1906. aastal ilmus kuulsa ränduri tütre Olga Semyonova-Tyan-Shanskaya raamat “Ivani elu”, mis sisaldab huvitavaid, vahel šokeerivaid fakte naiste elust ja elust vene külas 19. sajandi lõpus. Sel ajal ei saanud raamat laialt tuntuks ja pärast revolutsiooni unustati see täielikult. Alles täna on see uuesti avaldatud, kõige huvitavamad killud - edasi arvustuses …
Mõnes külas on tänapäevani (1890ndatel) kombeks "valgustada" 12-14-aastaseid tüdrukuid sama vanuse poiste jaoks.
Nüüd on selline kokkumäng sageli häiritud, kui pruut ja peigmees saavad täiskasvanuks. Ja kui ei, siis 14-15-aastane pruut ja 16-aastane peigmees hakkavad koos elama kuni täisealiseks saamiseni.
Pulmad. Kanski rajoon, Karymova küla.
Varem (1860–70-ndatel) abiellusid nad 16–19-aastaselt, abiellusid 18–20. Palju harvem andsid nad ära 15-aastaseid tüdrukuid.
Ehkki tüdrukutes istumist peeti ohtlikuks, vaatas perekond tütarlast tööjõuna ega kiirustanud seetõttu sellest eemale pääseda.
Nad kiirustasid väikese mehega (st poisiga) abielluma, sest sel viisil omandasid nad pere jaoks lisatööjõudu. Nüüd (1890-ndad) abielluvad nad 16-25 aastat ja nad abielluvad 18-27.
Maatüdrukud.
Reklaamvideo:
Tüdrukud tänaval armastavad naljakaid, need, kes oskavad tantsida ega lähe sõnagi taskusse. Tavaliselt löödi sellistel "tänavatel" välja abieluvälised asjad, mis sageli lõppesid abieluga.
Kuigi pole harvad juhud, kui inimesed loobuvad sellest, keda nad "armastasid". Vanemad kiruvad ja peksvad tütreid selliste seoste eest sageli; väikesed ei saa selle eest midagi.
Noored talupoja naised.
"Lahustatud" tüdrukute või naistega tehakse mõnikord kättemaksu. "Rasputin" on tüdruk või naine, kellel on mitu armukest.
Need armastajad püüavad teda mõnikord õpetada ja kui ta on tüdruk, määrivad nad tema väravat tõrvaga ja kui naine on naine, peksavad nad teda. Nad peksavad teda, tõstavad ta särgi üle pea, seovad kinni (nii et naise pea on kotis ja ta on alasti vööni) ja lasevad tal läbi küla minna.
Tüdrukut, kellel on ainult üks armuke, ei peeta enam "lutikaks" ja tema väravaid ei määrita tõrvaga.
Vene talupoegade pere 19. sajandi lõpus.
Rase naine teeb kõik: teeb kõik majapidamistööd, kudub põllul, lendab, teeb vilja, võtab kanepit, taimi või kaevab kartuleid, kuni sünnini.
Teine naine, kui sünnitusvalud on alanud, jookseb koju "nagu lambanahk": sünnitusvalude ajal heidab ta pikali maas ja kui valu leevendab, jookseb ta uuesti.
Kolmandal ja neljandal päeval pärast sünnitust emad tõusevad üles ja hakkavad kodutöid tegema. Mõnikord, isegi järgmisel päeval pärast sünnitust, ujutab ema juba ise ahju. Ema läheb põllule tööle 5-7 päeva pärast sünnitust.
Talupoja perekond.
Pärast esimest last hoolitseb abikaasa mõnikord oma naise eest, pärast teist ja kolmandat muidugi mitte. Kui ta joob, siis hakkab nädal pärast sünnitust oma naisega elama, aga ei, nii et 2-3 nädala pärast.
Naiselt muidugi ei küsita tema soovide kohta: "Aksinya, tule siia" ja ongi kõik.
Talupoja perekond.
Kaine peksmise ajal peksis abikaasa harva oma naist, samas kui purjus - sageli ja ükskõik millega. Nad peksid kepi ja kännuga, saabaste, rusikate ja löögiga.
Kui abikaasa peksab oma naist ja lõhub samal ajal objekti oma lihtsast inventarist, millega ta parandas kättemaksu, siis on tal sellest objektist palju rohkem kahju kui pekstud naisest.
Oryoli provintsi talupojad.
Professionaalset heitlemist ei eksisteeri, kuid raha ja kingitusega on naisi väga lihtne osta. Üks naine tunnistas väga naiivselt: “Ma võtsin poja mäele ja lihtsalt tühisuse, kümne õuna eest!”.
Ebaseaduslike imikute mõrvad on väga levinud. Naine või tüdruk sünnitab kuskil üksi puuris, siis kägistab ta pisikese käega ja viskab kas kivi kaelaga vette või paksu kanepi sisse või kuskile sea rulli see matta …
