Ajalooteaduses ja maailma avalikus arvamuses on välja kujunenud kindel arvamus, et slaavlased ja venelased ilmusid ajaloolisel areenil alles meie ajastu teise aastatuhande teise poole alguses. Ja selles osas näevad slaavi venelased tõeliste kuttidena välja egiptlaste, iraanlaste, hiinlaste, juutide ees. Samal ajal on põhjust seda tuttavat mõtet kahtluse alla seada. Kohustun tõestama, et meie, venelased, oleme juutidest vanemad.
Esiteks. Vana Testamendi (1. Moosese 10) järgi on maa iidsed rahvad Noa pojapoegade üleujutusejärgsed järeltulijad. Jafeti pojad, Noa pojapojad: Homer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech (Mosk) ja Firas. Haami pojad: Hush, Misraim, Foote ja Kaanan. Seemi pojad: Elam, Asur, Arfoksad, Lud, Aram, Rifat, Togarma. Hesekiel ja Jeremija lisavad Magogi, Moski ja Tubali juurde Gogi ja Rosha (Rosa). Muistsed juudid, kes kirjutasid Vana Testamendi, tõid välja: "Nendest asustati rahvaste saari nende maadel, igaüks tema keele järgi, nimede järgi oma rahvastes."
Homeri poeg Ashkenaz, Mosca vennapoeg (10.3), võiks iseloomustada juutide suhtumist moskvalastesse, kui aškenazi juudid ise tunnistaksid nende põlvnemist Aškenazi juurest. Kuid juudid jälitavad oma esivanemaid tagasi patriarh Aabrahami juurde, kes oli Arfaksadi järeltulija. Suhe on selline: Shem - Arfaxad - Sala - Eber - Peleg - Ragav - Serug - Nahor - Farah - Abraham. Nii on moskvalaste Mosokhi esiisa Noa pojapoeg ja juutide patriarh Aabraham Noa suur-suur-suur-suur-suur-suur-suur-lapselaps. Sama, tuleb arvata, on Aabrahami ja Roshi ning juutide vanussuhted venelastega. Pange tähele, et see asub juutide endi loodud juudi Vana Testamendi väljal.
Teiseks. Nikanori kroonika kronograafi järgi (kronograaf on "Bütsantsi kroonikute üldine ajalugu, sissejuhatusega meie omadest, väga lühike" - Karamzin) on Egiptuse võtnud Japhethi sküütide ja Zardani lapselapsed ka palju vanemad kui Aabraham, kuna nad olid suur-lapselapsed. Aabraham on seitse korda Noa pojapoeg.
Kolmas. Samas kronograafis öeldakse, et „Skifi vanavanaisast põlvnesid üksikisa, lapsed, kes olid nende järgi nime saanud Sloveenideks, Rusiks, Bolgariks, Comaniks, lihavõtteks. Nendest samadest hõimudest hiljem ja kagan on toortoidu sööja ". Sloveenil ja Rusil on seega Noa järel neli "Pra", Aabrahamil aga seitse "Pra". Ajaloolisel areenil ilmusid sloveenid ja venelased 3099. aastal pärast veeuputust ja Aabraham ilmus aastal 3324, seetõttu on ta slaavi venelastest 225 aastat noorem.
Neljas. Vaatlusaluse kronograafi järgi ehitati Bütsantsi kroonikute üldise ajaloo kohaselt slaavi vene linn Slovensksk 2355 eKr ja Jeruusalemm 1099 eKr. Slovensk on Jeruusalemmast 1256 aastat vanem.
Vanas Testamendis pole teavet sküütide ja Zardani, Sloveenia ja Russki ning Slovenski linna ehituse kohta. Või seetõttu, et Vana Testamendi kirjutanud iidsed juudid tegelesid ainult oma antiigi tõestamisega ja viskasid kõik, mis sellele vastu olid. Või seetõttu, et meie keskaegsed kroonikad, kirjutades ümber Bütsantsi kroonikad, tegid sisestusi meie suurema antiigi kasuks. Neid versioone võiks pidada struktuuriliselt samaväärseteks, kui pole muid tõendeid meie suurema antiigi kohta mitte ainult juudi rahva, vaid ka mõne muu üldtunnustatud iidse rahva kohta.
Viies. Rooma ajaloolane Pompey Trogus, kaasaegne keiser Augustus, kes kirjutas maailmaajaloost 44 raamatut sküütide ja egiptlaste vahel kestnud pikaajalise vaidluse üle, mis neist on vanim, andis ammendavaid tõendeid sküütide suurema antiigi kohta egiptlaste üle. Juute on alati peetud egiptlastest nooremaks ja kreeklased kutsusid slaavlasi sküütideks.
Reklaamvideo:
Kuues. Avestani traditsiooni kohaselt oli Iraani esiisal Feridunil kolm poega Tur, Salm ja Arius. Suremas jagas Feridun oma kuningriigi kolmeks osaks: vanem Tur andis Tuuria maa, keskmine Salm Sarmatia ja noorem Arius Iraani. Kuna Arius oli Toursi noorem vend, avaldas talle austust. Iraanlased muutsid peagi oma emade ja isade usku, võtsid vastu zoroastrismi, lõpetasid austusavalduse turaanlaste vastu ja see oli Iraani ja Turani vahelise sõja algus. Turaanlased olid sküütlased ja iraanlased kutsusid neid venelasteks. Ilmselt pole sugugi juhuslik, et esiisa Feriduni nimi on vene keelest ideaalselt etümologiseeritud. Fakt on see, et täht "f" on Indo-Euroopa uuringutes hilinenud. Kui Feriduni nimi hääldatakse nagu varasematel aegadel "p" kaudu, siis selgub, et see pole midagi muud kui vana, vabandage, Perdun, ta on võib-olla Perun. Seetõttu on sküüdid-turaanlased vanemad kui iraanlased jaselles pole midagi imestada - vanemad kui juudid.
Seitsmes. Tema idakampaanias 334 - 324 aastat. EKr. Aleksander Suur kõndis kaks korda juutidest mööda, kuid ei uurinud Jeruusalemma, mida märgivad kõik tolleaegsed autorid, välja arvatud juudi ajaloolane Josephus Flavius. Sellega seoses oli muistse geograafia ajaloo ekspert J. O. Thomson rõhutas, et väide, et Aleksander külastas Jeruusalemma ja kummardas rabidele, on juutide endi leiutis.
Samal ajal oli Aleksander selles kampaanias venelastega neli lahingut, isegi mitte lahinguid, vaid võimsaid lahinguid. Piisab, kui öelda, et Nizami Ganjavi pöörab oma kuulsas luuletuses "Iskenderi nimi" kõige suuremat tähelepanu Aleksandri sõjale venelastega. Ja see pole juhuslik, sest venelastega peetud sõja tagajärjel kaotas Aleksander enam kui kolmveerand oma võitmatust 135-tuhandest armeest. Noh, täpselt nagu Napoleon Bonaparte kaks aastatuhandet hiljem.
Mõned venelased elasid Vene Tana jõe suudmes, kreeklased kutsusid neid sküütideks ja Tanaise jõge peeti Euroopa ja Aasia piiriks. Ja norralased nimega Tanakvisl "langetasid selle Riphean mägedest (Uuralitest)", langesid "Kaspiasse ja tõmbasid loomulikult mööda seda Euroopa ja Aasia piiri. Iraanlased nimetasid Yaksarti jõeks ja elanikud nimetasid Ustrushanid, see tähendab Vene jõe suudme elanikke. Yaxart, muide, tähendab Yaiki syrtiga. Aleksander hävitas Vene jõe ääres 70 tuhat sküüti, kuid ta ei saanud võita, mille üle ta tulevikus kurtis.
Teisi venelasi nimetati vaidlusteks. Nende kuningas Por (vaidlus) oli hiiglasliku kehaehitusega ja õigem oleks oma rahvast nimetada mitte vaidlusteks, vaid magamiseks. Duellis koputas ta, vana mees, ausalt öeldes Aleksandri hobuse seljast ja kui Aleksandri ihukaitsjad oleksid ausad inimesed ega oleks oma kuningat tagasi vallutanud, oleks sõda võinud sellega lõppeda. Plutarch kirjutas, et lahing Poriga nii heidutas makedoonlasi, et nad keeldusid kampaaniat jätkamast.
Oli ka gedrosid (hetrosid, see tähendab kaste-kasakaid) ja moskvalasi. Aleksander võttis Moskva (Massaga), või pigem loovutas kuninganna Cleopis linna ise ja alistas Aleksandrile ning tõi talle poja (mida te ei saa teha inimeste päästmiseks). See lugu meenutab väga seda, kuidas kaks aastatuhandet hiljem loovutas Mihhail Illarionovitš Kutuzov Moskva, hoides armeed. Igal juhul olid tagajärjed silmatorkavalt sarnased: „Neis tohututes kõrbetes, kus suurema osa aastast lebab erakorraline lumi, katab armee taevast igavese uduga ja päev on ööga nii sarnane, et lähimaid objekte pole vaevalt võimalik eristada, kannatasid kõik katastroofid: nälg, külmus, liigne väsimus ja meeleheide haarasid kõiki. Paljud surid läbitungimatus lumes, kohutavate külmade ajal jahutasid paljud jalgu. Ja nad kaotasid nägemise: teised, väsimusest taunitud, langesid jääle jakui nad liikumatuks jäid, muutusid nad pakast tuimaks ja pärast seda ei saanud nad üles."
“Inimestele kahju tekitamata ei olnud võimalik paigal püsida ega edasi liikuda - laagris surus neid nälg, teel oli veelgi rohkem haigusi. Teel polnud aga nii palju surnukehasid, kui elavaid, surevaid inimesi oli vähe. Isegi haiged inimesed ei suutnud kõiki hõlpsalt jälgida, kuna irdumise liikumine kiirenes; inimestele tundus, et mida varem nad edasi liikusid, seda lähemale pääsevad nad oma pääsemisele. Seetõttu palusid mahajääjad abi tuttavatelt ja võõrastelt. Kuid nende kandmiseks polnud koormavaid kopraid ning sõdurid ise kandsid relvi vaevalt ja nende ees olid eesootavate katastroofide õudused. Seetõttu ei vaadanud nad isegi tagasi oma rahva sagedastele üleskutsetele: kaastunne vaibus hirmutundest. Hüljatud kutsusid tunnistajateks jumalaid ja tavalisi pühamuid ning palusid tsaarilt abi, kuid asjata: kõigi kõrvad jäid kurdiks. Siis, meeleheitest karastunud,nad kutsusid teisi üles nende endaga sarnase saatuse. Soovime neile sama julma seltsimeest ja sõpru. See ei puuduta Napoleoni, see puudutab Aleksandrit. Selgub, et Aleksander Suure ajastul olid venelased suurimad suure ajalooga inimesed ja juudid olid silmapaistmatu rahvas ning kogu nende ajaloo leiutasid juudid ise.
Kaheksas. Kuulus "tundmatu klassifikaator", sumeroloog, ajaloolane ja ufoloog Zechariah Sitchin annab raamatus "Kaheteistkümnes planeet" seitsme antediluvia Sumeri kuninga, jumalate poegade nimed. Selles tõeliselt suursuguses seitsmes on juur "rus" selgelt nähtav viie nime puhul: need on Alorus, Alaprus, Amillarus, Megalurus ja Sisyphrus. Sitchin sai selle teabe Aristoteles Abideni ja Alexander Polyhistori õpilaselt, kes tsiteeris Berossust, kes tsiteeris oma "Babüloonia ajaloos" loetelu kümnest Antediluvia kuningast, kes valitsesid maa peal enne suurt veeuputust.
Berossuse sõnul polnud 70% antediluvia kuningatest juudid, mitte sumerid, vaid venelased. Seda asjaolu, mis on kogu tsiviliseeritud inimkonna ajaloo jooksul kahtlemata fundamentaalne, on siiski hoolikalt läbi uuritud.
Aga kes see Berossus on? Kreeklased kutsusid teda Berossuseks, SES-i järgi tema pärisnimeks Belrusha, see tähendab Belorus. Ta oli jumala Marduki templi preester. Tema kreeka keeles kirjutatud ajalooline töö ei ole säilinud, kuid muinas- ja Bütsantsi ajaloolaste kirjutistes on killustatud teave taandunud meile.
Valgevenelane oli Aleksander Suurest kuus aastat noorem. Kui Aleksandri armee Babülooniasse sisenes, oli ta umbes 19-aastane, sel ajal üsna täiskasvanud. Tõelise teadlasena liitus ta arvatavasti Kreeka teadlaste kohordiga, kes olid Aleksandri armeega kaasas, õppisid suurepäraselt kreeka keelt ja, naastes koos Aleksandriga Babülooniasse, kirjeldasid kampaaniat oma ajastutruu ajaloolises töös.
Kahjuks pole seda tööd säilinud. Ta kadus. Nii nagu Ptolemaiose, Nearchuse, Onesikrituse, Aristobuluse, Ida-kampaania veteranide memuaarid kadusid, kaovad ka Pompey Trogi "Maailma ajalugu" 44 köidet, kuna kadus ka Diodorus Siculuse "Ajalooraamatukogu" kõige olulisem peatükk. Teisest küljest on suurepäraselt säilinud juudi autori Josephus Flaviuse kahes köites väljaanne, kes väitis kõigele muule vaatamata, et Aleksander sisenes Jeruusalemma juutide rabide ees.
Üheksas. Paljud ajaloolased, mütoloogid, keeleteadlased ja muud uurijad seostavad inimkonna ajaloolist arengut esivanemate kodu mullal kasvava maailmapuu kujutisega. Esivanemate kodu ideed kaitsevad kõige järjekindlamalt keeleteadlased ja mütoloogid. Ühisest esivanemate kodust hajusid prootonid-inimesed-oksad mööda maad laiali, luues uutesse kohtadesse tsivilisatsiooni sekundaarsed keskused: egiptlased, sumerid, indo-aarialased, iraanlased jt. Etnolingvistilise puu tüvekujundus on slaavi venelastel. Sumerid lahkusid ja venelased olid nende kuningad; indiaarialased, indiaanlased on ära läinud, vendid jäänud ning indo-aaria keelte sanskriti keel sarnaneb kõige enam vene keelega; iraanlased lahkusid, nende vanemad vennad turaanlased jäid. Seega on slaavi venelased traditsioonide, tavade, tähenduslike väärtuste, kultuuri, keele, geenide, emade ja isade kõige iidsema usu kandjad. Pagasiruum muidugiaja muutused: tagumik on tipust väga erinev. Puu tüvi on aga üks tervik, mis erineb oksadest väga erinevalt. Puuharust on võimatu teha palki, latti, tahvlit, samamoodi on võimatu eraldatud rahvast valmistada pagasiruumi etnolingvistilist kasvatust. Ehkki juudid on iidne rahvas, ei sobi nad mingil juhul "pagasiruumi" rolli.
Kümnes. Esivanemate kodu lokaliseerimisel on suur tähtsus slaavi venelaste tüvepositsiooni kinnitamisel maailma etnogeneesis. Keeleteadlastel on esivanemate kodu lokaliseerimise osas palju seisukohti. Nende hulgas paistab silma boreaalne kontseptsioon, mis korreleerub hästi Põhja-Kaukaasia rassitüübiga. Kuid kõige järjekindlamalt ja veenvamalt kaitsevad põhjamaa esivanemate kodu mütoloogid. Kreeklaste, indo-aarialaste, iraanlaste, sumerite, sakslaste, soomlaste, slaavlaste iidsetes müütides on Arktika tegelikkus nii lähedal, et pole kahtlust, et esivanemate kodu ühendati ja et see asus Euraasia Arktikas.
Kreeklased nimetasid seda maad Hüperboreaks, indo-aarialased Meru maad, iraanlased Hukarya mägesid, araablased Kukkaya mägesid, slaavi venelased Lukomorye ja sakslased Scandiat. Üldistatud kirjelduse järgi oli esivanemate kodu suhteliselt kitsas maariba lumega kaetud ookeani (Kodani lahe) ranniku ja läänest itta ulatuvate mägede vahel. Ranniku lähedal asus nelja saare saarestik. Polaaröö kestus oli siin üks tund, mis vastab 76 kraadi laiuskraadile.
Nendes mägedes arvatakse Byrranga mägesid, saarestik vastab Põhjamaale ning Gydani poolsaar ja samanimeline laht vastavad täpselt Kodani lahele. Seega oli Taimyr inimkonna esivanemate kodu. Taimõri toponüümia sisaldab lugematul hulgal Indo-Iraani hüdronüüme: jõed, millel on "tõrva" vorm. Ja paleo-aasialastena tuntud Naganasanide Taimüüri elanikel on kõige arvukam klann, mida nimetatakse "Vanyady", mis on Wendi olemus. See on täis ka vanu vene toponüüme, ümberehitatud neenetsite, tunguste ja jukagiiride keeltes. Üldiselt on Taimõri toponüümia toponüümikute jaoks tohutu kündmata väli.
Ajaloolane Maria Strunina väljendab artiklis "Patriarh Aabrahami jalutuskäik Taimõris" seisukohta, et juutide esivanemate kodu asus Taimyris ja Jahve pärandas kogu Taimõri maa Aabrahamile. Oma järeldust õigustades järeldab ta enesekindlalt mitmeid heebrea keele kohalikke hüdronüüme.
On teada, et 1570. aastal Orteliuse atlasest pärit kaardil "Tartaria" nimetatakse Taimyrit Sküütia poolsaareks ja seda elavad koos teiste rahvastega Iisraeli Danorumi ja Nephtalitarum Chorda hõimude juudid. On olemas arvamus, et assüürlased ajasid need kaks hõimu Taimõri juurde, kuid see ei lükka ümber Taimõri esivanemate kodu ideed, vaid ainult täiendab seda.
Juudid ise tuletavad oma hõimunime sõnast "ebre" - teispoolsusest tulnukaks või "hapiru" - lolliks, räigeks ränduriks. Selgub, et juudid ei lahkunud esivanemate kodust iseenesest, vaid saadeti riigist välja ja koliti oma uuele tõotatud maale mitte kõnniteede kaudu nagu kõik teised, vaid sood, ebameeldivused, kõrbed. Võib väga hästi olla, et nad saadeti riigireetmise tõttu välja, see tähendab kavalus.
Läbi ajaloo on venelaste antiigi vastu lõputult vaidlustatud. Kas Egiptlaste poolt, nüüd kreeklaste poolt, nüüd sakslaste poolt. Vaidlustatakse sküütide antiiki, vaidlustatakse meie lähedasi suhteid sküütidega ning vaidlustatakse Venemaa kroonikute kronograafide autentsust. "Eituse" apoteoosiks võib pidada juudi Marxi parima sõbra Saksa juudi Yankelsi ütlust: "Euroopa slaavi rahvad on õnnetud surevad rahvad, kes on hukule määratud. Sisuliselt on see protsess sügavalt progresseeruv. Ülimalt arenenud tsiviliseeritud germaani rassist imenduvad ürgsed slaavlased, kes ei andnud midagi maailmakultuurile. Igasugused katsed Aasia-Venemaalt pärit slaavlasi taaselustada on "ebateaduslikud" ja "anti-ajaloolised". (F. Engels. "Revolutsioon ja kontrrevolutsioon", 1852).
Ja saab selgeks, et meie antiikaja peamised vastased läbi ajaloo olid juudid. Pean tunnistama, et nad on selles küsimuses väga edukad. Kuid me oleme ikkagi vanemad.
