteeritud teed, kandnud maad ja lohistanud puutüved, et ehitada piiramisrõngas, valati linnusest läänes asuvast kurust. Sellele muldkehale, mida Flaviuse sõnul tõsteti 100 m võrra, rajasid roomlased võimsa rambiga 25-meetrise piiramistorni, võrdsustades selle linnuse müüriga, mis võimaldas neil selle lõpuks lahti teha ja lõhkuda. Nagu juba märgitud, on piiramisrõngas tänapäevani suurepäraselt säilinud ja rada möödaläbi selle saab ronida läänes asuvasse kindlusesse.
Öösel, enne müüri purunemist, veenis El'azar Ben-Yair Zealotti, et ta ei alistuks võitja armule ega sureks vabade inimestena, pannes käed nii endale kui oma naistele ja lastele. Josephus Flavius kirjeldab ilmekalt kõnet, mis on täis draamat El'azar Ben-Yairi poolt tema seltsimeestele, kelle tunnistajaks olid Flaviuse sõnul kaks naist ja viis last, kes peitsid ühte veehoidlasse ja loovutasid roomlastele, kes tõusid koidikul platool. Hirmutav ja jahutav lugu, oma ulatuses, pole ehk maailma kroonikas analooge: iga sõdalane lõikas oma naise ja laste kõri oma kätega …
Siis valiti loosi teel kümme esinejat, kes lõikasid kõigi meeste - linnuse kaitsjate - torked laiali … Kõigi tapetu oli kokku umbes 960 inimest. Siis põletasid nad ära kõik ehted ja kõik väärtuse või kasulikkuse, välja arvatud toit, et roomlased ei arvaks, et nälg õhutab neid enesetappu tegema. Lõpuks tappis üks kümnest, kes valiti ka loosi teel, ülejäänud, süütas kindluse ja kukkus mõõgale.
Nii surid 15. aprillil 72 Masada viimased kaitsjad. Ellujäänud olid vaid kaks viie lapsega naist, kes asusid varjupaika ühte koopasse.
Siinkohal on kohane selgitada, et judaism peab enesetappu raskeimaks patuks ja seetõttu vähendas Zealottide valitud tapmise "taktika" tegelikult enesetappude arvu ühe inimese vahel. Samuti jutustab Josephus, et Rooma sõdurid, kes lõpuks Massadasse tõusid ja olid valmis ägedaks lahinguks, mõistsid järsku, et neil pole kedagi lüüa ja midagi rüüstata (rüüstamine oli tuttav ja soovitud trofee ning autasu vapruse eest) ning hämmastasid neid nähtud silmist. kindlus, kindlus ja kindlus oma ideaalidele pühendumisel …
Ja vaatamata enneolematu julguse ja kangelaslikkuse pealtnäha ilmselgele faktile ei saa judaismis enesetappu kuidagi õigustada ja seda ei saa nimetada "vapraks" või "üllaseks" teoks, eriti kuna Massada kaitsjad tapsid nende naised ja lapsed, ilma nõusolekut küsimata, rikkudes juudi seadusi ja seda tegu.
Kirjeldatud sündmuste järgselt asus mitu aastat Rooma garnison taas Massadas, seejärel pärast sajandeid kestnud täielikku lohutust 5.-6. Sajandil. siin, koobastes, asusid elama mitmed Bütsantsi kristlased, kes korraldasid ka rakke nii hävitatud hoonete sees kui kõrval. Samuti püstitasid nad Massadasse Bütsantsi kiriku ja viibisid siin üle saja aasta. Munkade lahkumisega muutus Massada taas asustamata ja on tänaseks päevaks hüljatud. Huvi Massada ja selle legendaarse ajaloo vastu uuendasid tänapäeval kaks ameerika uurijat A. Robinsonit ja A. Smithi, kes uurisid 1839. aastal seda arheoloogilist leiukohta Ein Gedi küljest, kes tuvastas selle Massadaga ja seostas seda Josephus Flaviuse lugudega …
Masada on UNESCO maailmapärandi nimistus.
Masadas säilitati palju toidu- ja relvavarusid, korraldati keerukas veevarustussüsteem ja vannid, mis olid Rooma eeskujul. Kindlust kasutati ka kuningliku kulla hoidmiseks
Kõigist külgedest ümbritsevad Masadat õhukesed kaljud. Ainult mere äärest viib kitsas nn madu tee üles. Kalju tippu kroonib peaaegu lame trapetsikujuline platoo, mille mõõdud on umbes 600 × 300 m.
Platoo on ümbritsetud võimsate linnamüüridega kogupikkusega 1400 m ja paksusega umbes 4 m, kuhu on paigutatud 37 torni.
Platool rajati paleed, sünagoog, soomukid, šahtid vihmavee kogumiseks ja hoidmiseks ning muud abistruktuurid.
Kindluses asub nüüd kuningas Herodese palee, sünagoog, mosaiikide fragmendid, kividesse raiutud veereservuaarid, külmad ja kuumad vannid ning palju muud.
Üks silmatorkavamaid leide on sünagoog. Usuti, et juutidel pole templi ajal vaja sünagooge. Teise templi olemasolu ajal rekonstrueeriti Masada, kuid sellele vaatamata loodi sünagoog.
Lisaks leiti Gamla linnuse varemetest ka sünagoog. See tõestas, et iidsete juutide hulgas ei sõltunud sünagoogide olemasolu templi olemasolust.
Aastal 66 A. D. e. Masada võtsid vastu mässulised Zealotid, Rooma garnison tapeti massiliselt.
Aastal 67 pKr asusid radikaalse partei esindajad Masadasse, mis juhtis roomlaste vastu suunatud ülestõusu, mis tõi kaasa pikaajalise juutide sõja.
Aastal 70 pKr, pärast Rooma leegionide poolt Jeruusalemma vallutamist, sai Masadast mässuliste viimane linnus. Kindluse kaitsjaid oli vaevalt umbes 1000 inimest, nende hulgas naisi ja lapsi, kuid nad pidasid Masadat veel 3 aastat.
Ligikaudu 9 tuhat orja juhatas teid ja viis maa linnuse ümber piiramisseina ehitamiseks ning masinate ja jäärade viskamiskohtade ehitamiseks.
Kui roomlastel õnnestus süüdata sisemine kaitsemüür, mille lisaks ehitas ka Sicarii ja mis koosnes puittaladest, otsustati Masada saatus.
“Kuna tahtsid roomlastele alistuda, otsustasid sicariidid enesetapu teha. Palju visati, valiti kümme viimase testamendi täitjat, kes tapsid kõik linnuse kaitsjad, naised ja lapsed ning seejärel üks neist, loosi teel valitud, tappis ülejäänud ja sooritas enesetapu. Kindluses toimunud veresauna lugu rääkis naine, kes peitis end veehoidlasse ja jäi seetõttu ellu. " Josephus Flavius, "Juutide sõda".
Mõnda aega peeti Masada riigikaitse ajalugu legendiks, kuid juutide ja Rooma ajalooliste kroonikate, sealhulgas Josephus Flaviuse raamatu "Juutide sõda" ja linnuse territooriumil asuvate arheoloogiliste leidude võrdlust, sealhulgas kivitahvleid, mille nimetusi kasutati partiidena kümme viimase testamendi täitjad, on veendunud vastupidises.
On ka versiooni, et kui roomlased murdsid linnuse müüri läbi, panid linnuse kaitsjad põlema kõik hooned.
Inimjäänuseid ja / või haudu pole linnuse territooriumilt aga kunagi leitud (tasub meenutada, et räägime tuhandest inimesest, mida on sellise suhteliselt väikese ala jaoks üsna palju), seetõttu pole ükski versioon veel piisavalt tugevat kinnitust leidnud.
Kindluse varemed avastati esmakordselt 1862. aastal, põhjalikud väljakaevamised viidi läbi aga aastatel 1963–65.
Alates 1971. aastast tegutseb Masadal köisraudtee, mis ühendab kalju jalamit selle tipuga. Samuti võite ronida jalgsi kindluse väravate juurde mööda kalju idakülge mööda looklevat "serpentiinirada".
Kuidas sinna saada
1. Jeruusalemmast Massada idasissekäiguni. Jõuame Jeruusalemma mööda maanteed nr 1 linna sissepääsu juurde. Seejärel liigume liiklusmärke kasutades Surnumere poole. Pärast a-Giv'a a-Tsorfatiti (Tzomet haGiva haTzorfatit) ristmiku möödumist sõidame ilma pöördeta mööda maanteelõiku umbes 30 km ja läheme Surnumere poole. Tzomet Beyt haArava ristmikul pöörake lõuna poole ja minge otse Massada poole. Sellel teelõigul möödub kibbutz (kibbutz on põllumajanduslik või majanduslik-tööstuslik omavalitsusüksus) Almog, KALIA, Mitspe Shalem, Ein Gedi.
2. Massada idasissepääsuni Aradi küljelt. Iisraeli põhjapoolsetest piirkondadest Massadasse saabumisel võta üldine suund Beer Sheva poole ja kui olete jõudnud Tzomet Lehavimi ristmikuni, pöörake itta maanteele 31, mida mööda nad läbivad mitukümmend kilomeetrit (möödasõites peamiselt beduiinide asulaid ja ka Tel Arad - arheoloogiline küngas, mis säilitab Talmudici perioodi kultuurkihte), kuni need jõuavad otse Surnumere rannikuga külgnevale Zohari ristumiskohale (Tzomet Zohar). Siin peaksite pöörduma põhja poole ja umbes 20 km pärast pöörama vasakule Massada sildi juures.
3. Aradi juurest valguse ja heli esituspaigani ning piiramisrajani (läänesissekäik) Laskumine valguse ja helietenduse kohale ning Massada läänepoolsele teekonnale (tõus mööda lühikest rada läbi piiramisvõlli) toimub Aradi küljelt, kust see on spetsiaalselt ette nähtud. selleks on ette nähtud maantee. Sellel teel, juba Aradi sissesõidust alates, on selgelt paigutatud sildid.
Massada keskne vaatamisväärsus
1. Linnuse müür. Herodes ümbritses Massadat 1400 meetri pikkuse nn kasemaadi (escarp) seinaga, s.t. kahekordse seinaga, lameda ülakorrusega (katus). Seina sisse olid paigutatud muulid, mis moodustasid ruumid garnisonile (kasemaadid), relva- ja toidulaod jms ning sinna paigutati 7 väravat. Ainus seina müümata objekt oli Põhjapalee, sest tänu õhukesele kaljule polnud sinna väljastpoolt pääsu.
2. Põhjapalee (haArmon haTzfoni). See on üks kõige muljetavaldavamaid säilinud säilmeid kuningas Herodese ajast. See palee on üks Heroodese ehitatud paljudest luksuslikumatest ning seda kirjeldatakse väga detailselt ja ilmekalt Josephuse raamatus. Põhja paleed peeti Massada kõige olulisemaks objektiks. Paleel on sein, mis eraldab erakorterid avalikest aladest ja ruumidest.
Miks ehitas Herodes selles kindlas kohas peamise palee? Sellel oli mitmeid häid põhjuseid:
A. See Massada pool ei ole päikese käes.
B. See kindluse sektor on selle kõige strateegilisem element, sest veehoidlad asuvad lossi all.
K. See on mäe põhjapoolne ots, ka kõige palavamatel päevadel on imelihtne.
Palee ehitajatel oleks aga olnud Massada sellises topograafiliselt kitsas kohas ehitamisel tõsiseid raskusi, kui Heroodese arhitektid poleks neile omistatud ülesandele väga originaalset lahendust välja pakkunud. Palee püstitati kolmes astmes, kuid jagunemisel kolmeks kiviseks tasandiks, mille laius oli kokku 30 meetrit. Ülemine aste asub kalju ülaosas, keskmine - 18 meetri kõrgusel ülemisest ja alumine - 12 meetrit allpool keskmist. Ülemisel astmel oli tegelik sissepääs Põhja paleesse. Selles paiknesid valvurite toad, magamisruumid, keskne esik (ees- või vastuvõtuhall) ja poolringikujuline panoraamrõdu-terrass. Siit avaneb ülevaade lossi madalamatest astmetest, samuti vaade Tseelimi, Mishmari ja Haveri ojadele. Rooma tee on nähtav ka rõdult,mis ühendas Zeelimi oja allikaid roomlaste leeridega.
Sisetrepp viib vannikompleksiga külgnevalt alalt keskmisele astmele. Sellest mööda minnes läbime maa-aluse veehoidla, aga ka kaljusse nikerdatud astme, mis oli lossi elanike jaoks mikvah (rituaalse ablatsiooni bassein) ja jõuame tasasele ruumile, ilmselt ümmargusesse saali, mida ümbritsevad perimeetri ümber kaks sambarida, millest ainult alused. Lõuna pool kivimüüri all on treppide ja lisaruumide lennud. Siit läheme madalamale astmele, kus oli ristkülikukujuline saal (saal), mis oli raamitud sammastega ja värvitud freskodega. Ida pool, keldris, avastati tüüpiline Rooma stiilis vannikompleks. Väljas on jalgade pesemiseks mõeldud vann ja sisemuses on kaks basseini, üks külma ja teine kuuma vee jaoks.
Põhjapalee territooriumist lõuna pool, samas kohas, vannide müüri lähedal, mässuliste kogunemiskohana toiminud platsil leiti üksteist savikildu (ostraconi), millest igaüks sisaldas ainult ühte nime, kirjutatud ühte käekirja ja ühte tinti. Üks nimedest on Ben-Yair, Massada kaitsjate juhi nimi. Võimalik, et need on väga saatuslikud ostrakonid, mida kümme viimast vande andjat loosisid. Igal juhul oli see prof. Yigal Yadin, kelle väljakaevamised ja uurimistööd tegelikult avasid Massada üldsuse külastamiseks …
3. Läänepalee (haArmon haMaaravi). Massada territooriumi suurima hoone, nagu arvata võiks, püstitas ka Herodes I Suur. Selle pindala on umbes 4 tuhat ruutmeetrit. m ja koosneb eluruumide jäänustest, vastuvõtu saalist, mosaiigiga suplusruumidest, tualettruumidest (kuninglik!), töökodadest ja laoruumidest.
4. Toidulaod. Massadas ehitati umbes 15 eraldi ladu ja mõned neist on põhjalikult restaureeritud. Ülejäänud laod jäeti restaureerimiseelsesse olekusse, oodates võimalikku restaureerimist meie järeltulijate käe läbi. Massada ladudes hoiti peamiselt veini, õli, jahu ja laskemoona.
5. Mikvah. Platoo idaosas asuv rituaalse hävitamise bassein ehitati vastavalt kõigile Halakha (kõrge nõudmistega juudi ususeadus) reeglitele. Halakha järgimise pani paika üks silmapaistvamaid hasade rabi, meie kaasaegne.
6. Sünagoog. See on üks vanimaid sünagooge maailmas ja võrreldav sellega antiikajast leiti ainult Gamlas, Golani kõrgendikes. Enne neid avastusi usuti, et juutidel pole sünagooge vaja seni, kuni neil on tempel. Kuid sünagoogide ehituse kinnitatud fakt, mis eksisteeris enne teise templi hävitamist (Tiitus 70. aastal pKr), tõestab, et muistsed juudid kasutasid sünagooge sõltumata templi olemasolust.
Roomlaste piiramisjaam Massadas
Koos loodusliku päritoluga parandamatute kindlustustega - eriti järskude nõlvade ja tugevate kaljuliste kaljudega, mis asendasid täiuslikult linnuse müüre, püstitas kuningas Herodes inimtegevusest seina, mis oli platoo ülaosa ümber 5 meetrit kõrge ja ümbermõõt umbes 1400 meetrit. Nagu juba märgitud, koosnes linnuse müür kahest paralleelsest seinast: välimine, 1,4 m paks ja sisemine, 1 m paks. Seinte vahe oli umbes 4 meetrit ja kogu see ruum kogupindalaga umbes 9 Need undid olid kaetud võimsa laega ja seestpoolt jaotati need seinte abil arvukateks ruumideks. Seinte iga 40 meetri järel püstitati vaatetornid, mille vahel patrullisid mööda seinakatteid valvurid. Kõigi nelja mäele roninud tee vastas püstitati värav:Idavärav - "Serpentiinitee" (Shvil ha-Nahash) vastu, Läänevärav - läänetee (Shvil ha-Maarav) vastu, Põhjavärav - veetee (Shvil ha-Maim) ja koopavärava (Shaar ha-Mearot) vastu - Lõunaraja (Shvil a-Darom) vastu.
Tänu sellisele mitmetahulisele kindlusele olid roomlased Massada all mitu kuud kinni, kuni neil õnnestus müür läbi murda, ja alles 73. aasta sügisel. neil õnnestus võita üliväike Zealottide meeskond. Selleks pidid nad üles seadma vähemalt 8 piiramislaagrit Massada ümber. Piiramist käskis Rooma kuberner Flavius Silva, kelle käsutuses oli umbes 10–15 tuhat inimest. Blokaadi alustades ümbritsesid roomlased kogu mäe umbes 5 km pikkuse piiramisseinaga. Piiramise viimastel etappidel püstitasid roomlased läänepoolse linnuse müüri juurde ka suurejoonelise piiramisraja. Piiramisrajatis ehitati vaheldumisi puude ja mulla kihtidesse, mis tarniti lähedalasuvast Zeelimi ojast.
Sel ajal, kui roomlased mäekünka ehitasid, tegid zealotid kõik, mis nende võimuses, et takistada nende tehnilist projekteerimist, muutes selle õudusunenäoks. Roomlastel langesid pidevalt nooled ja pildukivid ning seinast veeresid tohutud kivivoorid, mis sundisid piiritajaid ühe käega tööd tegema ja teisega kilbi käepidet pigistama. Vaatamata raevukale vastupanule sai rambivalgustus siiski valmis, selle peale ehitati piiramistorn koos peksmisrauaga ja lääneosa müür purustati lõpuks. Kuid lugu sellega ei lõppenud: zealotid isegi ei mõelnud alistuda, vaid rooma algatuse varjus rammitseva seina taha suutsid nad ehitada teise - veelgi võimsama - kahe paralleelse palgirida, mille vaheline ruum oli täidetud maaga.
Selle kindluse materjaliks olid losside lammutatud puitkatused, kärbseina kattumine ja muud Massada ehitiste puidust elemendid. Paradoks oli see, et selles keerulises müüris ei suutnud roomlased läbi murda, sest kiviseinte hävitamiseks mõeldud mähe pehmest materjalist lihtsalt … takerdus! Kuid roomlased leidsid sellele üllatusele operatiivse lahenduse: nad viskasid puitraamile tõrvikud ja süüte nooled, alus süttis tulele ja hakkas murenema ning maapinnatäidis hakkas murenema, mis määras Massada kaitsjate edasise saatuse.
